七月十四谈“鬼”

约拿

七月十四谈“鬼”

　　每年一到农历七月，中国很多地方就开始阴阳怪气起来，到处弥漫着“鬼月情结”。按照中国人的传统习惯，在农历七月是诸事不宜：不能买车、买屋、娶老婆，此外还有许多禁忌要遵守，否则一不小心，鬼就跟着进门。

　　传统以来中国人都怕鬼，再加上许多骇人听闻的鬼故事，搞得大家心里慌慌，毛骨悚然之情油然而生。使人一方面相信鬼具有某种的能力，一方面更加害怕惹鬼上身。特别是七月十四、七月十五这两天，民间按例会纪念祖先、祭祀鬼魂，以求平安，所以这两天被称为中国民间最大的鬼节。

一、中国人的拜鬼心态

　　中华文化与民俗因为受到儒、释、道的影响，对“鬼”一直存着盲目的迷信心理。即使在今天科学昌明、教育普遍的时代，国人对“鬼”的惧怕与崇拜并没有减少。中国人为什么喜欢拜“鬼”呢？详细分析起来，不外乎几个原因。

1、怕鬼心理

　　中国人相信鬼是看不见的灵物，活在阴间；人死后，有三魂六魄要不断供奉，一在家中的祖宗牌位里，一在坟墓中，一在阴间。因为“鬼”非肉眼所能看见，所以有几分神秘感，而且鬼有可怕的力量，中国人最怕鬼因为没有吃穿而到人间来兴风作浪，因此在七月间常常提心吊胆。

　　中国民间传说有两类鬼是惹不起的：其一是厉鬼（因车祸或溺水淹死者）；其二是冤鬼（自杀或死不瞑目者，其报仇心最重）。于是人们为了消灾辟邪，甚至不惜信靠假神之法，以求去邪驱鬼，却不知是中了魔鬼的诡计，越拜鬼越多，如圣经所说：“人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。”（提摩太前书22章1节）

2、补救心理

　　有的人对父母生前不孝，死后就用祭品来补偿；有的人眼见自己所亲爱的人死去，担心死后投胎成为畜生，所以请和尚来超度，以作补救。按照佛教的说法，人死后变成“细身”，处在中阴期，四十九天过后就要去轮回投胎。这段期间，亡灵飘荡于空间，行踪无定，专向人作怪。所以请和尚为他们超度，免得他们在轮回中受苦。

3、功利心理

　　中国人对“鬼神”的崇拜抱着非常浓厚的功利心理，认为鬼神是人们趋利避害，祈福去祸的媒介。韩非子《解老篇》中有句话说到：“人处疾则贵医，有祸则畏鬼。”意思是人生病时就尊重医生，遇到祸害时就害怕鬼神。所以如果有人遇事不顺，或家中有人病重，便赶紧拜鬼求神，盼能逢凶化吉，驱祸得福。

4、消灾心理

　　中国人相信鬼界与天界有所不同，天界神明带来福气，鬼界则带来许多的灾祸。这些鬼由于嫉妒阳间的人，通常会定期或不定时地徘徊阳间，要加害于人，如患病、无故死去等。为了防止得罪邪鬼，就要定时祭拜，才得保平安。这是消灾心理。

5、盲从心理

　　大多数中国人的心理是“宁可信其有，不可信其无”。一方面人对“鬼”没有深入的研究，没有透彻的了解，另一方面又怕得罪他，所以姑且拜了再说，免得惹来不必要的麻烦。反正大家都这样做，都已习以为常了。况且在民间信仰体系的压力之下，若是不拜鬼，岂非留下“不孝子”的臭名？虽偶然会萌发怀疑之心，但仍然向社会压力屈服，随俗而行，不要问太多。

二、世上真有“鬼”吗？

　　中国的道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神住在其内，统称“三尸”。当人死亡后，三尸从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”。而佛教的六道轮回中，鬼道是其中的一道，人死后若进入鬼道，就变成鬼。以上这些观念无形中影响了中国人的心理，所以中国人大多相信人死后变成鬼。

　　那么，基督徒对“鬼”是怎么看的？这世上真的有鬼么？按照圣经所说，世上确实有“鬼”这种东西，不过，这“鬼”却不是一般人迷信的说法“人死后变成鬼”，而是那些骄傲的天使堕落成为鬼。根据圣经的记载，这些鬼的头目“撒但”原本是神在创造地球以前所创造的天使长之一，在众天使中有非常高的地位。但是它太过于关注自己的美丽与荣耀，因而骄傲，自己想要当上帝，结果就堕落变成魔鬼。当撒但背叛上帝的时候，它手下大部分的天使都跟随它一起背叛，成了堕落的天使，就是我们常说的污鬼邪灵，这就是“鬼”的来历。

　　那么，人呢？人作为万物之灵，死后灵魂去哪里了？圣经对此是怎么说的？圣经告诉我们，人的灵魂离开肉体后，只有两条路可走：要么在阴间受痛苦，要么在乐园享平安。信主之人的灵魂去乐园，不信主之人的灵魂下阴间。所以，人死后不是变成鬼了，也不可能变成鬼，因此你烧的纸钱并不会送到逝者身旁。并且死去的人不可能有机会探访阳世，更不可能成为活人的保护者。

