教会纪律

xieyisitie123

教会纪律

论到末后的日子，经上有话说：因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。这是必然的，因为撒旦知道自己时日不多，就遍地游行寻找坡口，攻击神的教会，撒旦最喜欢利用教会内一些信仰不纯的假师傅，散步异端邪说，争竞分裂，破坏教会的规章制度，一些灵命幼稚、缺乏属灵经历和见识的信徒，很容易受其迷惑，以致陷入错误的陷阱和网罗之中。圣经说：岂不知一点面酵能把全团发起来吗，是的，罪具有传染性，特别是传扬错谬道理损害更大，因此，神把审判教内信徒的权柄赐给了教会，圣经说：因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗，至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。教会长久以来，片面的教导圣经，对圣经启示的教会惩戒知之甚少，都在强调彼此相爱，却忘记了分别为圣的真理，强调饶恕，却拒绝把恶人赶出去。弟兄姐妹们，我们应该站在真理的立场上，为真道打好这场属灵的争战。

海德堡要理问答第85问，就是阐释正统教会对纪律的正确看法和执行，

问85：天国怎样由教会的惩戒开放或关闭呢？

答：乃是这样：照基督的吩咐，若有称为基督徒的，教义不正或生活不检，经过多次劝告，仍然置若罔闻，便要向教会长老们告发他；若他仍然藐视不听，便由教会长老们禁止他领圣餐，把他摒除于教会之外，同时　神也把他摒除于基督的国度以外；但若他答应悔改，并有实际的表现，便可重新接纳他作为基督及其教会的肢体。

我们执行教会的纪律的目的也是为了挽回犯罪信徒的生命，圣经说：把他的肉体交给撒旦，使他的灵魂在我主耶稣的日子可以得救，因为，当犯罪的人不被处理，还高高在上，而他的良心早已麻木无法分辨了，因此他会误以为自己做的是对的，谁也奈何不了他，而错失悔改的机会，另外，执行教会纪律也可以阻止更多罪恶发生，保持教会的圣洁，因为他们的罪像毒疮，越烂越大，经上说：犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕（提前5:20）。

圣经如何教导正确的执行教会纪律的呢，耶稣说如果有一个信徒犯罪，得罪了另一个人，那被得罪的人就尽量私下规劝那人，如果不听，就找两三个见证人，确保证据确凿，让犯罪的可以悔改，可是他都不听，那被得罪的人就要报告教会，若教会出面，那犯罪的人还是不听，就要拿他当税吏和外邦人看待（太18：15-7）。这样的执行教会纪律，就显出了教会极大的爱心，但是为了教会的圣洁，当一切挽回手段都失效时，赶出教会则是唯一选择了。而对于信仰上错谬的信徒又如何呢，传播异端的人，只要警戒过一两次，就要弃绝他（多3:10）。但是这一切都要奠基于准确的证据上，没有诬告。

按照我们中华福音团契的章程，对于愿意悔改的信徒，停止圣餐一年以上，禁止侍奉两年以上，而对于不愿意悔改的，革除会籍，禁止参加任何教会的活动。

那么什么是真正的悔改呢，就是真正承认自己所犯的罪，并且悔改，得罪人的就应当去向对头道歉，获得饶恕，传播异端影响到所有信徒的生命，就必须在教会公开认罪，圣经说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。不止于此，犯罪的信徒必须彻底对付自己所犯的罪，愿意承担自己行为带来的后果，并履行当尽的责任，就是甘心接受教会纪律，这才是真正悔改的开始，这也是悔改所结的果子。

那么如果是教会领袖犯罪，又该如何呢，这些人自高自大唯我独尊，好像谁也拿他没办法，但是别忘记了，我们还有神，我们还有神设立的中华福音团契，我们可以按照圣经启示的次序，首先私下劝戒，然后两三个见证人，句句定准，最后邀请教会介入处理，我们所有信徒有义务来执行教会的纪律，目前教会的缺欠就是人情世故大于一切，所有人都像旁观者一样，好像与自己无关，这都是错误的，当团契处理这事时，无论结果如何，我们每一个信徒都有义务监督执行教会纪律。