靠神得福的百姓（诗144:1-15）

约拿

经文：诗篇第一百四十四篇1-15节

主题：靠神得福的百姓

　　弟兄姊妹平安！今天我们的灵修来到了诗篇第一百四十四篇，读到这里的时候，整卷诗篇我们差不多就要读完了。由本篇开始，一直到第一百五十篇都是赞美的诗，不像前面几篇是诗人在受苦之时所写的诗。从标题可知，本篇是大卫所写的一篇团体祈祷诗，由诗人代表神的百姓向神祈祷。全诗分为三段，讲到过去、现在与将来。

　　第一段一至四节，诗人先回顾过往的救恩。当大卫讲到“我的百姓”（2节），表示此时他已经作王了，现在他回顾过去神怎样带领他。首先，大卫说神是磐石，表示神是永恒的，是十分可靠的。接着他讲到神是慈爱的，不但保护了他、拯救了他，也十分仔细地教导他如何打仗。虽然大卫是一个善于征战的勇士，但他说这一切都是神教导他、保护他、帮助他、拯救他所带来的结果。

　　大卫又讲到神是山寨、高台、救主、盾牌，是他所投靠的，重点表达神的全能和人的无力，表示人不能自救，只能倚靠神的拯救。在第三、第四节中，诗人对于人生苦短、生命的有限，作了清楚的描述；他真的无法想像，为什么神会如此地在乎这些渺小的世人，竟然会认识他、顾念他？答案在第二节，因为“他是我慈爱的主”！弟兄姊妹有没有想过，神的慈爱对于你的一生有着什么样重要的意义呢？

　　第二段五至十一节，诗人讲到现在的拯救。大卫虽然作了王，但却并不是天下太平了，因为仍然有敌人。诗人求神亲自介入，“使天下垂”，扰乱敌人的攻击（5-6节）。第七节的“大水”当然不是指洪水泛滥，因为从大卫的生平中，我们没见到他曾被洪水所困，所以这里的“大水”应该是指恶人的怒气，他们在兴风作浪，要吞没属神的人，因而大卫需要神的拯救。诗人的信心也由此点燃起来，就在危难之中，他要唱新歌，要歌颂神，相信神会拯救他所膏立的君王。

　　第三段十二至十五节，讲到诗人对未来的展望。大卫在此代表百姓向神呼求，求神使他们的后代蒙福、国家兴盛：每个儿子都像树栽种长大，表示得着充份的照顾；每个女儿都像装饰宫殿的彩石一般美丽高贵，“是按建宫的样式凿成的”（12节）。并且他们的仓谷盈满、粮食丰收、牛羊成群，百姓都丰衣足食，整个国家十分太平，所有人民都安居乐业、没有人偷窃、没有人抢夺、也没有战争流血、街市上亦没有哭号的声音（13-14节）。一个社会能有这样的光景，百姓就有福了。

　　而第十五节特别提到，这个国家之所以能够如此有福，根源乃是在于他们“有耶和华为他们的神”。诗人郑重提醒我们，挂名的基督教，自欺的统计数字，并不能带来属天的祝福；必须全国上下、从领袖到人民，敬畏神而行真理，才有真正永远的福分。是的，只有当我们真正尊基督为主时，我们才可以经历到“有耶和华为他们的神，这百姓便为有福！”

　　弟兄姊妹，让我们以一个正确的态度来到神的面前，不但认识自己是多么卑微的一个人，更认识到神是慈爱的主，他在乎我们、愿意垂听我们的呼求，拯救我们脱离一切的危难和困境。愿本篇的最后一句，成为我们的祷告：“神啊，有耶和华为我们的神，为中国的神，这百姓便为有福！”

　　回应：主啊，我感谢你！你是我所投靠的神，是那位时刻教导我、引导我行走正路、保守看顾我的神。我要一生一世信靠你，称谢你在我身上奇妙的作为，因为你是慈爱的主、是我永远的福分！祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇第一百四十四篇15节：“遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的神，这百姓便为有福！”



================= 经文 =================

经文：诗篇
（大卫的诗。）
144:1　耶和华我的磐石是应当称颂的；他教导我的手争战，教导我的指头打仗。
144:2　他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。
144:3　耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他？
144:4　人好像一口气，他的年日如同影儿快快过去。
144:5　耶和华啊，求你使天下垂，亲自降临，摸山，山就冒烟。
144:6　求你发出闪电，使他们四散；射出你的箭，使他们扰乱。
144:7　求你从上伸手救拔我，救我出离大水，救我脱离外邦人的手。
144:8　他们的口说谎话，他们的右手起假誓。
144:9　神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。
144:10　你是那拯救君王的，你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。
144:11　求你救拔我，救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话，他们的右手起假誓。
144:12　我们的儿子从幼年好像树栽子长大；我们的女儿如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。
144:13　我们的仓盈满，能出各样的粮食；我们的羊在田间孳生千万。
144:14　我们的牛驮着满驮，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战。我们的街市上也没有哭号的声音。
144:15　遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的　神，这百姓便为有福！

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