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关于祷告的问题

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发表于 2018-11-14 11:18 | 显示全部楼层
lingshigong 发表于 2018-11-14 10:03
两种的灵修路径,一个是躲进密室,一个是面对神的律法。

加尔文五百年前的服事,有人使用以利户的立场,有人使用文士以斯拉的立场来讲述他的神学。

或者我们使用在亚伯拉罕恩约之下的人,因着蒙恩进入旷野,领受与遵行律例典章将信心持守到底得以进入应许之地。这样的表述讲述的是同样的意思。

对了,约翰牛顿除了一首《奇异恩典》诗歌以外,你有听过另一首他写的有关于天上的锡安圣城的歌吗?
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发表于 2018-11-14 12:22 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2018-11-14 11:18
加尔文五百年前的服事,有人使用以利户的立场,有人使用文士以斯拉的立场来讲述他的神学。

或者我们使 ...

不知道这首歌,给个链接听一听。
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发表于 2018-11-14 12:29 | 显示全部楼层
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发表于 2018-11-14 12:40 | 显示全部楼层
lingshigong 发表于 2018-11-14 12:22
不知道这首歌,给个链接听一听。

搜到一本书

http://www.jiduzhijia.com/book/cxz/20/index.htm

我抽空会看看。
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发表于 2018-11-14 13:31 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2018-11-14 12:40
搜到一本书

http://www.jiduzhijia.com/book/cxz/20/index.htm

好书,我正读的津津有味。感谢主。
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发表于 2018-11-14 17:48 | 显示全部楼层
lingshigong 发表于 2018-11-14 13:31
好书,我正读的津津有味。感谢主。


前几周买了本1958年出版,97年第九版的书,感觉书名宝库是老一辈喜欢用的名字。

詩篇寶庫 The Book of Psalms
作者: 桑 安 柱 著
出版社: 甘 霖 出 版 社
書類: 詩 歌 智 慧 注 釋
書號:7152
單價: $34.95
書名:詩篇寶庫(精裝) / 著者:桑安柱 / 頁數:720; 桑牧師為中華傳道會前監督,著作頗多,《詩篇寶庫》 自出版以來,深為教會歡迎,今重新排版印刷。全書分三部分:總論16篇 ,釋義150篇,詩選53篇。讀者可從詩歌體栽的文體中享受.

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发表于 2018-11-14 20:02 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2018-11-14 12:40
搜到一本书

http://www.jiduzhijia.com/book/cxz/20/index.htm

我也特意看了陈希曾老弟兄的几个重要点的讲道。这位老弟兄应该属于奥秘派风格。他是一位博学的传道人。

在网络听了陈希曾老弟兄对改革宗神学的论述。我发觉陈希曾老弟兄对改革宗的认识没有到位,改革宗的核心精髓并不是“郁金香五义”,而是“圣约”。这一点我一点都不意外。很多弟兄姐妹看改革宗神学,都把目光盯在“神学”,几乎把改革宗与神学同等,按我来说:改革宗神学的焦点其实是“改革”---悔改归正(引出神的律法与恩典)。

也看了陈希曾老弟兄对十字架与圣灵的阐述,陈希曾老弟兄也略略提到十字架的爱与恨,但没有像唐崇荣牧师那样的重点分解。陈希曾老弟兄对十字架与圣灵的阐述,和大陆传统教会是基本一致的。但缺乏改革宗那样的人格分解。








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发表于 2018-11-14 20:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 lingshigong 于 2018-11-14 20:21 编辑

“与主同钉十字架”,奥秘派的发表是“治死旧人”。而改革宗的发表是“恨恶罪恶”。

两者相比较,我觉得改革宗的“恨恶罪恶”更加干脆利落,有点像日本武士道的一击必杀。而“治死旧人”有点像中国武术,花拳绣腿,华而不实。

“恨恶罪恶”直指情感的归正,面对罪恶私欲,你是喜爱,还是憎恶?这是一个是否嫉恶如仇的问题,对神的律法是否有一份神圣敬畏的心。面对罪恶,我们要有一份阳刚正气(圣灵),和神一样的憎恶它。

“治死旧人”则更多表现为一种律法要求,你要去治死罪。没有直指人的内心。

所以改革宗对十字架及圣灵的发表,更加符合圣经启示的妙道(圣爱)。

我作一个比方:改革宗像武士,就是嫉恶如仇,如火。奥秘派像文士,韵味诗意绝美幽深,如水。那么在对付罪恶仇敌,当然是武士才对路。
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发表于 2018-11-14 20:21 | 显示全部楼层
lingshigong 发表于 2018-11-14 20:15
“与主同钉十字架”,奥秘派的发表是“治死旧人”。而改革宗的发表是“恨恶罪恶”。

两者相比较,我觉得 ...

陈希曾弟兄的专业是物理。

不要急于下结论,多了解,慢慢说。
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发表于 2018-11-16 13:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 主赐力我吧 于 2018-11-16 13:26 编辑

重复话可以用,人在急迫的时候,怎么会不用重复话呢?但"许多"重复话就没什么意义了。
神会不会听我们的祷告,重点不是用了一句,两句,一小时,两小时。重点是我们是不是按着神的心意去祷告,如果是的,就必然蒙垂听。如果不是,神只纪念你祷告努力。  

【约9:31】我们知道 神不听罪人,惟有敬奉 神、遵行他旨意的, 神才听他。
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