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发表于 2018-8-4 19:02
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毗努伊勒——雅各人生的转折点
毗努伊勒——雅各人生的转折点
今天的经文读到,就在见以扫的前一夜,雅各经历的一个非比寻常的事件。圣经记载:“有一个人来和他摔跤,直到黎明。那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说:‘天黎明了,容我去吧!’雅各说:‘你不给我祝福,我就不容你去。’那人说:‘你名叫什么?’他说:‘我名叫雅各。’那人说:‘你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。’……于是在那里给雅各祝福。”
圣经详细地描绘雅各跟神秘人物摔跤的片段,因为这是雅各人生的转折点。前面第二十二节说雅各在夜间带着妻子、使女和十一个孩子,先打发他们都过了渡口,只剩下雅各自己一人在雅博渡口,这表示他的前半生都是一个人独自奋斗,他好像不需要神。
接着,有一个“人”来和他摔跤,直到黎明。到底这是梦境,是在祷告中与神较力,还是真有摔跤这回事?几千年来一直有各种不同的看法。不过,第二十五节说那人伤了雅各,雅各的大腿窝就扭了。然后,第三十节说:日头出来时,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了,走路也只好一拐一拐了,可见是真实的经历。
圣经只说雅各跟一个神秘人物摔跤,这个神秘人物到底是谁呢?圣经并没有告诉我们。当雅各问他名字的时候,这个“人”也拒绝回答。第三十节雅各给那地方起名叫“毗努伊勒”,意思是“我面对面见了神,我的性命仍得保全”。从雅各起的这个名字所代表的意义来看,这个“人”的身份一定不简单,绝不是普通的人。
何西阿书十二章3-5节那里提到雅各的经历说:“他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。”
何西阿在这里说,雅各跟天使较力并且得胜。既然是天使跟雅各摔跤,为什么雅各却说他遇见了神呢?可能旧约的人看神所差派的使者如同神自己一样吧。到底与雅各摔跤的这个“人”是天使?还是以人形出现的神自己?我们不得而知。既然圣经没有解释,我们也不必深究。只要知道一点:神所差派的使者代表的就是神自己。
何西阿书十二章还提到很重要的一点,雅各“与天使较力并且得胜,哭泣恳求”。雅各以前从来没有像这样迫切祷告过,也从来没有一天比这天更惧怕,比这天更忧愁。雅各的迫切和真诚感动了神,神终于给雅各祝福。
这里我们要留意两点:首先,神在祝福雅各之前,先摸了雅各的大腿窝一把,以致雅各成了瘸腿,终身残疾。从人的角度来看,这算哪门子的祝福呢?其实,恰恰是为了祝福雅各,使他在灵性上更进一步,所以神才这样做。
这里有一句话是很多弟兄姊妹在读经时感到困惑的:“那人见自己胜不过他”(创32:25)。既然神来与雅各摔跤,为何神不能胜过他呢?难道雅各比神更厉害么?当然不是,只是当我们不倚靠神的时候,当我们自己在那里打算的时候,当我们在那里用自己的力量去遵行神的旨意的时候,从这个角度而言,神没有胜过我们。
有许多弟兄姊妹,信主已经多年了,他们还是那样聪明,还是那样刚强,还是那样有本事,还是那样有办法,以至于神不能胜过他们。他们从来没有被神摔倒过,从来没有被神打败过,即使一次、两次、三次受神的管教,结果也还是没有被神打败,没有一次被神打到一个地步说:“我完了,爬不起来了,我没有办法了”,这就是神不能胜过你。
雅各最厉害的,是他天然的能力。前面二十年是神用环境来对付他,他没有服下来;现在神站在与他平等的地位和他摔跤,要扳倒他,雅各还是不肯倒。从晚上一直到天亮,神也没能把雅各摔倒,你就看见雅各自己那个力量是何等的强大,所以神就用另一个方法来对付他。当神看见雅各一直打不倒的时候,就使出神的力量,在雅各的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝立刻就扭了。
