读经时间：出14:19-31

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
14:19　在以色列营前行走　神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
14:20　在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
14:21　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
14:22　以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
14:23　埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。
14:24　到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；
14:25　又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
14:26　耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”
14:27　摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
14:28　水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
14:29　以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
14:30　当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
14:31　以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
14:19　上帝的天使原先走在以色列大队的前头，现在转到后面；云柱也转到后面，
14:20　隔开了埃及人和以色列人。云使埃及人陷入黑暗中，却照明了以色列人，因此整个晚上，埃及的军队无法接近以色列人。
14:21　摩西向海伸手，上主就掀起了一阵强烈的东风，把海水吹退。吹了一夜，海底变成干地。水分开，好像两堵墙；
14:22　以色列人走在干地上，过了海。
14:23　埃及人追赶他们，连战马、战车，和骑兵都进到海里。
14:24　破晓时分，上主从火柱和云柱中观看埃及军队，使他们发生混乱。
14:25　他使埃及战车的轮子陷在泥中，不能转动。埃及人说：“上主帮助以色列人攻打我们。我们赶快逃吧！”
14:26　上主对摩西说：“向海伸手，使水合拢，淹没埃及人和他们的战车、骑兵。”
14:27　于是摩西向海伸手；天亮的时候，水又恢复原状。埃及人想从水里逃命，但是上主把他们赶回海里。
14:28　海水复原，淹没了所有追赶以色列人的战车、骑兵，和埃及的部队，一个也没有存留。
14:29　但是以色列人走干地过海，水分开像两堵墙。
14:30　那一天，上主从埃及人手里拯救了以色列人，以色列人看见他们横尸岸边。
14:31　当以色列人看见上主用大能击败了埃及人，他们敬畏上主，信赖他，也信任他的仆人摩西。

读经指引：

1、红海怎样被分开？为何海水会左右分作墙垣？我们能否把过红海的神迹解释作自然界的巧合现象？

2、以色列人过红海在属灵上预表什么？为什么以色列人过了逾越节还需要过红海？这对基督徒走属灵道路有怎样的启示？

3、法老和埃及人心里刚硬的结局就是死亡，今天基督徒若心里刚硬，忽视神的话语、轻看神给的悔改机会，结局又是什么？

约拿

以色列人过红海

　　弟兄姊妹平安！今天是我们读经时间的第一百二十天，祝贺你已经连续四个月，每天坚持读神的话语。圣经说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗1:2）祝福你每日藉着读经亲近神，愿神赐给你智慧、平安与喜乐。

　　昨天我们读到，以色列民离开埃及以后，法老再一次反悔了。因为埃及突然间失去了二百多万的免费劳工，这是非同小可的损失。法老不甘心就这样失去这些奴隶，于是又硬着心，不守先前承诺，亲率大军前来追赶以色列人。

　　他们一直追到红海边，便追上了。在法老看来，神带以色列人走迷了路，如今两边是高地，前面是红海，后面是埃及大军，以色列人似乎已走到绝路，无路可去了。

　　弟兄姊妹，很多基督徒常以为有神的引导，我们所走的路就一定是康庄大道，但事情不一定是这样。在我们的人生经历当中，有时神也会带我们走到面临绝境，无路可走的地步，以此磨练我们的信心。

　　神就是要把我们带到无路之处，然后他在绝路中给我们开道路，使我们因此更加认识他，更能体会他的权能！越多的艰难常能令我们越多经历神，越多经历神就能使我们越多敬畏神。好事会多磨，但有血有泪的经历，会使我们的生命成长，信心变得成熟。

　　今天我们所读的经文正是出埃及记前半部的高峰。就在埃及人与以色列人的距离越靠越近的时候，有一件奇妙的事情发生了，那走在前头的使者——云柱和火柱，从前面一下子转到以色列人的后面去，把以色列人和埃及人隔开了（19-20节）。

　　本来这云柱是白天用来保护以色列民免受炎热的阳光所苦，现在则是用来作隔离与保护之用。而且，很有意思的是，这云柱在以色列人这边是有光的，在埃及人那边是没有光的。从黑暗的这一面去看有光的一面，什么事情都可以看得清清楚楚。但反过来，从有光那面去看黑暗的这一面，就任何事物也看不见。

