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经文:箴言第二章1-22节
主题:追求真正的智慧
弟兄姊妹平安!很抱歉这两天因为气温骤降,不小心受到风寒的侵袭感冒了,昨天一整天头很痛,没法打字,因此灵粮暂停了一天,今天我们继续来读箴言。箴言第二章共有二十二节经文,是以“离合体”的方式写成,即每一节以希伯来文二十二个字母的顺次开始,是一种诗歌、智慧文学的惯用技巧。这种文体的写作难度相当大,但却在念诵时铿锵有力,更丰富地将真理表达出来。
在本章的开头,作者便以父母亲的口吻说:“我儿,你若领受我的言语,存记我的命令”(1节),这句话中的“若”,表示人要先履行一个条件,之后就会承受应许。弟兄姊妹,可能你的人生有许多目标,有许多想要得着的恩典与祝福;然而作者提醒我们,在一切以先,要追求“敬畏耶和华,得以认识神”(5节),“你的灵要以知识为美”(10节)。也就是说,要好像人寻找珍宝般追求真正的智慧。
既然耶和华是智慧的开端,追求智慧和聪明等于追求神。那么究竟怎样才算是追求神呢?追求到神到底是怎么样的呢?本章告诉我们,真正的智慧是从神而出,我们追求到神,就会领受智慧,他的话语就是知识与聪明(6节)。“他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌”(7节),当我们领受了智慧,属神的智慧可以保守我们、拯救我们,引导我们人生的方向。
可是,有人会认为,智慧、知识和聪明都是很抽象的,难以追求。但根据本章,智慧一点也不抽象,因为可以从生活行为上反映出来。当人领受了从神而来的智慧之后,就能使人懂得分辨善恶,我们的内心会告诉我们什么是对,什么是错。如果遇上邪恶,内心的智慧也会提醒我们,我们便知道要脱离邪恶。所以智慧成了我们的盾牌,护卫着我们,给我们带来生命与平安(11节)。
从第十六节开始,作者讲到一个很好的例子,就是淫妇。淫妇会说乖谬话,所以是油嘴滑舌的外女(16节)。为何作者特别提到淫妇,因为淫乱是众多恶行之中最容易令人跌倒的。当两个人结婚,除了是双方定了婚约之外,也是跟神立约,所以淫妇离弃了原来的丈夫,其实等于破坏了跟神之间的盟约(17节)。另一方面,淫妇没有智慧,所以行一条弯曲的路,走向阴间和死地(18节)。其结局是:“惟有恶人必然剪除;奸诈的,必然拔出”(22节)。因此,有智慧或没有智慧,分别相当大。
既然是这样,人应该追求智慧。一方面神要将智慧赐给人,而人亦要付出努力的代价,这努力包括四种形式。第一是训练记忆力:“存记我的命令”(1节);第二是打开我们的心:“侧耳听智慧,专心求聪明”(2节);第三是要专心地求:“呼求明哲,扬声求聪明”(3节);第四是付出极大努力,全力去追求:“寻找他,如寻找银子,搜求他,如搜求隐藏的珍宝”(4节),因为智慧是极有价值的,好像珍宝一般,值得我们去发掘。
从这里我们知道,追求神是要付出代价的。当我们每天拨出时间来读经祷告,便是付代价;当我们每主日按时到教会参加主日学、主日崇拜,就是付出代价。世人用尽一切方法收集各样珠宝美物,也许那些东西价值连城,却总是有其限度。这些人虽有竭力追求的态度,但他们追求的目标却不能带来生命。真正能给人带来生命、真正美好的珍宝是真智慧,但我们有没有这种竭力追求的态度呢?
回应:主啊,愿你开启我们的心窍,让我们看见你智慧的宝贵;愿我们竭尽所能,专心寻求,认真探索,如同寻求隐藏的珍宝。当我们以你的知识为美,你必照你的应许,救我们脱离一切弯曲悖谬,带领我们进入生命平安。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!
祷读:箴言第二章10节:“智慧必入你心;你的灵要以知识为美。”
================= 经 文 =================
经文:箴言
2:1 我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,
2:2 侧耳听智慧,专心求聪明,
2:3 呼求明哲,扬声求聪明,
2:4 寻找它,如寻找银子;搜求它,如搜求隐藏的珍宝,
2:5 你就明白敬畏耶和华,得以认识 神。
2:6 因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。
2:7 他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,
2:8 为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。
2:10 智慧必入你心,你的灵要以知识为美。
2:11 谋略必护卫你,聪明必保守你,
2:12 要救你脱离恶道(注:或作“恶人的道”),脱离说乖谬话的人。
2:13 那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,
2:14 欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,
2:15 在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。
2:16 智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。
2:17 她离弃幼年的配偶,忘了 神的盟约。
2:18 她的家陷入死地,她的路偏向阴间。
2:19 凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。
2:20 智慧必使你行善人的道,守义人的路。
2:21 正直人必在世上居住,完全人必在地上存留;
2:22 惟有恶人必然剪除,奸诈的必然拔出。
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