读经时间：出25:1-22

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
25:1　耶和华晓谕摩西说：
25:2　“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3　所要收的礼物就是：金、银、铜，
25:4　蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5　染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6　点灯的油，并做膏油和香的香料，
25:7　红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8　又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9　制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
25:10　要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
25:11　要里外包上精金，四围镶上金牙边。
25:12　也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
25:13　要用皂荚木做两根杠，用金包裹。
25:14　要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
25:15　这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
25:16　必将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:17　要用精金做施恩座（注：“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
25:18　要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
25:19　这头做一个基路伯，那头做一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
25:20　二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝著施恩座。
25:21　要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:22　我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
25:1　上主对摩西说：
25:2　“你要吩咐以色列人献礼物给我。凡乐意奉献给我的礼物，你们都可以接受。
25:3　你们要接受的礼物是：金、银、铜；
25:4　麻纱；蓝色、紫色，和深红色的羊毛；山羊毛织的布料；
25:5　染红的公羊皮；精美的皮料；金合欢木；
25:6　灯油；制造圣油和香的香料；
25:7　用来镶在大祭司的以弗得圣衣和胸牌上的红玛瑙和其他宝石。
25:8　人民要为我造一个圣所，好让我住在他们当中。
25:9　关于这圣幕和其中一切器具，你们都应该照我所指示的样式制造。”
25:10　“要用金合欢木造柜，柜长一百一十公分，宽六十六公分，高六十六公分。
25:11　要用纯金把柜的里外都包裹上，周围镶着金边。
25:12　要铸造四个扛抬用的金环，安在柜的四脚上，一边两个。
25:13　要用金合欢木做两根贡子，用金包裹，
25:14　穿过柜两边的金环。
25:15　这两根贡子要经常留在环子中，不可抽出。
25:16　把我要给你那上面写着诫命的两块石版放在柜里。
25:17　“要用纯金造一个柜盖，长一百一十公分，宽六十六公分。
25:18　又用金子锤出两个基路伯，
25:19　盖的两端各有一个，跟盖连在一起，合成一整块。
25:20　两个基路伯面对着面，张开翅膀，覆盖着柜盖。
25:21　要把那两块石版放在柜里，把盖放在柜上面。
25:22　我要在那里与你相会，并从柜盖上面，在两个基路伯中间，把我为以色列人民订立的法律传给你。”

读经指引：

1、神叫以色列人建造会幕的目的是什么？

2、建造会幕之前，神对以色列百姓有哪方面的要求？

3、为什么要造约柜？约柜上的施恩座表明了什么真理？

约拿

建 造 会 幕

　　昨天我们在第二十四章里读到神在西乃山与以色列人立约，以色列人承认神为他们的神，神接纳以色列人为他的子民。

　　当人与神的关系恢复之后，以色列的七十个长老被邀请，代表以色列民众与摩西、亚伦、以及亚伦的两个儿子上到西奈山，享受神的荣美与同在。

　　再后来，神又呼召摩西到山顶，与神同住四十昼夜，领受建造会幕的蓝图。到了第二十五章，我们就看到神吩咐以色列人如何建造会幕。

　　我们要知道，在旷野漂流的旅程中，携带着会幕是很不方便的，神为何不等以色列人进入迦南才造会幕？岂不更方便？但是神说：现在就要造，因为神要住在他们中间。创造万有全能的神，他的心意是要住在人中间。这真是最奇妙的事！

　　西乃之约的中心就是耶和华作以色列人的神，以色列人要作神的子民，神要住在他子民中间。以上三句话重复在新旧约里出现，是新旧约的中心。神现在要造一个会幕，一个具体实物，一个可见的记号，表达一个真理：神与他的子民同在。

　　第八节是值得注意的一节，因为神并不需要住在人为他所建造的建筑物里，就像先知以赛亚所说的：“耶和华如此说：天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（赛66:1）

　　可是圣经在这里却说神要摩西带以色列人为他造一个“圣所”，好让他住在其中。其实神这样吩咐，并不是为了他自己，乃是为了百姓的益处。为了让以色列人在出埃及后，能有一个在心灵上共同聚集的地方，以此建立他们对神的忠心，排除并取代他们长久以来在埃及所学习到的神庙祭祀生活。

　　我们先来看会幕的特征，会幕的第一个特征是分别为圣。在希伯来文中有三个字是描写会幕的；第一个字译为“圣所”，这个字表明神所在的地方就立即分别成为圣洁的地方。其他两个字，中文圣经都译为“帐幕”，指当时以色列人或游牧民族所住的帐篷。

　　我们看见神愿意住在以色列人当中，并且神所住的是以色列人所住的“帐篷”，表示神与人认同。神不要华丽的殿宇，以色列人是知道的；以前他们见过在埃及地宏伟的神庙，但耶和华以色列人的神，从未要求以色列人为他建造圣殿，神从来都没有要求一座很伟大、华美、壮观的圣殿。

　　后来是大卫自己有这样的心意：“我作皇帝住在皇宫这么舒适，耶和华竟住在会幕中，我要为耶和华建圣殿。”但是神没有主动提出这样的要求。其实圣殿最宝贵的不是宏伟的建筑，华丽的装饰；最重要的是神在其中，这个地方被分别为圣。因此神并不需要我们为他盖漂亮堂皇的礼拜堂，神所要的乃是人的谦卑和悔改的心。

