上帝与他同在

火上冰

上帝与他同在
　上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。 (使徒行传 10:38 和合本)


上帝使基督成为受膏者，受约翰的洗礼，接受圣灵的恩赐，装备他即将的事工。圣经并没有将耶稣基督在地上的工作局限在祂的死以及死后发生的事情之上。祂的死是祂的事工得荣耀的地方，如果耶稣基督的事工以他接受施洗约翰的洗礼作为开始，那么这样的事工在三年半以后，在另一种洗礼之中达到了高潮。耶稣基督的事工，不论在言语之上还是在行动之中，都宣告与传讲上帝的国度。当祂对天父说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）他在顺服之中接受自己的十字架的道路，一味顺服，以致于死，最终在十字架上得着荣耀。这样的一条道路与事工，没有别的更加完全体现上帝的国度的意义。


耶稣公开的的受施洗约翰悔改的洗，象征着祂公开表示遵行上帝的旨意。祂所担负的弥赛亚的使命，不是大众所期望的，通过赢得政权与军事上的胜利，而是成就以赛亚书四十二章以及五十三章等处上帝仆人的工作---谦卑且受苦的顺服的工作。


看哪！这是我的仆人，我扶持他；
我所拣选的，我的心喜悦他；
我已经把我的灵赐给他，
他必把公理带给万国。
他不呼喊，也不扬声，
也不叫人在街上听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断；
将熄灭的灯火，他不吹灭；
他忠实地传出公理。
他不灰心，也不沮丧，
直到他在地上设立公理，
众海岛的人都等候他的教训。
(以赛亚书 42:1-4 新译本)


他被藐视，被人拒绝，
是个多受痛苦，熟悉病患的人。
他像个被人掩面不看的人一样；
他被藐视，我们也不重视他。
原来他担当了我们的病患，
背负了我们的痛苦；
我们却以为他受责打，
被　神击打和苦待了。
然而他是为了我们的过犯被刺透，
为了我们的罪孽被压伤；
使我们得平安的惩罚加在他身上，
因他受了鞭伤，我们才得医治。
(以赛亚书 53:3-5 新译本)


当施洗约翰指着耶稣基督说：“我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带都没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净麦场，把麦子收进仓里，却用不灭的火把糠秕烧尽。” (路加福音 3:16-17 新译本)约翰以责备人的罪恶，呼唤罪人离弃罪恶，预备主的道路，以审判工作的字眼，清楚表明他所受感动而了解的那位将要来到者所要施行的圣灵的洗，审判的洗。（以赛亚书11:2,42:1,马可福音1:8）但是耶稣的实际事工却与这些描述甚少对应，这种使人悔改的洗礼，按照约翰的说法，本来是应该由那位完全者来施行，这些原因也使得约翰对耶稣基督的事工并没有带来使人悔改的果效而产生困惑。在耶稣受洗以后，耶稣并没有给将圣灵分给其他人，直到祂完成在地上的事工--- 一直到他经历死亡的洗礼。从施洗约翰给耶稣施洗到耶稣基督在十字架上成就上帝的救赎之工，耶稣的服事的工作的目标是一直迫近即将来临的受苦和死亡，这是祂必须忍受的洗礼，因为在祂的受苦和死亡之中，祂甘心情愿接受他人的罪所带来的审判和罪的结果。


如同一个受托完成任务的使者一般，当耶稣承担了弥赛亚的使命之后，祂立刻忠诚的接受第一个试探。祂曾在受洗的时候，被天父称为上帝的儿子，倘若祂是至高者的儿子，祂是否使用与天父的关系，谋求个人的利益? 例如行神迹解决自己禁食四十天的饥饿? 是否强迫上帝以超自然的方式干预自己试探上帝的行为?耶稣深知道这些试探的来源，这悖逆者，邪恶的灵悖逆上帝，又向上帝控告人类的悖逆。正如那些在旷野悖逆上帝的以色列人一样，他们拒绝上帝和拒绝上帝的律法的结果是倒毙在大而可畏的旷野之中。同样的，若是耶稣回应另一个邪恶的试探：你是上帝的儿子，你是弥赛亚，将要统治世界的那一位（诗篇第二），一旦世界为你统治，你可以行一切的善事，即使你使用武力和杀戮违背了你的原则，你要思想你的最终的目的达成了，不就证明这样的方式是正确的吗？你可以制止地上的不公与压迫，可以建立普世的正义和和平。获得世界统治权很容易，就只有一个途径，就是向这个世界的伪主人俯首称臣。耶稣不是第一个或者是最后一个面临这种引诱的人，在祂以前和以后，都有许多人都曾经面临过，但是耶稣却是胜过这试探的那一位。倘若世界的统治权属于祂，祂将从天父手中承继这权柄而不是从外人手中。“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”
(诗篇 2:8)无论如何，天上的声音已经显明，祂将藉着顺服与谦卑的服事来达成天父的旨意。因为耶稣以圣经的话拒绝试探：“你要敬畏耶和华—你的　神，侍奉他，指着他的名起誓。” (申命记 6:13)在祂接下来的事工与服事之中，这样的试探不止一次出现，但是在首次做出拒绝之后，在以后试探临到祂的时候，就更容易认清那牠的面目并且加以斥退。


耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。(路 4:14-15)


自此上帝的儿子服事的脚踪，一步一步走向属地的耶路撒冷，传讲天国的福音，在祂的事工当中，祂的教训和祂的行动一同显明这个属天的国度如何，一步一步从十字架通向上帝的儿子宝座的荣耀。父与子同在的荣耀，成就了这从亘古到永远，当人子被高举起来，将永远的福音传讲给那些在死荫之地期待大光的人。并使用死里复活的大能显明这永远的福音是出于上帝，从时间的起始到世界的末了都是那亘古永在者的工作与荣耀。


耶稣基督的十字架带来圣灵的工作，将罪人光照带进蒙恩的地步，圣灵将蒙恩的罪人带向上帝的儿子在十字架上所显出的荣耀。圣洁三而一的上帝的荣耀。愿荣耀归给祂直到永永远远，阿们。