　　我们要知道，当时有两百多万以色列人聚集在海边，而此时埃及人已经临近，以色列人吓破了胆，眼看就要乱作一团了。倘若此时发生了骚乱，摩西就没法指挥这些群众过红海了。

　　但奇妙的事情就在这里，云柱从他们前边转到他们后边立住，把以色列人和埃及人隔开了；百姓转过头去看，只看见熟悉的云柱，一个埃及人也看不到，恐慌就这样平息了。但那些埃及人呢？他们虽然看见前面有许许多多的以色列人，却是没有办法接近，因为云柱阻挡在他们前面，他们过不去。

　　这时候，摩西向海伸杖了。我们不要以为向海伸杖这个动作很简单，在这个动作的背后，是一个信心的挣扎，是对神话语的信任。我们感谢神，在这个信心的挣扎里，摩西胜过了。所以，当他向海一伸杖，我们就看见神的手作工了，海水分开了。

　　弟兄姊妹，奇妙的事就在这里，神的话语你若要从理智里去分析，你怎么想都想不通，为什么摩西向海一伸杖，海水就会分开。这是神作的事，不是人的脑子能够想明白的。但是神在作这一件事之前，要有人的信心去配合，神就藉着我们作成他所要作的事。

　　例如在奉献的事情上就是这样。神要藉着奉献来祝福他的子民，让我们活在基督的丰富里。但神所使用的原则是人的脑子所无法想得明白的。一百块钱奉献十块，还剩下九十块钱，明明损失了十块，怎么会是祝福呢？

　　但神的话就是这样说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3:10）想不通不要紧，你照着去做就好了，就如摩西照着神的话向海伸杖，海水就分开了。

　　现在海水虽然是分开了，但如果地没有干的话，这条路仍是不好走。我们不要忘了，以色列人有两百多万人呢，因此这条路不但要干，还必须要宽广，不然的话，什么时候才能走完。

　　感谢赞美神，摩西一伸杖，神就藉着东风使海水开始退去，逐渐往两边分开了，强风使水在两边形成极大的墙垣。同时神也借着东风把海床吹干，露出了一条宽广的海底通道。这是一个神迹，不是自然现象。

　　这样，我们就看出神在前面借着云柱把以色列人和埃及人两下隔开的作用，是要给东风吹干道路预备时间，神不要他的子民匆匆忙忙踩着泥泞的道路过红海。这也让我们看见神在他儿女们身上所作的事情，从来都不是没有准备的；就连我们没有想到过的问题，神都为我们想到了，神的预备都是很齐备的。

　　在路加福音里，主说过一个大筵席的比喻，里面有一句话说：“样样都齐备了。”（路14:17）我们不要以为这句话听起来很简单，什么叫做“样样都齐备”？意思就是说，没有一样是还没有准备好的。在神为人所作的一切事上，都是样样都准备好了，才去邀请人来享用。

　　现在云柱把以色列人和埃及人隔开了，干地露出来了，一切都准备妥当，圣经接下来就记载：“以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。”（22节）你没有看错，以色列人虽是下到海中，却是走在干地上；看起来像走在死地，却是唯一的活路。

　　按照新约圣经所说，过红海的属灵意义就是洗礼，如哥林多前书上所说：“他们从前都在云里、海里受洗归了摩西。”（林前10:1-2）摩西是基督的代表，以色列人藉着洗礼归了摩西，实际上就是受洗归了基督。

　　从罗马书第六章我们可以知道，洗礼正是表明“与主同死、与主同活”这个属灵事实。以色列人凭信心下红海这件事，若从属灵的角度去看，他们就是在那里经历“与主同死”。以色列人下红海之后，不是永远停留在海里，他们是要上到岸上来的，这就是“与主同活”。正如基督徒受洗时浸入水中是“与主同死”，从水中上来是“与主同活”。

　　当他们走过了红海以后，海水便合起来，红海就这样把以色列人跟埃及彻底地分开，将他们回埃及的路永远断绝了，这就是与主同死的记号。虽然以色列人在旷野有许多的软弱，但他们永远回不去埃及了，原因在哪里？因为红海阻挡在那里！红海是一个分界线，是一个不可逾越的深渊，使他们无法再回埃及。

　　我们要知道，以色列人虽然藉着逾越节羔羊的血从神的审判底下被拯救，躲过了灭长子之灾，就如我们藉着信主躲过了灭亡的审判。但只要他们一天不过红海，就仍在法老的势力范围之内，就有被追回的可能。所以神领他们过了红海，就永远脱离法老和埃及，不再受法老的威胁。

