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心灵的窗户!

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发表于 2018-10-21 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 笑嘻嘻 于 2018-10-21 20:25 编辑

心灵的窗户!
1:15我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好像鸽子眼。
1:16我的良人哪,你甚美丽可爱!我们以青草为床榻。
1:17以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。
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这对恋人相互倾心,他们由衷地互为赞美,良人首先赞美佳偶的眼睛柔和动人,令他沉醉,他的佳偶虽然皮肤有些黑,但是她的眼睛散发着柔和的光采,他深深的为他的佳偶这种温柔的性情和气质感到内心愉悦。这里没有别的部位的描述,却连续称赞佳偶的眼睛,可见眼睛是心灵的窗口,可以反映一个人内在的性情。鸽子象征和平温柔,而和平温柔代表一个人的内心是温柔和平的。用现代诗句来形容良人对佳偶的赞美:你唇边浅浅一笑,抵得住万语千言,你眼底一丝光彩,就是我幸福泉源,自从有了你,世界是何等周全,良人已经完全满足。耶稣是我们的良人,我们是耶稣的佳偶,我们对主耶稣完全的满足吗?雅各书里说,你们之间的战争是从哪来的呢,是从你们心中的私欲而来,这样的人在哪里都会制造事端,带来麻烦。但是一个满足的人是不会有私欲的,这是我们属灵生命成长的一个试金石,当我们内心当中有私欲的的时候,不要想着怎么样压抑这种欲望,却要回想当初我们刚刚信主的时候那种灵里的满足,依靠圣灵胜过心中的私欲,圣灵的工作总比我们更有能力。

生活当中有些人一天到晚脸色阴沉,目露凶光,虽然眼睛是心灵的窗户,但如果断言他心里充满仇恨倒也不尽然,可能他就是这样的性格,可是这种性格的体现会令人误解,胆小的人都不敢跟他说话,那么他的人际关系可想而知,即使是自己的老婆孩子也会对他有生疏感。又有些人的眼神当中经常能够看到一种高傲,一种对他人不屑一顾的目光和表情,骄傲和温柔不是互为反义,但是骄傲所显出的性情和气质不容易被人接受,但温柔的人却平易近人,温柔的性情和气质可以吸引人。我们基督徒既要从内心除去争斗和私欲,又要在外表体现出鸽子一般的和平温柔。主内肢体相互交往更要注意,不要因为自己有什么大的恩赐或能力就小瞧弟兄姊妹,要处处表现出谦逊的性情。当然这不是装出来的,而是生命的改变,我们既已蒙恩得救,就当有神的生命彰显。

良人赞美佳偶的眼睛温柔动人,佳偶赞美良人美丽可爱,男人应该不能用美丽或可爱来形容,这里同样是对良人气质的赞美。用现在的话说,他很会心疼人,理解人,知冷知热,对恋人呵护有加,这样的男人确实可爱。这对恋人很懂得生活情趣,他们不是躲在屋子里卿卿我我,或者贪恋肌肤之亲,他们亲近大自然,他们的爱情才显得尤为可贵,纯洁,自然。他们在香柏树下畅谈,在松树的树荫下嬉戏,在美丽的园子里享受瓜果的香甜可口,他们的爱情同样的甜蜜美味。回想起人类第一对夫妻亚当和夏娃在美丽的伊甸园里的情景,如果没有罪恶的入侵,人类的夫妻生活,家庭生活将是何等的幸福美好。现在的夫妻之间的各种裂痕各种创伤带给人太多的不幸和心酸。雅歌这卷书带给我们真正的爱情须知,须做,需要我们学习效法,使我们的爱情、婚姻、家庭同样地充满爱的芬芳且持久不退。

