第九十二课——离婚

约拿

[center]第九十二课——离婚[/center] 引论： 　　本文取材字赖约翰（Dr.JohnR.Rice）的《家庭，求爱和结婚》，威廉（WillianW.Orr）之《圣经对离婚的观点》司可福博士（Dr.C.I.Scofield）之《问题箱》和一些其他的资料。 　　在美国，十对结婚的男女中，有五对在法庭中申请离婚结束夫妻关系，离婚是今天家庭所面对的一个重大的问题。本来许多这类的事是可以避免的，如果在未婚时对这问题能予以慎重的商讨。 　　今天有许多可以提出离婚的理由，如奸淫、残忍、遗弃、醉酒、忽略供应、游惰、犯罪被判、分居、重婚、不能相和、欺诈、行为不检等等。（取自威廉之书第十六页） 　　让我们以问答的方式，来认识这问题： （一）结婚的誓约维持多久呢？“直到死的时候才结束” 　　“夫妻不再是两个人，乃是一体了，所以神配合的人不可以分开。”（马太福音19章6节）在结婚时神行使神迹，使两个人成为一个人，故此只有当神籍着死取去其中一个人，这联合才能分开。 （二）组成婚姻的是什么？ 　　若一对男女在一种糊涂或迷恋中举行了一个无宗教仪式的婚礼，他们是否算为合法的结婚？这种结婚是否等于作废或无效？ 　　1．这婚礼仍是合法的，因律法上说只要结婚一实行就是一个合法的仪式，若在正式的文件上签了名，他们就是正式的丈夫和妻子，是不能分开的一体。 　　2．根据哥林多前书6章16节说：“岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体么？因为主说：‘二人要成为一体’”。在两性上联合即建立了婚姻。 　　婚姻是两方面的，它是合法的也是属灵的，为神自己所认可的。 （三）圣经里有没有离婚的根据？ 　　有，只有一个，也是唯一合法的离婚理由，就是犯奸淫。“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为了淫乱的缘故，就是犯奸淫了。”（马太福音19章9节）本节经文中“奸淫”的意思是什么呢？新的翻译本将之译为“不忠实”，它根本的意思是不合法的与第三者发生性行为。 　　赖博士和威廉博士的见解是，当其中的一个人在行为上犯了奸淫，通常是在认罪后那无辜者原谅那犯罪者，并重新和好。但无论怎么说，在可恶的情况下，主是允许人提出离婚的。 （四）若马太福音19章9节里的事已成事实，那无辜的一方面是否应当要求离婚？ 　　不，离婚不是一个命令，它只在不寻常和极端的情况下才容许的，因神对人类起初所定的计划并非如此。（马太福音19章4，5节）但为什么有离婚的事情呢？耶稣在马太福音19章8节做了这样的解释，“摩西因为你们的心硬，所以许（为特许之恩典）你们休妻，但起初并不是这样。” （五）离婚的人与另一个人结婚，他们能否回到他们本来的配偶那里去？ 　　绝对不可。第二次结婚是合法的，若设法来解决第一次纠纷可能会造成更多的纠缠和复杂的问题。 　　圣经说：“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这个身份。”（哥林多前书7章20节）这是艾恩赐博士的见解，许多宣教师也遵照这种原则，一个人在悔改后，新的生命就开始了。 （六）若一个妻子离了婚并与另一个人结婚，那人不久死了，她可否回到第一个丈夫那里去？ 　　绝对不可。这在神面前是可憎的，申命记24章1至4节清楚的禁止有任何这样的行为。 （七）离婚的人可否再结婚？ 　　若他们根据圣经而离婚，他们可以自由的再结婚，当然，他们必须在这方面更加谨慎。（申命记24章2节）但若他们不是根据圣经的理由而离婚，则第二次结婚是“在犯奸淫中生活”。 （八）为什么我们要避免离婚的事？ 　　1．应当考虑孩子们的福利，他们受害最大。 　　2．当考虑当离婚的羞耻，并将因来毁谤。 　　3．有些教会不将职权给离过婚的人。 　　4．许多基督徒以离婚为一种犯罪，忽视了自己的环境。 　　5．经济的打击常随着离婚而来。 　　6．离婚的事都为公众人士认为是婚姻的一种全然的失败。 　　7．离婚在婚姻里是爱情和快乐的幻灭。 （九）离婚中那无辜者可否再婚？ 　　在神的眼中，真正的无辜者的存在是可以的，因为那“无辜”的一方面似乎是在某些方面的不足而使他的配偶去寻找另外的满足。艾恩赐比说，那无辜的一方面需要有两个或三个证人来认明他或她的无辜。（哥林多后书13章1节）申命记24章2节是允许无辜的那一方面可以再结婚。 （十）一个离婚的人能否在教会中参与治理教会事？ 　　若那人是无辜的，而离婚又有圣经根据和允许，则答案是可以的，但如果那人也在罪里有份，或在圣经的根据以外离婚，则答案是绝对的不可。 （十一）为什么离婚是一个耻辱？ 　　因为离婚代表这家庭、社会基础的一份子，潜在的悲剧。在离婚这条路上将紧随着不幸，家庭的破碎，心灵的创伤，儿童的混乱和无家可归。少年的犯罪，有如山的孤寂，如洋的泪水，甚至造成自杀和精神病。 （十二）青年人期望结婚又怕离婚，该怎么办呢？ 　　若结婚是上帝安排的，离婚是不需要的和无需考虑的，要避免离婚的事发生，就要在结婚前确实知道双方都是基督徒，有同一宗教信仰，有同样的兴趣，并有个人在旁的带领进入结婚的阶段。 　　当将一切交托主，他将为你预备一个美满的伴侣。（诗篇37篇4节） （十三）若已婚的人想离婚，该怎么办呢？ 　　让夫妻两位严肃的再重温他们的誓言，“不论好和坏，直到死我才分开。” 　　让双方对主存正直的心，彼此也存正直的心，同心认罪悔改将使任何婚姻成为美满，让他们个别的做长时间的祷告，好象两个人在一起祷告一样。 　　小孩子常成为夫妻之间问题的解决，若为了避免生孩子而导致没有孩子，而产生不满足，多挫折和争吵的事。 　　让丈夫真正的成为家中之主（不仅仅是一个挂名的），让妻子顺服她们自己的丈夫，让丈夫和妻子继续的彼此爱慕，双方都需要更多的爱情，继续求主赐给各人有神圣的爱。 （十四）没有尊敬能否有爱的存在？ 　　赖博士（Dr.Rice）说“有的”因为神爱那些不可爱的罪人，这些人是他所不能尊敬的，许多母亲爱她那酗酒和犯谋杀案的儿子。路加福音15章说到父亲仍爱自己的浪子，爱是不自私和神圣的，它是深沉和有力的，甚至对那些不值得尊敬的人，耶稣的标准是更进一步了，当他说“爱你的仇敌”的时候。（马太福音5章44节） 复习题： 　　（一）婚姻的合约维持多久？ 　　（二）一个婚姻有那两方面的立约？ 　　（三）对离婚之事圣经有何根据？ 　　（四）离婚在何时始被承认？ 　　（五）一个宣教师可否强迫基督徒回到他们最初离婚的配偶那里去？为什么？ 　　（六）一个离婚的妻子可能回到她丈夫那里去吗？（1）未曾再婚，（2）第二次结婚。 　　（七）为什么要逃避离婚的事情发生？ 　　（八）在计划结婚时，离婚是否必须作为一个重大考虑的事情？ 　　（九）对那些已结婚而想要离婚的人，你能有什么劝勉？ 　　（十）对不值得尊敬的一方，能否给予爱？试解释你的答案。