　　同样的原则，今天基督徒受洗归入基督，是归入基督的死，和他一同埋葬（罗6:3-4），就脱离了世界和撒但黑暗的权势。我们在地位上正如以色列人在地理上与埃及隔绝一样，从此与世界和罪恶完全隔绝，脱离关系，这是一个极大的拯救。神不光拯救我们脱离地狱的永火，也救我们脱离世界的权势。

　　尽管我们在跟随主的路上有软弱，也有失败，但我们就是回不了世界。这不是说我们不想回世界去，很多时候我们真的很想回去，很想要活在罪恶的世界里。但回到一半又苏醒过来，又悔改了。

　　为什么会这样？因为那个与主同死的经历，已经把我们和世界隔断了，你再也没有办法回到世界去。你也许会一直去到世界的边沿，甚至快要踏进去了，但那与主同活的经历又把你抓回来了，叫我们不会堕落到无可挽回的地步，这是神极大的恩典。

　　感谢神，以色列人就这样走过红海了，到天亮的时候，他们两百多万人都过去了。这一段经历可以说是以色列人最难忘的、最刻骨铭心的经历，因为他们亲身经验到神大能的手所带来的拯救。

　　当最后一个以色列人离开红海上岸以后，云柱也跟着过去了。埃及人看见拦阻他们的云柱已经离开，立刻向海边前进，到了海边他们发现通道还是干的，就急忙跟着下海去追赶。当埃及全军都进入海里以后，神以雷轰惊吓他们，使他们全军溃乱，车轮脱落，难以行走。

　　这时，摩西遵照神的吩咐再一次向海伸杖，海水便复合了，把埃及全军覆没在那里，连一个都没有剩下。法老和埃及的军兵被埋葬在海中，表明以色列人昔日为奴的生涯，如今一去不复返了。同理，基督徒在受洗时，撒但和世界的权势也被埋葬，从此我们被带进在基督里完全的自由中。

　　值得我们注意的是，在以色列人出埃及这件事情上，不管是前面埃及十灾也好，这次过红海事件也好，神从来没有使用过军事武器来对抗埃及，神一直用他所创造的自然界作为他拯救以色列民的工具，同时也作为用来惩罚埃及人最有力的武器。

　　今天我们也不要迷信世间的权势可以帮助教会，保护教会，不要去讨好任何一个当权者，我们所要倚靠的乃是神，不是任何人，这一点认识是非常重要的。我们唯有紧紧依靠主，只有他才是我们的拯救和保护。

　　经过了红海之后，神就把他的子民和世界彻底分隔开了。从今以后，神的子民所要学习的，是怎样敬畏神、跟从神。十四章最后两节经文显示，以色列人亲眼看见神在他们眼前所行的一切神迹，他们终于完全相信是神差遣摩西来拯救他们，就敬畏耶和华，又信服他的仆人摩西。

　　这样我们就明白神为什么要安排引导以色列人过红海，除了表明洗礼的属灵意义之外，另一个目的就是为要在百姓的心中树立起对他的尊敬和信心。当时的以色列人在信心上还属于婴孩阶段，需要神迹来坚固他们的信心；他们的信心是随着眼见而来的，也是建立在眼见之上。

　　但我们的主却宣告说，“那没有看见就信的有福了”（约20:29）。建立在眼见之上的信心是肤浅的信心，以色列人就是这样。如果我们不了解以色列人往后的历史，就会认为他们从今以后一定会欢喜快乐地继续他们的行程，不论遇到什么困难，都会全心全意地信靠神。

　　但事实正好相反，从后面的经文中我们发现他们不断地对神和摩西表示不满，向他们发怨言。我们为以色列人的背信弃义感到惊讶，但我们不要轻易责备他们的不信，如果我们的信心也是单凭眼见，那么我们并不比他们好到哪里去。

　　眼睛所能看见的事物，对我们常是个蒙蔽，所以不要太迷信你的眼睛，而是要相信那在十字架上的耶稣。神若要把我们带进眼所不能见的领域里，势必要挪去我们藉着眼见所存的盼望，就如他把以色列人带到红海边叫他们走入绝境，使我们学习在未见之时依旧信靠他。唯有到了那时，我们才能经历神话语的真实与可靠。

　　求主怜悯，除去我们里面不信的恶心，帮助我们把信心建立在他的话语上，而不是建立在外部看得见的环境上，让我们都成长为“没有看见就信”的有福之人。阿们！