我是谁！

笑嘻嘻

我是谁！
和合本圣经：
出3:11        摩西对　神说：“我是甚么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
现代中文译本圣经：
出3:11 可是摩西对上帝说：“我算什么？我怎能到埃及王那里去，把以色列人领出来呢？”
当代译本圣经：
出3:11 “像我这样的人，怎样可以担当这重任呢？”摩西惊叫起来。
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曾经的摩西可不是这样的“谦卑”，在第二章，摩西以“拯救者”的身份和姿态出现在他的以色列同胞面前，在希伯来书当中对四十岁的摩西有很高的评价，他宁可放弃埃及王子的身份也没有失去对神救恩的盼望和等候。这个时候的摩西没有想过“我是谁”，他有很崇高的理想和对神真实的信心，他在出手拯救他的同胞的时候，圣经描述他是“左右观看”，结果是“仓皇出逃”。拯救是出于神的恩典，而不是人的血气。大卫王一样，当他杀了非利士巨人哥利亚解救以色列民脱离战祸之后，当妇女们高呼扫罗杀死千千，大卫杀死万万之后，他有点飘飘然，然后就是扫罗王近二十年的追杀，此时他不再飘飘然了，他在扫罗王面前下拜：我是谁？我在王面前只不过是一条死狗而已。但是最终他成了以色列的王。

我是谁？咱们都要发自内心的警醒，不要忘了自己的身份，我们是蒙恩得救、神的儿女，我是谁？这是个我们都当明白的事情，可是我们经常忘记。我们是从神领受，奉神的命令，忠于神的托付，神是谁才是我们要重视的。再说约拿先知，我约拿是谁？是以色列人，我怎么可能做叛国贼去帮助以色列的仇敌亚述国？他为了拒绝神的托付，拎着个包一路小跑逃往他施，他甚至宁可“慷慨就义”也不愿意传达神“悔改必赦罪”的旨意。但是当他明白了神是满有怜悯且不轻易发怒的神之后，他悔改了，然后把悔改的信息传到了尼尼微，结果这个罪恶之城因为悔改而蒙神赦免，虽然其后他们依然犯罪被神毁灭，可是神的慈爱和公义却向世人彰显。我是谁？我们是传扬神慈爱与公义的人！

还有先知哈巴谷，他有着和约拿相同的性情：神呀，我怎么一睁开眼睛就看到以色列国到处都是强暴的人，不义的事？神呀，你为什么不惩罚这些作恶的人？但是当他明白了之后，他欢呼，即使牛羊死光，谷物绝产，我仍然要因上主欢喜，因上帝——我的救主快乐。以利亚呢？他是个谦卑的人，可是当他战胜巴力和亚斯他录的八百五十个假先知之后，蒙受逼迫，他软弱了，他向神求死，他的理由是为神尽忠的先知只有他一个，可是现在连他的性命也将不保。他忘了他是谁了，他忘了他面对的是谁了，神告诉他，在以色列依然有七千个对神尽忠的先知，以利亚顿时觉醒。当他受到神的启示膏立以利沙的时候，他高举神的作为，虽然他把那件“神衣”撕成两半，可是以利沙在他的引导下依然和以利亚有同样的能力，或许是以利亚想到曾经的自义，藉此教导以利沙，不要看重这件所谓的衣服，作神的先知要全心全意依靠神方能从神得力！

圣经是为我们写的，是为教导我们。提摩太后书：“3:16        圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，3:17        叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。”这节里的“善事”并不单单要我们行善，虽然这是重生得救的人生命的体现。主耶稣对善的诠释是需要我们思索的：只有一位是善的，就是神。上面列举的旧约先知，他们的”善”体现在认识自己，认识神，顺服神，明白自己和神的关系，这就是至大的善，这样的善才有神生命的真实体现 。摩西现在又面临一个难处：“我是谁？”但是他忘记了神是谁，神告诉他：“我是自有永有的的那一位。”摩西心里会想，你是自有永有的，可我就是我，我怎么面对比我强大万倍的埃及法老呢？他依然在我是谁，神是谁的事情上纠结。摩西几经挣扎顺服下来，几位先知也是在内心的不服当中学到了功课。其实细看旧约，所有的先知，被神重用的仆人都是这样的经历，没有人会主动的顺服，但是神要人顺服，因为神要人放下自我，才能真正的依靠神，顺服神。

摩西的意气风发，大卫的战功赫赫，约拿的民族大义，哈巴谷的义愤填膺，当他们的这些出于人的血性想成就神的义的时候，他们失败了，他们因着各种各样的原因，或者他们自己都不知道是怎么回事，可是他们忘了神的存在。当他们经历挫折、失败甚至逆境之后，他们知道自己是谁的时候，他们成功了。原来自己是谁不重要，自己做了什么不重要，是神的重用！否则摩西一个糟老头子凭什么领二百万以色列人出埃及？如果再说以利亚，他以为自己得胜了，神就要高举他，高看他，高抬他，可是得到的却是恶妇耶洗别的恶言恐吓，他吓得受不了，可是他之前高举神的时候并不是这样的，他筑坛献祭的时候，他向神求火烧掉被水浸透的祭物的时候他得胜了，是神使他得胜，难道神连一个小小的耶洗别也胜不了？以利沙放弃一切跟随以利亚，可是他揪着“老师”以利亚不放，要得到双倍的能力，这份心是值得尊重和学习的，神赐给他这样的能力，但是“我是谁”却是在他以后服侍神的经历当中学到的。

神的仆人，神要重用，但是神要我们明白自己是谁，是神的仆人，是神的子民，是神的儿女。当我们明白这点之后，才会更加有力的发挥圣灵的恩赐。而不是像摩西那样左看右看，心里有疑惑的服侍不是神所要的，当然也不会在经历了神的磨练之后依然缺乏信心的惊呼。也不会像大卫归功与自己，沾沾自喜是神所厌恶的；神愿人人悔改，不愿一人沉沦，约拿的服侍告诉我们向世人、包括我们的敌人传扬福音是主的托付也是我们一生的责任；当我们看到这世上有不公不义之事的时候，我们当思想先知哈巴谷向神的祷告和赞美，审判是神的权柄，但彰显的是神的慈爱与公义，义人必因信得生。其实还有一个人，就是马可福音的作者马可，他在保罗眼中曾经是个失败的人，但是巴拿巴却视他为同工，难道保罗和巴拿巴对待马可的软弱上面有争执？磨练过后，马可成为蒙神重用的人，失败不可怕，但是从失败当中站起来，那么若干年后的马可，就成了使徒保罗的同工和使徒彼得亲爱的儿子。神如此看待他失败的儿女，我们当如何对待失败的主内肢体呢？或许他明日就是你传福音道路上的得力助手。


明白自己是谁，我们所依靠的是谁，有所依靠，就会有归途和安息，这是一件令自己身心愉悦，更会使我们灵命增长的事情，最起码我在写这个帖子的时候嘴角是含着笑容，内心充满感恩，宁静，与弟兄姊妹共享！虽然我现在还不能完全做到，追求吧。感谢主，阿们！