什么都不能！

笑嘻嘻

什么都不能！
歌1:7  我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
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巴勒斯坦地区的妇女都是用面纱蒙着脸的，可能是一种风俗，也可能是阻挡风沙的吹袭。日正中午，牧羊人在此时休息，以避免烈日烤灼，突然他们看见一个蒙着脸的女人正在朝他们走来，正常情况下女人不会单独在郊外出现，按创世记记载，古代巴勒斯坦地区的妓女就是这样的妆扮特征，他们很自然地就对眼前的面面产生了误解。这里说女子四处寻觅她的良人，结果被人误以为她是不正经的女人，女子内心非常焦急，面对眼前一帮几乎带着轻浮的态度来嘲笑她的这些人，她不为所动，因为她心里只有她的良人。谈过恋爱的人都能体会这位女子的心情，所谓一日不见，如隔三秋，巴不得时刻都能见到对方，女子深爱良人，她不怕别人的误解和嘲笑，她在急切的寻找她的良人。

虽然现在不存在这样想见恋人却无处寻找的事情，手机，网络视频的现代化通讯设施，即使两人远隔万里，也能解决相思之苦。这里的描述需要引起我们现代人的注意，恋爱中的少男少女不管你们的关系发展到了什么程度，即使马上要结婚，也要多加留意自己的言谈举止，不管是二人单独相处还是在公众面前，不要过于随意、亲密，以免得招来非议。前些年闹的沸沸扬扬的“摸奶门”事件，就是一对小恋人在公交车上过分亲伲的动作让人觉得伤风败俗，道德低下，不知羞耻，这给他们和他们的家人带来莫大的耻辱。虽然时代进步了，人的思想开放了，但是不管怎么样，传统美德还是必须要尊重要持守的。。

基督徒在追随主的道路上，也会遇到类似的经历，好多人不接受福音，可是对基督徒的言行举止却又倍加留意，这是一件颇为令人不解的事情。主耶稣在马太福音五章里面所教导的：你们是世上的盐，是世上的光，要将你们的好行为行在人前，便将荣耀归给你们在天上的父。”传福音是主耶稣的大使命托付，荣耀神更是我们活着的首要目标，传讲福音最有功效的办法就是“活出福音”，主耶稣要我们明白这个道理，因此我们不能本末倒置。不管世人因着什么原因如此的“关注”我们基督徒（这里面可能有撒旦的作为，他要使用一切可以利用的人事物使我们跟随主的信心软弱、退却；又或者是使徒教导，我们所行的不与世人一样，他们因此逼迫我们，但是神使万事互相效力，神要藉着这些来考验我们的信心，坚固我们的信心。），但是活出神的教导，满有新生命的体现，是我们的责任，更考验我们属灵生命的成长是否结出圣灵各样的美善果子。

我们要像这位书拉密女一样面对别人的误解而丝毫不胆怯，因为她知道自己是什么样的人，她没有任何的解释，她也没有远离他们，而是继续跟着他们行走，那么第八节的经文就给我们看到可喜的一面，她得到了别人的理解和鼓励。我们也一样，即使在自己家中，我们多看一会圣经，祷告，谢饭，聚会，亲友邻居们都会嘲笑我们信的太迷了，我们说一声感谢主，家人会撇着嘴说：GCD给你发工资，你的神给你什么了？你谢他干啥？这个时候我们无需要动怒，也不需要过多的解释，只管含笑坦然面对，然后用我们的好行为来获取家人的认可。世界的法则是以武力征服人，以金钱名利来拉拢人，以空口支票来哄骗人，甚至用女色来引诱人，我们却是以爱和行为来赢得人。

保罗说，我不以福音为耻，这不是给自己打气，而是保罗有明确的盼望依据“这福音本是神的大能，要救一切相信的人”。所以保罗总结说“盼望不至于羞耻”。我们确信自己所信的是赐给我们永生的真神，所以面对别人的嘲笑不解，我们更要竭力追求渴慕神的心，我们要像这位书拉密女爱她的良人那样的爱神，因为是神先爱了我们，而我们原本不配得到神的爱。保罗在罗马书八章里所说，谁能使我与基督的爱隔绝呢？他的答案是什么都不能。日常生活当中，我们的衣着打扮，言行举止，都要合乎基督徒的身份，不要爱世界和其上的物，有衣有食，敬虔加上知足的心便是大利，即使有些弟兄姊妹家里非常富有也不要过于追求奢侈，缺乏的信徒要帮衬，教会的发展运作也需要资金的支持，凡捐得甘心乐意都为神所喜悦。我们只要追求神的圣洁、慈爱、公义并神一切的属性，这样我们在属灵的道路上才会越走越有力。