读经时间：出12:29-42

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
12:29　到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。
12:30　法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。
12:31　夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！
12:32　也依你们所说的，连羊群、牛群带着走吧！并要为我祝福。”
12:33　埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”
12:34　百姓就拿着没有酵的生面，把搏面盆包在衣服中，扛在肩头上。
12:35　以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器和衣裳。
12:36　耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。
12:37　以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人、孩子，步行的男人约有六十万。
12:38　又有许多闲杂人，并有羊群、牛群和他们一同上去。
12:39　他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备甚么食物。
12:40　以色列人住在埃及共有四百三十年。
12:41　正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。　
12:42　这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
12:29　到了半夜，上主杀了所有埃及人的头胎，上自国王的长子——就是将来要继承王位的太子，下至地牢里囚犯的长子；连一切牲畜的头胎也都杀了。
12:30　那一夜，埃及王、他的臣仆，和全国的人民都被惊醒了。在埃及只听见一片号啕哀哭的声音，因为家家都死了人。
12:31　当夜，埃及王就召见摩西和亚伦，对他们说：“快走！你们跟你们的以色列人赶快离开我的国境，照你们所要求的去敬拜你们的上主吧。
12:32　带着你们的羊群牛群赶快离开；也请你们为我祝福。”
12:33　埃及人催促以色列人赶快离开他们的国家；他们说：“你们再不走，我们就都死光了。”
12:34　于是以色列人把无酵的面团放在锅里，用衣服包起来，背在肩上。
12:35　他们也照摩西所吩咐的，向埃及人索取金银首饰和衣服。
12:36　上主使埃及人尊敬他的子民；他们要什么，埃及人就给什么。这样，以色列人带走了埃及人的财富。
12:37　以色列人从兰塞一直步行到疏割。不计算妇女和儿童，光是男丁，就有六十万人。
12:38　许多外族人和牛羊也跟他们一起走。
12:39　他们沿途烘烤从埃及带出来、没有发酵的面团，因为他们被催逼急速离开埃及，没有时间准备食物。
12:40　以色列人在埃及一共住了四百三十年。
12:41　四百三十年终了的那一天，上主子民中的各支族都离开了埃及。
12:42　这一夜，上主亲自保守他们，引领他们出了埃及；以色列人也就守这一夜，把它奉献给上主，作为世世代代谨守记念的一夜。

读经指引：

1、神的使者击杀埃及的长子，是要消灭埃及人，还是藉此再次警告法老呢？

2、神为何要以色列人向埃及人索讨金器、银器？埃及人后来给了他们了吗？

3、以色列人在埃及，共住了多少年？当你觉得等候神等不下去的时候，希望这个数字能鼓励你，让你知道，神从未忘记他向你应许过的话。

约拿

耶和华的夜

　　昨天我们读到，神宣告要在第一个逾越节晚上击杀埃及一切头生的，而神要拯救住在埃及地的以色列人，所以神借着摩西命令以色列人说：“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。”（22节）以色列人必须在血的遮盖下得到保存，离开了有血记号的屋子，就必死亡！

　　神的话已经说出来了，听或是不听，神给人有选择的自由。但是神早已告诉我们，人听话会有什么结果，不听话又有什么结果，神让人自己选择。

　　很多时候，我们对顺服的功课存在误解，以为神一直在逼着我们，一直用他的权能来压我们，非要我们顺服不可。其实神是非常盼望我们顺服，但神从来不勉强我们顺服。神愿意我们顺服，但他不用强逼的方法来叫我们顺服，他是用非常自然的引导，叫我们甘心情愿顺服他。

　　从人的天性来说，我们最不喜欢被人管，也不喜欢别人干预我们的事情，但神就是要慢慢地训练我们，叫我们乐意接受神的管理。当然，顺服的功课非常不好学，我们在学习顺服的过程中会有很多挣扎，但是顺服下来以后，就是满有喜乐和平安。

　　今天的经文一开始就让我们看到：“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。”（29节）

　　当以色列人在家中守第一个逾越节时，就在半夜，神巡行击杀埃及人的长子和牲畜中头生的。从坐宝座的一直到囚在监牢里的，从人间最尊贵的到人间最卑微的，无一例外，全都在神击杀的范围里，只要是没有血的记号的，都死了长子，法老的长子也死了。

　　这样一来，埃及人就受不了了，法老连夜召摩西、亚伦来，说：“起来，连你们带以色列人，从我民中出去！”法老要他们立刻带以色列人走，而埃及人也催促以色列人快快离开。因为那天晚上，在埃及每一个家庭都死了一个人，这样以色列人便离开埃及了。

　　很奇妙的，这不是以色列人挣扎的结果，也不是以色列人反抗的结果，一切都是神在那里作工，以色列人只是享受神所作成的一切，便离开埃及了。从开始到结束，在蒙拯救这件事上，以色列人没有出过一分力量。

　　如果说以色列人曾经作过什么，我们只能说他们除了帮倒忙阻挡神之外，并没有帮神作了什么。所以当他们脱离埃及的时候，回过头来一看，他们只能承认：“神全部做好了，我们只是接过来。”这就叫做恩典。

