愚妄与智慧（箴14:1-35）

约拿

经文：箴言第十四章1-35节

主题：愚妄与智慧

　　箴言第十四章继续将智慧和愚昧作比较。作者一开篇就讲“智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁”（1节）。其实不光是妇人，男人对家室的建立或拆毁，都负有责任，圣经并没有将责任全放在妇人身上。只是箴言一直将智慧和愚昧拟人化，并以女性作代表，所以才特别提到妇人，这也说明了女性在圣经里占相当重要的位置。

　　“愚妄妇人亲手拆毁”（1节），表示愚昧具有破坏性；“愚妄人口中骄傲，如杖责打己身”（3节），表示愚妄会让人自我毁灭。虽说智慧人会建立家室，但稍不留心，就会被愚妄拆毁，所以要留心我们对神的态度。敬畏神抑或藐视神，会决定我们是一个智慧的人还是愚妄的人。

　　作者又说：“到愚昧人面前，不见他嘴中有知识”（7节），意思是愚昧人喜欢表现自己，却不知是自暴其丑。“愚妄人犯罪，以为戏耍”（9节），表示愚妄人犯罪还当作玩笑。“愚蒙人是话都信”（15节），意思是愚蒙人因缺乏智慧，所以容易上当受骗。

　　“轻易发怒的，行事愚妄”（17节），“性情暴躁的，大显愚妄”（29节），这两句话说到愚妄人性情暴躁，容易发脾气。关于怒气，箴言会陆续讲到，下一章也有几节经文提到发怒的人。圣经很清楚将“轻易发怒”列为愚妄的行为之一。

　　其实怒气是人正常的一种情绪表现，但太轻易发怒却并非圣经所认可。我们非常容易被怒气掌控，产生难以挽回的结果。所以要小心，不要随便将发怒合理化。盼望我们在属神的智慧中，结出节制的果子，得享在基督里的喜乐与平安。

　　本章也提到嫉妒：“嫉妒是骨中的朽烂”（30节），忌妒会带来各种负面的情绪，如怨恨、不平、比较……等等，会使我们的心思意念烦乱不堪，甚至影响身体的健康，成为骨中的朽烂。当我们因嫉妒而忿忿不平的时候（好像该隐一样），那就是自己害自己，所以不要将嫉妒合理化。

　　我们不要轻易发脾气，也不要嫉妒，反而“心中安静是肉体的生命”（30节）。其实人生总有不如意事，但若为每一件不如意的事都要发一通怒气，就是愚妄了，是会拆毁家室的。有些婚姻破裂是因夫妻其中一方太容易发脾气，因此大家都要学习心中安静。能掌控情绪的人，便是大有聪明。

　　第二十六节为我们指明一条蒙福的路：“敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所”。箴言书常常强调——敬畏耶和华是智慧的开端，这智慧能使我们在遇到艰难的时候有倚靠。也就是说，当你敬畏耶和华，他就保守你；不仅在风雨之中保守你，在你儿女碰到患难时，神也保守他们。求主帮助我们，在这个充满患难的时代中，让我们的家庭得着真保障。

　　最后，有几节经文需要加以解释。第四节提到：“家里无牛，槽头干净；土产加多乃凭牛力”，意思是凡事都要付代价。你要土产如多，就要靠牛，但有了牛，槽头就不会干净，所以要有收成，就要忍受一点凌乱。有儿童主日学的教会都知道，孩子们常常会把课室弄得乱七八糟。熊孩子是一定会有的，但若希望我们的下一代从小认识上帝，就必须忍受这些凌乱。

　　第十二节说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”，意思是指人喜欢走捷径，不走正规的渠道，反而喜欢各种歪门邪道，想要“立即看见果效”，最后自取灭亡。在今日忙碌的生活节奏中，我们极需反思我们的生活与行为，反省自己是否走在神的正道上，因为只有神才可称为“正”与“善”。而我们以为正的路，常常会引至灭亡。

　　我们这几天所读的箴言都论及不同的主题，弟兄姊妹可以用不同颜色的荧光笔加以分类。比如红色是怒气和争吵的经文，蓝色是关于言语的经文，黄色是关于钱财的经文，绿色是关于勤劳和懒惰的经文，棕色是关于家庭和儿女管教的经文。如此就一目了然，帮助我们更好地读懂箴言这卷书。

　　回应：主啊，求你掌管我的心思意念，引导我走智慧之路，不要任凭我堕落成为愚妄的人。求主赐给我顺服的心，在每一次面临选择的时候，能够拣选神的道路，而不是偏行己路。祷告奉耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言第十四章26节：“敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。”




================= 经 文 =================

经文：箴言
14:1　智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁。
14:2　行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。
14:3　愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。
14:4　家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
14:5　诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
14:6　亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。
14:7　到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
14:8　通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（注：或作“自叹”）。
14:9　愚妄人犯罪，以为戏耍（注：或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
14:10　心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
14:11　奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
14:12　有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
14:13　人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。
14:14　心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。
14:15　愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
14:16　智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。
14:17　轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
14:18　愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
14:19　坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
14:20　贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。
14:21　藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
14:22　谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
14:23　诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。
14:24　智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。
14:25　作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
14:26　敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
14:27　敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
14:28　帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
14:29　不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
14:30　心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
14:31　欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
14:32　恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。
14:33　智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。
14:34　公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
14:35　智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。