谦和之美！

笑嘻嘻

谦和之美！
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2:1我是沙仑的玫瑰花（注：或作“水仙花”），是谷中的百合花。
2:2我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
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“沙仑”是靠近地中海沿岸的肥沃平原，盛产玫瑰花，美丽芬芳，百合花非常的洁白美丽，高贵素雅，有点像咱们中国人说的空谷幽兰，又像形容荷花出淤泥而不染那样的超凡纯洁，不被世俗污染。这也正是我们要追求的，我们从世俗当中被神分别出来，可是我们并不是离俗而去，修道院里的修道士生活并不适合绝大多数基督徒，当然也会有例外，新约时代初期的亚拿不就是一生在圣殿里服侍神吗，可能现在也有主内肢体脱离社会与家庭长年在教会服侍吧？特殊情况有神特别带领。既然我们还要在这世上生活，居住，并且要按着圣灵的恩赐完成主耶稣福音大使命的托付，因此我们当追求圣洁，活在圣灵的引领之下，才能不被世俗污染。

女子把自己比作玫瑰花和百合花，玫瑰花和百合花有高贵，典雅，质朴，纯洁的特征。难道女子在自夸吗？把自己夸的跟朵花似的？后面有小字注解，玫瑰花或解作水仙花，水仙花也非常清纯可爱，有圣经学者认为这里的玫瑰花只是一种很普通的“番红花”。所以他们认为这是女子的自谦之词而非自夸之意。女子在良人的深爱之中，觉得自己很平凡很不相配，没有想到她的谦和反而使良人更加欣赏她，所以接下来有良人称赞她的话，良人形容女子像在荆棘中的百合花，非常美貌出众，令人眼前一亮。在良人眼中，即使一个人貌美赛天仙，如果她骄傲，以美貌自恃，那她就是荆棘遭人嫌弃，而出身寒微的牧羊女却因她的谦虚体现出她美的一面。这实在值得我们世人深思和学习。

情人眼里出西施，良人是怎么看他的佳偶都是那么美丽可爱，他是因佳偶的自谦所感。耶路撒冷美女众多，他后宫佳丽更是上千，但是从性情、从气质来说，没有一个比得上他的佳偶更令他满意。这对现在的年青男女是很好的教导，不要跟人家比容貌，比家庭，比收入，比工作，比地位，如果比这些，可谓一山还比一山高。对女子来说就算你是七仙女下凡，美若天仙，只要你一跟人家比，你还是不会因自己的容貌满足，对男人来说就算你是高富帅，事业有成，年青有为，还是有比你更出色的，人比人，人永远无法满足。要以爱心，自谦、温柔的性情和气质作为我们追求的美，才会令人心旷神怡，自己也身心舒爽。

作为基督徒，我们要谦卑在主前，顺服主，以主的话语教导来行事为人，如果我们自认为自己的能力可以胜过一切，自己的人脉很广，自己的财产丰富，依靠这些我们是没有指望的，在我们真正遇到困难的时候，这些都帮不了我们，所以才有靠山山倒，靠人人跑的说法。主赐恩给谦卑的人，却向高傲的人发怒。但是在服侍主的方面，我们没有必要自表谦卑，当善用我们的资源和圣灵的恩赐服侍神服务人，过分的谦卑同样是属灵的骄傲。保罗教导我们看自己要看得合乎中道，知道自己的能力有多大，恩赐有多大，神给我们的托付是什么，我们才能有所为而有所不为。不尽力不但辜负神恩更是对神的大能的怀疑，超越恩赐之外非要做别的服侍，我们就成了跟空气打拳的了，因为我们没有这个能力。我们可以追求圣灵的恩赐，但是在没有得到之前要安守“岗位”。记得我年青时，我的工种是焊工，一个铁工趁我不注意拿我的工具操作，结果把我的焊件烧露了一个大洞，只有把整个焊件全部割开，然后又费了两个小时打磨修复，如果是计时计件作业，我非得要他赔我钱不可。属灵的事情更是如此，不容我们越位，我们要向神交帐的。

可能这种观点有主内家人不认同，能力越大越要谦卑才是，怎么就没有必要谦卑了呢？谦卑到啥时候都是基督徒要学习和操练的。其实这是在服侍的态度上，过度的谦卑就会埋没了神的恩赐，就像神差派摩西带领以色列人出埃及时，神使摩西经历八十年的学习磨练，他已经具备了服侍的能力，可是摩西却连连摆手说我不行，我不行，我是拙口笨舌之人，你还是找别人吧，结果神向他发怒，既然神认为我们行，我们就当刚强壮胆，大胆地服侍神。过分的自谦会压抑圣灵的感动，导致我们不顺服圣灵的带领。圣经上教导我们，凡有的还要加给他，凡没有的连他所有的也要夺了去，认为自己不行就把神的恩赐藏在地底下，我们就会失去服侍的动力和热情，我们就成了神眼中的又懒又恶的仆人。对人来说，一次的失败会形成心理上的压力，如果再被别人误解攻击，以后不管做什么总认为自己不行，可是在服侍神的事情上，每个人都会有失败的经历，难道我们就不服侍神了吗？

任何一种技能只有勤加练习才会越来越精通，越来越少走弯路、错路，经验越发的成熟，技艺越发的精通，反之则很快就生疏了，属灵的层面一样的道理。看保罗书信，他无论在哪方面都有独特的见解和经验，处理教会内部的纷争，对信徒的教导，牧养教会，差传，按立长老执事的条件，挑选属灵的精兵，布道，建立教会，他是样样精通，他甚至还是婚恋、家庭、亲子教育方面的指导专家，难道他生下来就会这些？虽然有圣灵的启示和指引，但是也和他多年服侍主总结出来的经验和技巧有很大的关系。保罗在服侍主的事情上可从来没有谦卑过，他不会谦卑地跟哥林多教会的信徒说，这事你们自己内部处理吧，我也不知道咋办。相反他的二封信（据说是三封可是丢了一封），就把哥林多教会的问题全部解决了，那里的信徒认识到了自己的错误，生发出了懊悔的心，而且还是在哥林多信徒根本不承认他是使徒的情况下，他大胆地运用使徒的权柄，当然也是他多年服侍主的经验使得他们信服。

因此我们一方面要谦卑在主前，像仆人服侍主人那样的服侍神，但是在运用圣灵的恩赐方面，我们既不能恃才骄傲，也不能有自认不行的松懈心理，总要看自己看的合乎中道，做神合用的器皿。