爱的国度！

笑嘻嘻

爱的国度！
1:10你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。
1:11我们要为你编上金辫，镶上银钉。
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上一节良人用“法老车上套的骏马”来形容佳偶的纯洁和高贵，在这里良人继续赞美他的佳偶面色红润秀美，这种健康的肤色主要来自于佳偶的勤劳以及内心的祥和，这样的肤色是不需要任何的装饰的，但是良人深爱佳偶，他要为他的佳偶配上一些妆饰品。良人的赞美打消了女子之前的顾虑，此时她不再为自己的家庭出身和皮肤黝黑而感觉自卑，她可以正视自己，装扮自己。而她的良人似乎也明白她的心，她的内在美比任何贵价的装饰品更为可贵，因此并没有给她买贵重的首饰珠宝，而是以普通的发圈、银钉，项串相赠。

如果雅歌书中的良人真的是所罗门王，那么他此举就太有智慧了，他虽然是一国之君，拥有举国之财富，但是他明白爱情不是金钱买卖，金钱买不来真正的爱情，普通的妆饰更显他的佳偶秀丽朴实的自然美。旧约当中的以斯帖也有同样的美，当众女子被波斯王宫里的珠宝所吸引的时候，她却不为心动，她有高贵的品质，正是这种品质衬托出她高贵的气质，或许正是她这种超凡脱俗的气质吸引了亚哈随鲁王，她才被选为王后。这对我们现代人是一种激励，真正的爱情里面不应该含有“铜臭味”，因为真爱无价。当然也不是为了表示自己看重对方的人品就故意不给女友花钱，而是内心当中对真爱的认识，有这种认识，花钱就是出于真情的流露，甘心乐意的为自己所爱的人付出。真正的爱情不应该含有铜臭味，但是真正的爱情也不应该是吝啬鬼。

运用在我们的生活当中，有些人认为自己长相一般，就是再怎么打扮也没用，于是不注重外表仪容的修饰和妆扮，又有些人感觉自己长的不好，就花大量时间金钱用在美容美发美甲，时装鞋帽首饰上面，这两种极端认识都是需要纠正的。都在说什么“精气神”，这体现在个人的气质上，精神状态上，情绪上，健康状况上。一个不修边幅的人会有好的心情，精神饱满，干劲十足，这似乎不太可能。一个一天到晚进美容院逛时装店的人，他越想美就越感觉自己哪块好像还不完美，一个追求完美的人其实是一个不完美的人。一个刻意追求完美的人一生都活在不满意当中，他只会越来越觉得自己有问题，新闻报导就说过有的人一生做过五十多次美容手术，最终他还是感觉哪不对头。衣着大方得体，内心喜乐柔和，按照自然律生活：多喝水，多运（劳）动，多睡眠，少生气，自然美才是真正的美，胜过任何的美容品，化妆品。

作为基督徒，我们不是一点不注重衣着打扮，但是我们不要这方面投入太多的金钱和时间，更不要追求时尚名牌。特别是来到神的家：教会，我们更要注意这点，哥林多教会有类似的情况，一面有穷困的弟兄饿的难受，令一面有富足的弟兄吃喝到酒醉，主内家人的爱体现在哪里呢？同样的，我们来到神的家，衣着干净得体即可，不需要“炫耀”，或许我们没有炫耀的心，但是因为有些肢体软弱，他会因为你的名牌怀疑神对他的爱，这也是我们不能不考虑的。而且，一身名牌可能价值上万甚至几万几十万，可否想到为教会的需要作些奉献？毕竟我们是神的儿女，要甘心乐意凭自己的能力为神的家添砖加瓦，把神的家“装饰”好了，我们这些做儿女的才体面。当然教会的建筑和设施只要耐用、合用即可，不需要弄得富丽堂皇，一台二千元的电脑跟戴尔、苹果、三星是一样的功能，何必花重价？否则教会也有了铜臭味，就无法让人享受到主耶稣的馨香之气。当年的门徒惊羡地对主说：主你快看这圣殿多么宏伟，多么气派。但是主的回答却是：将来没有一块石头会叠在另一块石头上面。不能彰显神的慈爱、公义、圣洁的建筑不是神的家，早晚会荒凉。



这两节经文谈到了良人深爱佳偶，愿意为她付出，但是他明白佳偶的心，因此他的付出令佳偶欣慰。男友知道自己喜欢什么，这对任何女孩子来说都是一生难忘的美好记忆。我们的主耶稣为拯救我们脱离罪与死的辖制他甘愿为我们付出生命为赎价，我们也当把我们的时间、精力，资源、金钱，包括自己的全人甘心乐意的奉献给主，为主所用，一生感恩于主为我们的付出。主知道属他的人需要的是什么，他并没有许诺我们跟随他之后会升官发财，长命百岁。他深深知道我们处在罪恶与死亡的压制之下是没有平安，没有喜乐，内心空虚的，因此他将他的平安、他的喜乐赐给我们，我们在他里面得到了安息和满足。他深知罪人迷失在罪恶当中结局就是灭亡，他将圣灵赐给我们，作为我们一生的引导，引领我们脱离那恶者的引诱和迷惑，他更将永生赐给我们，使我们得到天国的荣耀，和各样属灵的福气。

我们明白主的心意吗？我们当向主求的是什么呢？主给我们的我们是否满意？还是因为所求的没得到就不乐意？我们知道自己需要什么吗？主知道！所以我们不要再次令主忧伤的说：“你们求的是什么，你们根本不知道。”主为什么会忧伤，我们跟随他，是他的门徒，我们居然不知道主给我们的是最好的，这岂不令主伤心和担忧？我们要牢记主的吩咐：“你们要先求神的国和神的义，你们需要的这一切都已经加给我们了。”神的国在世界拓展，神的义在地上广传，吸引更多的人加入神爱的国度，这是我们当求的，当做的，我们因着主的大爱付出出甘心为主一生摆上。我们总要以圣灵的果子为装饰，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，这样的装饰才能让我们越来越美，因为成熟的生命才是最美的。这样的生命才是合主所用的，也是我们真正要为主摆上的。