　　弟兄姊妹，今天我们说我们是在恩典里蒙拯救，倘若你不明白什么是恩典，这个就是恩典。全是神作成的，人没有出过一分力量，神作好了，以色列人就离开埃及。

　　当然，在他们起行的时候，没有忘记“向埃及人要金器、银器和衣裳。”（35节）这是神告诉他们要这样做的，神要藉此追讨埃及人欠他们的工钱，因为埃及人长期剥削以色列人的劳力，现在神叫他们偿还以色列人在埃及做了多年奴隶应得的报酬。

　　神使埃及人尊敬他的子民，埃及人也巴不得他们早点离开，就照以色列人所要的给了他们；他们要什么，埃及人就给什么。这样，以色列人带走了埃及人的财富。事实上，这些金器和银器在旷野生活中没有任何用处，日后就奉献出来建造会幕。但也有的人用这些来造金牛犊，得罪耶和华。这是后话，在这里就不多讲了。

　　以色列人就这样走了，从兰塞一直步行到疏割。他们沿途烘烤从埃及带出来没有发酵的面团，因为他们被催逼急速离开埃及，没有时间准备食物。圣经记载，他们离开埃及的时候，“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。”（37节）倘若把妇人孩子加上去，大概有两百多万人，这的确是不简单的。两百多万人同时离开埃及，我们这辈子估计没有机会看见这么大的场面。

　　当然，这两百多万人当中，有一些闲杂人，例如跟以色列人结了婚的埃及人，或是其他民族的奴隶，他们也趁机脱离法老的辖制，跟着以色列人一起离开。由于有闲杂人，神在后面就详细交待清楚一些条例，以免未受割礼的人参与逾越节。从后面的经文中我们知道，这些闲杂人在旷野制造了不少的麻烦，这个以后我们再讲。

　　接着圣经记载：“以色列人住埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（40-41节）神当初与亚伯拉罕立约的时候，所宣告的话：“你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。”（创15:13）此刻应验了。

　　出埃及是以色列人历史上最重要的事，本来他们还不大愿意离开，但经过逾越节，就不敢再留恋那灭亡之地。埃及人也催他们离开，宝血造成了他们之间的距离。他们从此是属神的人，与世俗断绝一切关的系，完全的脱离，连一蹄也不留下，这也是基督徒对世界应有的态度！

　　有一件事情我们要留意，就是当以色列人出埃及的时候，圣经不是说“以色列人从埃及出来了”，圣经乃是说“耶和华的军队都从埃及地出来了”。“耶和华的军队”是指什么呢？就是指出埃及的以色列人，包括妇人和孩子，也包括老年人。

　　这一支军队，只打胜仗，不打败仗，因为神是得胜的神，只要这支军队接受耶和华的指挥，便是一支常胜军。你可能会觉得，他们没有任何武器，也没有受过什么训练，他们只不过是一群乌合之众，连基本组织也没有，这样的军队怎能打仗？

　　感谢神，他们打的是属灵的仗，打属灵的仗不在乎人受了多少属地的训练，只在乎他们是否服从总指挥的权柄。只要他们服从神的权柄，他们就一定能得胜，因为神的得胜要成为他们的得胜。

　　从表面来看，他们是散漫没有组织，也没有什么训练，这是事实。但在他们里面有一个核心，就是神自己，只要他们都跟着神走，神的胜利就是他们的胜利。我们看他们后面过红海的事情就知道，成败不在乎人的理解，只在乎人是否接受神的带领。再往后攻打耶利哥的时候，同样让我们看到，得胜不在乎人的理解，只在乎人的顺从。

　　最后，圣经记载了一句话说：“这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地……”（42节）我们要注意，这一夜被称为“耶和华的夜”是非常特别的，因为这是一个属灵争战得胜的夜。

　　在我们的观念里，“夜”通常不是什么好东西，光明才是好东西。但我们感谢神，圣经在这里说，这一夜是“耶和华的夜”，因为神领他的百姓脱离埃及的黑夜，进入耶和华的夜。虽然在时间上是黑夜，但“神就是光，在他毫无黑暗”（约壹1:5），因此实际上神是把人带领进入他的光明里。

　　“这夜是耶和华的夜”这句话显明了一件事——神成为了他们新的开始。神在这一夜把他们带离黑暗，进入光明，让他们有了一个新的起头。所以读到后面我们看见，以色列人从出埃及的那个晚上起，白天行走有云柱带领，晚上行走有火柱陪伴，那火柱一直在照亮他们，让他们行在光中。

　　神不仅是借着羔羊拯救了他们，也借着羔羊给他们一个新的开始。我们今天在耶稣基督的救恩里也是一样，神不单是给我们拯救，神也给我们一个新的起头，所以我们被称为新造的人，旧事已过，都变成新的了。

　　以色列人在埃及一共住了四百三十年。四百三十年终了的那一天，神亲自保守他们，引领他们出了埃及。为了记念神谨守了他的应许，将以色列人从埃及为奴之家领出来，所以他们每年都要守这一夜，把它奉献给神，作为世世代代谨守纪念的一夜。

　　弟兄姊妹，今天你有没有常常纪念神对你的拯救呢？或者说，你已经忘记了自己是一个该死该灭亡的人，忘记了若不是神的恩典，我们早已经在这个混乱的世代中消失了！

　　求主怜悯我们，藉着每一次的读经，藉着每一次的聚会，带我们重新回到加略山，思想主为我们舍命流血的大爱，珍惜来之不易的新生命，过分别为圣的生活，作神喜悦的儿女！阿们！