三、如何才不怕“鬼”？

　　我们生活的世代虽是科技非常昌盛的时代，但是世人因拒绝真神，以致人心更加空虚迷惘，陷入迷信的深渊里，例如鬼节、风水、星象……等等。今天我们可以看到在市区商业中心，办公室大厦楼下，许多受过高等教育的知识分子与专业人士，在鬼节时也大事祭拜！

　　其实我们只要稍微思想，便知道祭“拜鬼”乃是无稽之谈。西方人不晓得这一套，那么每年到了饿鬼节，整个西方世界岂不给饿鬼搅扰得鸡犬不宁？再仔细想想，鬼自己都没东西吃，又如何能保佑人们发财升官与平安？这不是很矛盾么！事实上，在鬼月来临之际，很多人都忽略了一个重要的问题，就是：“为什么我会怕鬼？”怎样才能不怕鬼？

　　“鬼”可由牧师长老藉着祷告来驱赶，但心中的“怕”又如何解决？你不能像赶鬼那样，一声喝令就能把它驱走，因为这个“怕”是心里一早就有了的，只不过每年的鬼节都在提醒我们：“我是怕鬼的。”

　　人会“怕鬼”的根源，是在于我们不知道那是什么，所以害怕。同时“怕鬼”这件事情也提醒我们另一样害怕的东西：罪疚和死亡。圣经早已告诉我们，末世乃是一个“弯曲背谬”的世代，要驱除这些迷惑侵害人的魔鬼，要想不再怕鬼，唯一办法是认罪悔改，信靠真神，“从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。”（使徒行传26章18节）

　　圣经告诉我们，神的儿子耶稣基督显现出来，就是为了要除灭魔鬼的作为（约翰壹书3章8节）。因此，你若想不再怕鬼，并得着真正的平安，你需要做到以下几点：

　　１、成为智慧的人——“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧……耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。”（诗篇19篇7-8节）主耶稣已应许凡相信他的人，不但今生得到重生的生命，来世也得到永生（约翰福音3章16节）。

　　但那些不信的，他们将来要经过第二次的死，这种死又称为永远的灭亡。换句话说，灵魂要在地狱的火湖里受着一种“永无止境”的痛苦，面对神的审判（启示录21章8节）。

　　在路加福音第十六章“财主与拉撒路”的比喻中，提到了天堂与地狱之间的差别：

　　（1）、财主在阴间受痛苦，拉撒路在天堂享平安；（2）、财主要求拉撒路拿水给他解渴，因为阴间的火焰是热的，拉撒路却无能为力，因他们的结局已经定了，无法再改变；（3）、财主开始后悔，要求拉撒路到他父家去传福音给还活着的五个弟兄，免得他们将来死后也与他一样在阴间受苦。

　　看到了么？圣经并没有说财主变成鬼来到人间向其亲人讨吃的，也没有说财主的亲人可以借着超度之法力救他脱离阴间，更没有说阳间的亲人可以烧东西给他享用。圣经乃是说财主在阴间“极其痛苦”，却得不到解脱。

　　神所定的规律无人能改，因为神是公平的，他绝不容许阴间有所谓贿赂的事。因此，念经超度或烧纸钱给死人享用，期盼得着平安，只不过是自欺欺人罢了。神的话语帮助我们明白真理，并成为有智慧的人。

　　２、成为自由的人——“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”。（约翰福音8章32,36节）主耶稣应许说，他在天上已为我们预备住处，有一天他必再来接我们到他那里去。约翰福音第14章3节清楚给我们看见，我们是直接到主那里去，根本不需要进入轮回，在循环不息的六道中转来转去，永远没有解脱的希望。

　　其实，在古代中国人的观念里，“鬼”这个字原来的意思是“归”。换句话说，人死为归，鬼者，归也。正如圣经所言：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传道书12章7节）信主的人死了不是变鬼，而是灵魂安息主怀。这样，我们为什么还要害怕死人的灵魂呢？可能以前我们不知道这些，所以怕鬼；但今天在真理的光中，我们了解了“鬼”的来源之后，就成为自由的人，不再受风俗迷信的捆绑。

　　３、成为蒙恩的人——七月鬼节是中国文化民间的迷信，把原本不可怕的灵魂绘声绘色，让许多人堕入恐惧的迷惘中，被迷惑，受捆绑。然而主耶稣对门徒说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路加福音10章19节）农历七月其实没有什么好可怕的，这一切的风俗迷信已随着真理的光照一一被破除。

　　身为基督徒最大的祝福之一，就是主所赐的平安。圣经说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约翰福音1章12节）圣经又说：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（歌罗西书1章13节）若我们真的相信主耶稣为我们个人的救主和生命的主，他的眷顾和保守必然会时刻伴随着我们，并且也使我们享受他赐予给的“出人意外的平安”。既是这样，我们还怕什么呢？