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楼主: CHUXIN
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律法有三种不同的用处

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发表于 2019-2-3 19:13 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2019-2-3 18:16
楼主弟兄的情况是暂时的。再过半年,会更成熟的,我是这样认为的。没有必要一定按照“自己”的方式去“纠 ...

嗯,沒說他錯,只是提醒一下,我覺得他比我強。認真思想律法的都要蒙福。
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发表于 2019-2-3 19:19 | 显示全部楼层
atus 发表于 2019-2-3 19:13
嗯,沒說他錯,只是提醒一下,我覺得他比我強。認真思想律法的都要蒙福。

都在上帝的手中,一个奉献给主的人,在服事的过程中,他的主人会训练他。

我们所在的群体其实是太需要许多人做那些认真的文士的工作。从摩西到以斯拉,从以斯拉到耶稣基督,不管读经的人,思想圣经的人从哪一个点入门,从片面到全名更多的被光照,只有主自己的工作临到才会改变一个人。

其实我们身边和我们自己都很需要这些对信仰认真的人。
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发表于 2019-2-5 22:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 归来滴小花 于 2019-2-5 22:50 编辑

楼主,你贴的林慈信牧师关于律法的部分,读懂了吗?律法罗马书告诉我们,使人知罪,同时也使人知道人靠自己无法靠尊守律法得救靠自己靠行为得救,因为人自己做不到律法的要求的圣洁与公义,从而把罪人带到耶稣的面前,用信心接受救恩认罪悔改接受耶稣为救主脱离罪恶过圣洁生活而得救。而那些不信的人依然以靠自己好行为遵守律法得救而拒绝救恩,那么他就必被神审判,所以律法也彰显神的公义圣洁,显出人的罪恶,人拒绝耶稣救恩,靠自己好行为遵守律法得救,由此神审判人的罪恶。

而林慈信牧师讲的律法第三功用,所以律法在第三种的功用,对已经重生的人来说,就是一种向神表达我们感恩的方法。我再说,律法在我们称义和成圣,就是我们守律法,在我们称义和成圣是一点功劳都没有的。一点功劳都没用有,不等于我们就把律法扔掉,主耶稣为我们守了律法,为我们承受了犯律法的惩罚,为我们胜过律法、胜过死亡、胜过魔鬼、胜过罪,我们现在感谢他,怎么方法(怎么感谢或用什么来感谢)?爱他。怎么方法(怎么爱或用什么来爱)?耶稣说:你们若爱我,当遵守我的诫命。 林慈信牧师认为,对于已经重生的基督徒而言,基督徒应当时刻感恩纪念耶稣的十字架救恩,如何感恩纪念呢?用信心爱心遵守神的律法,命令,但重生得救的基督徒遵守律法命令,因为我们已经得救,这时我们遵守律法,是我们心里信神爱耶稣所以由于出自我们新人里头对神的信望爱而自然而然渴慕愿意遵守或行出圣经的教导来,这时的遵守或行出神的话语,跟我们得救毫无关系,而是我们重生得救的新生命自然而然的流露,林慈信牧师把这种新生命自然而然流露的遵守或行出圣经的教导,认为是一种感恩纪念回应神十字架救恩的方法。

新约耶稣教导我们遵守他的命令律法,是告诉我们用信心和爱心来遵守或者行出神的命令来,所谓神的命令律法,不是指旧约摩西律法中被废去的割礼和相关一切献祭赎罪等等,而是除此之外整本圣经的教导,这其中包括旧约中的道德律,譬如不可偷盗不可奸淫孝敬父母,现在新约依然是神的命令,我们依然要遵守,但是整本圣经的教导不仅仅只是道德律,还有其他的真理教导。所以楼主要明白这一点。
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 楼主| 发表于 2019-2-6 18:32 | 显示全部楼层
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