　　会幕的另一个特征，是建造会幕的原则必须“照在西乃山上指示你的样式”。神吩咐摩西建造会幕，所用的材料、颜色、尺码，都清清楚楚详细记明。圣经用了七章的篇幅去记载（25-31章），然后才叫以色列人按神的吩咐去建造。

　　以色列人必须小心谨慎，严格按神的吩咐去建造；在最后的两章里，每章有七次重复“照着耶和华所吩咐摩西的”。这里表达出一个属灵真理：他们供奉的事，本是天上之事的形状和影像，因此都要照着神在山上指示的样式来建造，不能掺杂人的设计，也不需要人的奇思妙想。

　　为什么神要这样不厌其详地清楚讲明，而以色列人又必须严格按照神的意思去做呢？这正表明建造会幕是神圣的，以色列人必须完全按神指定的样式去做，不可自作主张。因为起初破坏神与人和谐关系的，是人的犯罪背约；现在神愿意赦免人，给人回到神面前的机会，但必须照神的条件。

　　很多时候我们常常以为自己比神更聪明，想要更改神的蓝图；我们读圣经也是一样，常常将圣经曲解了。然而圣经一再强调，我们做神的工作，必须小心谨慎，按神的心意来做；而不可随自己的意思去做。

　　神吩咐以色列人建造会幕，谈何容易！以色列人从哪里来的建造材料呢？这一次神没有从天上降吗哪和鹌鹑，神没有东西给以色列人建造会幕，神要他们拿出自己的东西，来作为建造会幕的材料。

　　其实神要为他们预备各样的材料很容易，但神没有供应给他们，一切的材料都是百姓甘心乐意自由奉献出来的，他们把自己所有的都拿出来了。因此会幕的第三个特征，是以色列人甘心乐意奉献，同心合意工作建成的。

　　重建与神和好关系的要素是爱，因此神吩咐得救的以色列人为他造会幕，所用的材料不是强行征收来的，不是勉强派捐来的，从金银宝石，到一根细线，都必须是甘心乐意献给神的礼物，完全出于爱；非由爱的感动不必参与。

　　我们要知道，当他们离开埃及时并不富足，但为了建造耶和华的会幕，他们把所有的都奉献出来，作为礼物献给神。每一个人都有不同的东西可以献上。有些人献上金钱，有些人献礼物，有些人献上自己的时间，有些人献上自己的才干，他们真是有钱出钱，有力出力。

　　弟兄姊妹，今天我们千万不要因没有金钱献上而介意，因为神也喜欢你在教会中劳力的事奉，或是你乐意接待他的儿女们。

　　神对建造会幕的指示，是先从最里面说起，然后才说到外面。因此最先提到的是约柜，第十节到二十二节就是有关约柜的制作说明。这个放着两块诫命石版的柜子是长方形的，称之为“约柜”，用皂荚木制作，里外都是用精金包裹。

　　会幕中的对象里只有约柜是里外都包上精金的，表明了道成肉身的耶稣基督——他成为人，站在人的地位上，有人的性情；但他没有改变原来神儿子的荣耀和性情。他虽卑微如皂荚木，却里外都包着精金，神的荣耀在基督身上并不因为他的降卑而减少，反倒愈加显出神性情的宝贵。

　　神告诉摩西，要把他所赐的法版放在柜里，这是首先要放在柜里的东西；法版上有神亲手写下的十条诚命，代表着神公义的要求。从其他经文里我们知道，约柜里除了写有十条诫命的两块法版外，神还吩咐他们将吗哪罐及亚伦发过芽的杖都放在里面（出16:33；民17:10）。

　　约柜的上面是空的，所以要做一个盖，称为施恩座，施恩座上有基路伯脸对脸，都是用精金制作的。施恩座是神与人相遇的地方，神就是藉约柜上的施恩座向以色列人说话并赐恩典。换句话说，神的恩典、怜悯、赦免，就像约柜的盖子般，含盖在诫命上面，覆盖着整个以色列民族与神之间的生命之约，诫命就是神恩典下的规律。

　　这一点我们可以从第二十二节看出来，神要从怜悯的恩典中出来与他的子民相会。如果神不是以怜悯、赦罪的恩典来与人见面，那么人将无法见神的面，也不能与神对话。因为人是有罪的，而神的神圣、威严，将会击杀凡来到他面前的罪人。

　　如果没有施恩座，约柜内的法版实在叫寻找神的人丧气，好像人进到神面前来还是不能得安慰。感谢主！他是使人有盼望的神，他不单使我们看见约柜，也叫我们看见与约柜形影相随的施恩座。神主动施恩，差主耶稣来为我们罪人死，成全了律法的要求；使我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，得享怜悯和恩惠。

　　弟兄姊妹，神的心意一直是盼望与人同住，所以在旧约的时代，神说：“你们要为我建造一个会幕。”而约柜是会幕的中心，至圣所里只有约柜！神的荣耀就在那里，神藉着约柜表明他与他的子民同在。

　　今日神同样与我们同在，约柜所预表的耶稣基督已经来到世间，在基督里我们能与神相会，并且神的圣灵永远住在我们里面，我们就是圣灵的殿，这是一个很真实的属灵真理。

　　今天我们基督徒，是否真的感受到神与我们同在呢？我们有没有经历到他的真实，以及他所带给我们心灵、肉身、心理及各方面的安息、稳妥和喜乐呢？既然有主与我们同在，为何你还在担心、恐惧，像是没有主的同在一样？

　　愿我们都能亲身经历主的同在，在这末世的时代活出神子民的见证，活出属神的生命；走上圣洁的道路，荣耀主的圣名！阿们！