人生必须倚靠神（诗127:1-5）

约拿

经文：诗篇第一百二十七篇1-5节

主题：人生必须倚靠神

　　诗篇第一百二十七篇是所罗门所写的上行诗。上耶路撒冷守节的人，行近圣殿的时候，首先映入眼帘的，是殿前的两根巨大铜柱，高约十二米，“一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯”（代下3:15-17）。雅斤是“神建造”的意思，波阿斯是“神能力”的意思。取这两个名字，是要人记住：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（1节）

　　人无论是建造房屋、看守城池，甚至生活作息，都在乎耶和华神，他是万福的源头。不论圣殿如何高大，如何辉煌，装饰如何华美，器用如何考究，那些都是外面的东西，最要紧是出于耶和华的建造。如果是人意的工作，在神看来就算不得什么。主耶稣对于人意的工作，说过一句很严厉的话：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来”（太15:13）。意思是不论你做了多少工作，若不是出于神，就不蒙记念。

　　第二节诗人提到，人要遵守作息的规律，不要为生活的忧虑而过劳工作。有人为了生计，从早做到晚，夜以继日非常辛苦地打算筹划，到头来仍然得不到什么，以至于晚上都无法安然睡觉，因为心中充满许多的劳苦愁烦！确实是如此，凡不按照神的旨意作事的人，虽然费了不少精神和血汗，劳劳碌碌，结果还是像所罗门所说的：“我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风”（传2:11），人所得到的只有身心的疲惫。

　　大家千万不要误会，以为所罗门叫我们不要工作，其实他在箴言里常常劝人不要懒惰。在这里他的意思是叫人倚靠神及信赖神，以致晚上可以安然睡觉。这里“必叫他安然睡觉”的意思是“当他睡觉时必供养他”。其实父神常常在我们睡着的时候，为我们预备丰富的恩典。只要信徒日间做了当做的工作，到了夜间甘甜安眠的时候，神就把恩惠赏赐给我们。正如日间所撒的种子，夜间还是长着的；又如亚当睡着了的时候，神给他造了一个配偶。

　　第三节诗人劝我们不要为儿女不安。今天有些人觉得儿女是一种负累，但所罗门说儿女是耶和华的赏赐。因为生育儿女或不生育不由人决定，都是神的工作，所以我们千万不可将儿女当作负累，更不可以堕胎，而是要看他们为至宝。既然前面讲到神会供养我们，那么就不需要担心经济负荷增加，怕养不起他们。第四节说儿女好像勇士手中的箭；对争战中的勇士而言，箭是最重要的兵器之一，箭袋越多箭越好；不是负累，而是宝贝，有了武器才可克敌制胜。

　　父母年轻时所生的孩子，到了他们年老无力的时候，会象“箭”一样保护和支持他们。第五节的“城门口”是指城门口的广场，常作诉讼用。当父母受人诬告时，年轻的儿女有充足智慧和能力，可与父母的敌人据理力争，赢得胜诉，免得年纪老迈的父母受羞辱。何况子女多，可作为神赐福的证明，他们更有威望在“城门口”主持社区的事务，令敌人见了羞愧。所以弟兄姊妹，我们要倚靠神，常常为我们的儿女代祷，使他们成为敬畏神的人，以至于我们因他们感到自豪！

　　所罗门通过这首诗提醒我们：虽然神透过我们的工作来供养我们，但我们一定要记住——叫我们存活的是神，而不是工作！如果你反过来，忙于工作而忘记了神，那就是变相的不信神有能力满足我们的需要，那你所劳碌的一切就都要变成枉然。而当我们把一切的重担交给神、信靠他时，神必为我们成全；我们不必为日用的饮食而忧虑不安，不必靠自己汲汲营营煞费心计地去钻营，思量如何赚取更多的金钱，因为我们需用的一切，神都早已为我们预备好了。

　　弟兄姊妹，今天你是否常劳劳碌碌、终日愁苦，却仍然一无所获？学着倚靠神吧！真的，除非父神参与并分担你的工作，否则你一切的劳碌都将付诸东流。这并不是说我们不需要殷勤工作，神并不反对人的努力，而是我们深知道“得货财的力量和智慧是从神而来的”（申8:18），因此我们可以“安然睡觉”，知道神必赐福给我们！

　　回应：主啊！虽然人生必须要努力，但人靠自己的血气不能做什么，若没有你的祝福，一切都是枉然。唯有耶和华你是我的主，我的好处不在你以外。求你保守我，一生一世倚靠你，不偏离左右。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇第一百二十七篇1-2节：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”



================= 经 文 =================

经文：诗篇
（所罗门上行之诗。）
127:1　若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
127:2　你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
127:3　儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。
127:4　少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
127:5　箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。