【转】圣诞节的真正意义(唐崇荣牧师)

QCH

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在圣诞节的时候你会听到圣诞曲，

圣诞节你会看到圣诞老人，还有圣诞树，

其实这些除了圣诞曲里面有上帝的道以外，


圣诞老人和圣诞树是完全没有价值和意义，

也是和基督教毫无关系，

全世界最漂亮的是圣诞树，

但是是无根无果，没有根就没有供应。


虽然我的教会也有漂亮的圣诞树，

我一面看圣诞树，

一面容让他，一面说赦免他，

因为他们所做的他们不知道。


圣诞树和圣诞老人和耶稣完全没有关系。

很多人都在这种庆祝里面，改头换面，

非基督徒从来不明白圣经的真理，


圣诞就是神来到人间，

圣诞就是道成肉身，人与道之间的关系，

是历史上是整个文化里面，最严肃的一个关系，


人活着这个世界上，不是单靠食物，

乃是靠上帝口气所出的一切话语，

神的口，讲出的每一句话，

成为我们生命的总原则

QCH

【路二8】「在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。」

﹝文意注解﹞「夜间按着更次看守羊群，」『按着更次』指定时轮班；『看守羊群』以防备盗贼来偷和野兽来袭。

﹝问题改正﹞所谓『圣诞节』，是罗马天主教于第四世纪擅自订定的。那时，因康士坦丁大帝改奉基督教，谕令全国子民均须皈依，造成了许多挂名的基督徒。在此之前的罗马人，大多为崇拜太阳神的异教徒，原以每年十二月廿五日(从此开始逐渐日长夜短)为太阳神的生日，举国庆祝，狂欢过节。自从全民皈依基督教之后，乃沿袭旧俗，借口耶稣基督是『公义的太阳』(玛四2)，径行挪用十二月廿五日作为圣诞节，实则主耶稣不可能降生在十二月底隆冬时节，理由如下：

1.根据巴勒斯坦的地理纬度，十二月底的天候酷寒，且值雨雪之季，牧羊人和羊群不可能仍留在野地过夜。

2.根据历史的旁证，『报名上册』(参1~3节)乃是有记录在案的历史事实；而此一牵动全民各归各城接受户口普查的大事，必定不是在隆冬严寒时节(当然也不是在春夏农忙季节)。

然则，我们基督徒应否庆祝『圣诞节』呢？赞成的人认为：

1.虽然十二月廿五日不是主耶稣确实的生日，但设定一个共识的日子，专用来记念救主的诞生，未尝不是一件荣神益人的事。

2.信徒可以藉此感恩、敬拜、同乐并见证福音，因此庆祝圣诞节具有积极方面的意义。

不过，许多清心爱主的基督徒，如倪柝声、王明道等著名属灵人物，认为庆祝圣诞节所带来负面的影响，过于上述正面的意义，因此仍以不庆祝为上策，其理由实不容吾人漠视：

1.福音书的作者并非不可能查出主耶稣的生日，但他们都将此日子略过了，可见神有意藉此使我们不像世人一样重视生日。

2.圣经并没有要我们信徒记念主耶稣的生，却要我们记念祂的死(林前十一23~26)；我们是因相信祂在十字架上赎罪的死而得救，并非因祂的降生而得救。

3.所谓『圣诞节』并不是出于神的吩咐，而是出于人的定规，就像旧约以色列王耶罗波安自立节期(王上十二32~33)一样，乃属一种擅自献祭的行为，必不蒙神喜悦(参撒上十五22)。

4.正如当日犹太人将『耶和华的节期』转变成『犹太人的节期』(约二13；五1；七2)和『你们的节期』(赛一14)一样，今天的『圣诞节』，乃是『基督教的节期』，而非『神的节期』，因此难免招致神的憎恶。

5.事实上，许多信徒以庆祝圣诞为借口，却引进了许多世风败俗(如跳舞、饮酒助兴)，甚至掺进了一些异教的祭典作法(如装饰圣诞树)，不但谈不上甚么荣神益人，反而叫主的名蒙羞。

6.也有许多正派基督徒，原意要藉庆祝圣诞节来传扬福音，为主作见证，但因此却在不知不觉中，误导世人重视主的生过于主的死，忽略十字架救赎的死，以致福音的主旨被模糊。接受这种福音的人，泰半缺乏扎实的信仰根基，只能作个不冷不热的基督徒。

﹝话中之光﹞际此黑暗末世(「夜间」)，我们应当远离世俗(「在野地里」)，忠心照管主所托付小羊(「按着更次看守羊群」)。

kanyousee

“…圣诞就是神来到人间，

圣诞就是道成肉身，人与道之间的关系，…”

唐牧师曾经作过几百首歌曲，但是他却对自己的创作不很满意。
所以把大多数歌曲删去，只留下几十首发表。
我不记得他在哪次讲道时说过他的创作，可能是北美的，他的
“从最高音到最低音代表基督从天上下来带来了神的道，从最低音
到最高音代表了基督从地上把众圣徒带到天上。”直击我的灵魂。

QCH

CHUXIN 发表于 2018-12-25 12:40
中国人这两天在微信群、网络中抵制、辱骂主。说明魔鬼害怕圣诞节。

每天都有很多人辱骂主。侮辱主，抵制基督教。就如义和团一样。
魔鬼不是怕圣诞节，魔鬼是怕上帝。
因为主来的日子近了。