读经时间：出18:1-12

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
18:1　摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见　神为摩西和　神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，
18:2　便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，
18:3　又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；
18:4　一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的　神帮助了我，救我脱离法老的刀。”
18:5　摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的妻子和两个儿子来到　神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
18:6　他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”
18:7　摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
18:8　摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。
18:9　叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
18:10　叶忒罗说：“耶和华是应当称颂的，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。
18:11　我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上，得知耶和华比万神都大。”
18:12　摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给　神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在　神面前吃饭。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
18:1　摩西的岳父，米甸祭司叶特罗，听到了上帝领以色列人出埃及时为摩西和他的人民所做的事，
18:2　就来见摩西，并把摩西留在娘家的妻子西坡拉
18:3　和两个儿子带来。两个儿子一个叫革舜，因为摩西说过：“我是寄居外地的陌生人”；
18:4　另一个叫以利以谢，因为摩西说过：“我父亲的上帝帮助我，拯救我，使我没有被埃及王杀掉。”
18:5　叶特罗带着摩西的妻子和他两个儿子来到圣山，就是摩西在旷野扎营的地方。
18:6　叶特罗先送信给摩西，告诉他，他们就要来了。
18:7　所以摩西出去迎接他，跟他行礼，并亲他。他们彼此问安后就进到摩西的帐棚。
18:8　摩西把上主为拯救以色列人、对埃及王和他人民所行的一切事告诉叶特罗。他又告诉岳父有关以色列人沿途遭遇的困难和上主怎样拯救了他们的事。
18:9　叶特罗听了非常高兴。
18:10　他说：“赞美上主，他从埃及王和他人民的手里拯救你们出来！赞美上主，他从奴役中把你们解放出来！
18:11　现在我知道上主比所有的神明伟大；因为当埃及人那样虐待以色列人时，他成就了这一切。”
18:12　于是叶特罗向上帝献上烧化祭和其他祭物；亚伦和其他以色列的领袖都来跟他一起吃这神圣的筵席，作为敬拜的礼仪。

读经指引：

1、摩西的岳父为什么带着摩西的妻与他的两个儿子到摩西那里去?

2、摩西向他的岳父叶忒罗述说了什么事？叶忒罗听见以后有什么反应？

3、亚伦和以色列的众长老与摩西的岳父“在神面前吃饭”，这个举动意味着什么？

约拿

叶忒罗见摩西

　　在战胜了亚玛力人之后，以色列人便离开了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。这山就是摩西原先受召，并受指示在领以色列人出埃及地以后，要在这里事奉神的山。

　　因为这地是在西乃半岛，大概当时的人还没有确定的名称，所以就叫它做西乃的旷野。此时以色列人出埃及已有三个月，西奈半岛的每个牧民，应该都听到以色列人脱离埃及，并战胜亚玛力人的消息了。

　　摩西的岳父叶忒罗听见神为摩西和他的百姓以色列民所行的事，便带着摩西的妻子西坡拉以及摩西的两个儿子，来到摩西安营的地方见摩西。圣经在介绍叶忒罗时，说他是米甸的祭司。但依照后期希伯来文的用法，这里“祭司”这称号实际上表示他是米甸的大祭司，十分有地位。

　　在出埃及记第四章那里，我们看到摩西的妻子和孩子是和摩西一起从米甸回埃及的，什么时候摩西把妻子和两个儿子送回岳父那里的，圣经没有记载。按照犹太人的传统说法，在第四章末尾，亚伦在与摩西相见之后，考虑到与法老斗争这个任务非常危险，为免在埃及多有无辜受难者，就说服了摩西打发其妻子和儿子回娘家去了。

　　圣经在这里特别提到摩西两个儿子的名字，说出摩西当时的心情。摩西给他长子所起的名字叫革舜，意思是“我在外邦作了寄居的”（出2:22），反映了他作为一位流亡者失望的情绪，好象是无可奈何，很不甘心的样子。

　　到了他第二个儿子出生的时候，摩西给他起名叫以利以谢，意思就是说：“我父亲的神帮助了我，救我脱离法老的刀。”摩西次子的名字以前没有提到过，在这里第一次提到。相比之下，次子的名字表达了摩西对神在他逃离埃及的岁月中保护他的感恩。

　　按照十九章1-2节的记载，以色列人此时已来到西乃山脚下，驻扎在这里。叶忒罗知道这山是以色列人朝圣的目的地，他打算在此与摩西会合。叶忒罗在快到以色列营地时，派了一位使者带口讯到摩西那里，通知摩西他的到来。

　　摩西听说岳父带着他的妻子和儿子要来与他相会的消息，非常地高兴，以最高的礼遇接待了叶忒罗。他们翁婿见面之后，摩西就将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。

　　摩西所述说的，乃是他的亲身经历，见证神为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，也见证他们在路上所遭遇的一切艰难，可是神都搭救了他们。听起来好像是“神话”般的故事，却是铁一般的事实，怪不得叶忒罗听了以后非常震惊。

　　叶忒罗虽是一位祭司，却还没有体验过哪位神是有如此的大能，可以给予以色列人一切的好处，并拯救他们脱离埃及人的手，所以他大大惊奇。他从前只以为耶和华是众神之一，现今才得知他比众神都大，因此他就献祭给耶和华，并趁热打铁要和以色列人立约。

　　这也难怪，两三百万的以色列人来到了米甸人的边境，又战胜了亚玛力人，这可不是小事情，叶忒罗作为米甸的大祭司，听说此事后必然感到恐慌，担心族人的安危，以及土地是否会受到侵夺。

　　因此他表面上是送摩西的家小来与摩西团聚，实质上他是想藉此机会和以色列人建立友好、互不侵犯的盟约。大概在一切条款都商妥后，就由叶特罗主持献祭，并由双方立约的代表，共同在神面前吃饭，以见证彼此所立的约。

　　“亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。”（12节）从这句话可以知道，这一餐饭并不是摩西家人团聚的感恩聚会，乃是两族人的立约。旧约圣经但凡记述在神面前吃饭的，所表达的通常都是立约。

　　好啦，今天就分享到这里，明天我们继续。