佳偶对良人的赞美过后,她邀请良人出去踏青,这对我们有很好的指导意义,我们总说传福音,传福音,可我们传的是引人向神认罪悔改接受神的救恩的福音,可是罪这个东西既然已经深深地植入人的基因里面,人根本不感觉,不认为自己有罪,说别人有罪他立马会翻脸。但是夫妻二人经常携手并肩,有说有笑地出入在小区里,街道上,田野间,用现在的词“秀恩爱”,当然这不是作秀,是丈夫爱妻子,妻子顺服丈夫的自然情感流露,这会令人眼热,前来寻求夫妻恩爱,家庭幸福的诀窍,这样一来,在婚姻指导的同时把福音也传讲了出去。甚至可以以交流的方式做个祷告:因为耶稣的代死、救赎,解除了罪恶对我们人类的辖制、对我们的家庭,婚姻的破坏,我们才会有美满的婚姻和幸福的家庭,我们让耶稣在我们里面居住,引领,夫妻之间就容易相亲相爱,同心同行。所以要感谢耶稣,感谢神。跟主内家人同在,祷告当然要郑重,但是跟不信的人,祷告不拘形式,这样更容易被人接受。

发表于 2018-10-21 19:44 来自手机 | 显示全部楼层
不敢苟同,圣经上只说悔改是“痛悔”,要不敢抬头,哭泣之类的,当然不是说有这些表现的就一定是悔罪了,也可能是演技比较高,但是好像没有提及因为羡慕婚姻幸福或者其他一些什么,而悔罪的。
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 楼主| 发表于 2018-10-21 20:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑嘻嘻 于 2018-10-21 20:25 编辑
cbeta 发表于 2018-10-21 19:44
不敢苟同,圣经上只说悔改是“痛悔”,要不敢抬头,哭泣之类的,当然不是说有这些表现的就一定是悔罪了,也 ...

马太福音3:2“天国近了,你们应当悔改!”


可能是我分段没有分好吧,悔改跟婚姻没有关系的。我前段是说有罪的人根本不认为自己有罪。后段是说行为的见证可以吸引人。
我重分一下。

佳偶对良人的赞美过后,她邀请良人出去踏青,这对我们有很好的指导意义,我们总说传福音,传福音,可我们传的是引人向神认罪悔改接受神的救恩的福音,可是罪这个东西既然已经深深地植入人的基因里面,人根本不感觉,不认为自己有罪,说别人有罪他立马会翻脸。


如果夫妻二人经常携手并肩,有说有笑地出入在小区里,街道上,田野间,用现在的词“秀恩爱”,当然这不是作秀,是丈夫爱妻子,妻子顺服丈夫的自然情感流露,这会令人眼热,前来寻求夫妻恩爱,家庭幸福的诀窍,这样一来,在婚姻指导的同时把福音也传讲了出去。甚至可以以交流的方式做个祷告:因为耶稣的代死、救赎,解除了罪恶对我们人类的辖制、对我们的家庭,婚姻的破坏,我们才会有美满的婚姻和幸福的家庭,我们让耶稣在我们里面居住,引领,夫妻之间就容易相亲相爱,同心同行。所以要感谢耶稣,感谢神。跟主内家人同在,祷告当然要郑重,但是跟不信的人,祷告不拘形式,这样更容易被人接受。
或者在这两小段中间加个“但是、然而、可是”的转折词也会起到承上启下的作用。以后我注意。我现在就给加上。


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 楼主| 发表于 2018-10-21 20:39 | 显示全部楼层
cbeta 发表于 2018-10-21 19:44
不敢苟同,圣经上只说悔改是“痛悔”,要不敢抬头,哭泣之类的,当然不是说有这些表现的就一定是悔罪了,也 ...

哦,我好像进一步明白了你的意思。确实,羡慕别人的婚姻什么的就能带领人悔改这不现实。但是从实际经历来说,基督徒信主的方式途径各有不同。有的肢体因为家里的猫死了而信主,圣灵以不同的方式感动人。你可以问一下身边的弟兄姊妹,十个人会有十种信主的方式。不是说美满的婚姻,幸福的家庭使人信主,这个不现实,但是总会有些人因为生活,家庭方面的不顺愿意和别人交流,这样在交流的过程中就把福音初阶给讲了出来。
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