骄傲的人

火上冰

骄傲的人


心骄气傲的人名叫亵慢；
他行事狂妄，都出于骄傲。
(箴言 21:24)


家庭读经，读到以斯帖记哈曼因为末底改不拜得势的权臣，结果要屠杀全国的犹大族人。女儿的一句分享确使一家人受益。她说，一个骄傲的人会因为一点很小的事情，气急败坏。这是骄傲的人的特征。也是生活之中很常见的现象；不过许多的时候我们因为别人的骄傲自己很受折磨，但是我们自己也是因为自己的骄傲折磨他人的人。只是人的眼目瞩目于他人的过失而选择性无视自己的自高自义与狂妄。


亵慢人的座位与狂妄一定是最终作茧自缚。上帝赐恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人。以自高的宗教情感为中心的人，无视自己完全败坏的本来面目，冀望于上帝不废弃恩约的情景，似乎是一个懂得一点恩典之约的神学道理的人，明白上帝的信实与慈爱，却因为自己忽视的骄傲的本相处处受制，处处碰壁，处处碰钉子。上帝不是不公义，上帝也不是不信实，上帝也不是不慈爱。祂所爱的必管教，在上帝兴起的环境面前，人的谦卑是上帝作在蒙祂拣选的人身上，要为了祂自己的工作。这工作的源头是上帝，发起者是祂，成就与得荣耀的也是亘古永在者。


当地上的一群拥有同样宗教信仰的人，无视自己生命的所是，在失败面前，在上帝兴起的环境之中依然期望本末倒置，以自己颐指气使要上帝为自己服务，在当代似乎这样的一群人是那群在宗教之中强调上帝的恩约，强调自己的热心热忱上帝不会不顾的人，在圣经以色列历史之中却是内心不以上帝作王，争战失败之后抬出先祖出埃及过旷野分开约旦河的约柜，其结果却是使约柜被掳，成为一群人的羞辱。这是那个世代上帝的百姓的悲哀，也是当代许许多多那些服事上帝的老以利与他的两个恶人儿子骄傲亵慢人的悲哀。


在以斯拉记亚达薛西王颁给文士以斯拉的诏书之中有这样一句话语，使人深思：


“以斯拉啊，要照着你　神赐你的智慧，将所有明白你　神律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白　神律法的人。  (以斯拉记 7:25 和合本)
至于你以斯拉，你要照着你手中　神的智慧书，委任法官和官吏，治理在河西那边所有明白你　神的律法的人民，那些不晓得律法的人，你要教导他们。  (以斯拉记 7:25 新译本)


福音书时代耶稣基督的教导与其为人柔和谦卑，成就旧约全律法，一切的教导吩咐和生命的道理是旧约一切的历史之中的教训与先知的一切道理的总结。在宗教之中离弃上帝刻在人心律法的人，每每似乎都落入“约柜被掳”的处境，却不明白上帝自己会为自己的荣耀彰显唯独属于祂自己的荣耀。而在炉灰之中哀哭切齿的一个需要医生的病人，需要救主的罪人，被称为义的唯一行为就是如耶稣在圣殿所设的比喻
之中的一个那一个捶胸顿足的税吏一样，“上帝啊！开恩可怜我这个罪人吧！”也正如传福音者所传讲的，不要放纵私欲，而是要披戴耶稣基督。


恨恶你的要披戴惭愧；恶人的帐棚必归于无有。(约伯记 8:22)


总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:14)