大腿窝的筋是全身最坚强的筋,代表一个人最有能力的地方。我们每一个基督徒都有一个“大腿窝”,我们天然生命的中心就在那里,我们行事为人的原则,我们生活的各方面,都受那一点的支配。直到有一天,主把那一个我们为之骄傲的力量拆毁了,我们这个人才能结出圣灵的果子来。不然的话,什么都是从我们自己出来的。
由于雅各不肯降伏在神的手下,神只好让他变成残疾。经过这么一摸,雅各就扭筋了,雅各就软弱了,就不能再摔跤了,此时他才肯跪下来坚持求神的赐福。看到了么?雅各要蒙福,就必须除掉肉体天然的力量,从今以后全心全意依靠全能的神,而不是依靠自己的计谋和办法。只要旧的还在,新的就不能来,因为新生命和旧生命是势不两立、水火不相容的。
当雅各的大腿筋被扭断之际,就是他的肉体最得力之处被神对付之时。这一个时刻可以说是雅各一生的转折点,使他终于认识到自己的软弱,认识到神的伟大能力,从而彻底降服在神手中,从此专心倚靠神。
雅各的大腿窝扭了之后,那人说:“天黎明了,容我去吧。”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”按我们看,雅各大腿窝的筋已经扭了,此时已经浑身无力了,那人怎么还走不了呢?其实这是告诉我们,什么时候我们大腿窝的筋扭了,也就是我们把神抓得最牢的时候。没有力量时的抓住,才是真正的抓住。
接着,天使赐给雅各一个新名字“以色列”。从今以后,他不叫雅各了,要叫以色列。旧约圣经有一个很重要的观念,就是名如其人,或人如其名。因此新名字代表着一个新开端、新生命、新性情,表明他有一个崭新的开始,一个翻天覆地的转变。
以前的他名叫“雅各”,意思是“抓住”,含有诡计多端的欺骗者之意;现在的他名叫“以色列”,意思是“与神同为君王”或“神的王子”。以前他是常常用人的方法去抓夺,但现在神要他变成一个王子,让他去帮助别人,去祝福别人。
在雅各的一生中,有两个重要的经历:第一个是当他逃离家园途中,在伯特利的时候,在梦中他看见有直通天上的天梯,在那地方他发现原来神真的是跟随在他的身边。第二个就是这次回家路上,在毘努伊勒和神摔跤,结果大腿筋扭伤,并被改名字叫“以色列”。而这两个经历都表达一个共同的意思——神要跟雅各同在。
雅各之所以给那地方起名毘努伊勒,就是因为他“面对面见了神”。和他摔跤的那一位是谁,他内心已经明白了。虽然这时的雅各信心并没有他的先辈亚伯拉罕和以撒那么好,但是神没有放弃他;神亲自触摸并改变了他的生命,废掉他的旧人,把他改变成为新人,这次经历成了雅各一生的转折点。
雅各经过毘努伊勒,他的腿就瘸了,这是他天然生命被神摸着的记号,故此以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日。雅各大腿窝的筋扭了,并且是一生一世瘸了,但是接下来神却说:“你与神与人较力都得了胜”。胜过自己,才是真正的得胜。我们什么时候败在神手里,什么时候我们自己没有办法了,什么时候我们就得胜了。
凡真正遇见过神的人,他的身上必然带着某种记号,就象雅各瘸腿一样,也像保罗有一根“刺”在身上一样。有许多基督徒虽然多次被神管教,身上却没有伤痕;跌下去的时候是那个人,爬起来还是那一个人,那表示我们还没有真正遇见神。我们只有等到十字架真实地在我们身上作工,跌下去以后就很难爬起来;并且当我们爬起来的时候,有一个不可磨灭的记号留在我们身上了,这就是我们天然生命被神摸着的记号。
经过神这样对付的人,才能分别什么叫作天然的能力,什么叫作属灵的能力。从那以后,雅各认识到自己的生命以及他的健康和幸福都并非取决于他自己的策略和巧计,而是在乎神的帮助、引导和赐福。从后面雅各和以扫的会面,你会发现雅各真的改变了。
弟兄姊妹,在你我的生活当中,你有过像雅各一样与神摔跤的经历吗?那一位与雅各摔跤的神,曾经来找过你吗?我们总有一天要经过毗努伊勒,让神摸着了我们的天然生命,叫我们浑身无力,我们的生命才能有新的成长和突破。
神在当初是用手摸着雅各大腿窝的筋,神在今天是通过圣灵来光照我们。经过神的光照,我们认识了自己的本相,看见了自己的可怜、软弱、和无价值,然后才能得到神真正的祝福。愿神怜悯,带领我们经历毗努伊勒,改变我们的生命,像他改变雅各一样。阿们!
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