草儿青青

一）婚姻的合约维持多久？

？“直到死的时候才结束”

　　（二）一个婚姻有那两方面的立约？

　　（三）对离婚之事圣经有何根据？

有，只有一个，也是唯一合法的离婚理由，就是犯奸淫。“
　　（四）离婚在何时始被承认？

　　（五）一个宣教师可否强迫基督徒回到他们最初离婚的配偶那里去？为什么？

绝对不可。第二次结婚是合法的，若设法来解决第一次纠纷可能会造成更多的纠缠和复杂的问题。

　　（六）一个离婚的妻子可能回到她丈夫那里去吗？（1）未曾再婚，（2）第二次结婚。

1）未曾再婚
　　（七）为什么要逃避离婚的事情发生？

1．应当考虑孩子们的福利，他们受害最大。
　　2．当考虑当离婚的羞耻，并将因来毁谤。
　　3．有些教会不将职权给离过婚的人。
　　4．许多基督徒以离婚为一种犯罪，忽视了自己的环境。
　　5．经济的打击常随着离婚而来。
　　6．离婚的事都为公众人士认为是婚姻的一种全然的失败。
　　7．离婚在婚姻里是爱情和快乐的幻灭。

　　（八）在计划结婚时，离婚是否必须作为一个重大考虑的事情？

若结婚是上帝安排的，离婚是不需要的和无需考虑的，要避免离婚的事发生，就要在结婚前确实知道双方都是基督徒，有同一宗教信仰，有同样的兴趣，并有个人在旁的带领进入结婚的阶段。

　　（九）对那些已结婚而想要离婚的人，你能有什么劝勉？

 让夫妻两位严肃的再重温他们的誓言，“不论好和坏，直到死我才分开。”

　　让双方对主存正直的心，彼此也存正直的心，同心认罪悔改将使任何婚姻成为美满，让他们个别的做长时间的祷告，好象两个人在一起祷告一样。

　　小孩子常成为夫妻之间问题的解决，若为了避免生孩子而导致没有孩子，而产生不满足，多挫折和争吵的事。

　　让丈夫真正的成为家中之主（不仅仅是一个挂名的），让妻子顺服她们自己的丈夫，让丈夫和妻子继续的彼此爱慕，双方都需要更多的爱情，继续求主赐给各人有神圣的爱。

　　（十）对不值得尊敬的一方，能否给予爱？试解释你的答案。

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