起初的信心！

笑嘻嘻

起初的信心！
士师记：
3:7  以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的　神，去事奉诸巴力和亚舍拉。  
3:8  所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。  
3:9  以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟，基纳斯的儿子俄陀聂。  
3:10  耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。  
3:11  于是，国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。  
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如果按照我们人的看法，以色列人犯罪惹神发怒，非要和迦南人同流合污，神大可以藉着迦南当地的那些人来惩罚以色列人，好让以色列人明白与狼共舞是多么失策的一件事，在受到逼迫欺压之后，就看清那些人的真实面目，从而真心的归向神。在痛苦当中，他们应该明白，狼与羊是不可能和平共处的，无公平可言，小学时就学过，狼在上游喝水，羊在下游吃草，可是狼非要说羊污染了水源，找理由把羊吃了，还说是羊的错。现在也是一样，虽然我们不可能离群寡居，但是神的教导却是我们的指路明灯：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。从思想上，行为上，立场上与罪恶隔绝。我无法阻止飞鸟从我头上经过，但是却可以不让飞鸟在我头上搭窝，虽然世界满了罪，但是这并不构成人犯罪的理由。

道理人人都明白，也知道犯罪带给自己和他人甚至是国家的危害是什么，可罪的引诱实在太大，宁可吃亏受苦，也要与狼共舞。神的教导被现实遮盖，我们的思想，行为，立场都是围绕着这个花花世界打转转，人人都看到坏的一面，可是却又不能从中脱离出来。哈巴古先知曾经抱怨：神呀，为什么我一睁开眼睛就看到到处都是犯罪的事呢？神呀，你为什么不阻止你子民的罪恶呢？神回答先知：你看吧，过不了多时，我就要使残暴的巴比伦人横跨世界来惩罚这犯罪的人民。先知就更不解了，用大罪人惩罚小罪人，能带来什么效果呢？神你为何不亲自教导你的子民改邪归正呢？或许那时士师记还没有写成经卷，但是今天的我们却可以藉着圣经明白神的良苦用心。神要我们往回看，往回想，回想我们当初信主之前之后的光景，作一下对比，我们就明白神的慈爱和他做事的奇妙。

当年，以色列人的祖先亚伯拉罕蒙神呼召从两河流域的美索不达米亚出来到神所应许的地方去，亚伯拉罕并没有留恋这富庶的肥沃月湾，毅然决然地顺服神的引领。以色列人因着先祖对神的信心，得到了神的应许之地，可是他们却没有先祖同样的信心，先祖顺服神，宁可背井离乡，也不愿与罪恶为伍，可是他们已得到迦南美地，却沦为罪恶之徒，他们不能也不愿意脱离罪恶，那犯罪对他们来说就是一种乐趣。他们并不认为迦南人多么的有罪该死，相反却觉得他们很友善。他们福祸不分，就离祸不远了，可是罪能麻痹人，人不当回事，可是神要把他们的罪中之乐变成罪中之祸，好使他们明白大祸临头从而及时回头。既然他们非要和非利士人，迦南人，耶布斯人称兄道弟，那么神给他们预备了古珊利萨田。

古珊利萨田是何许人？古珊利萨田是古实的后代，古实是含的儿子，是迦南的兄弟，含是挪亚的儿子，那么古珊利萨田和迦南当地的人都是系从挪亚，同属一脉，为表兄弟关系。人类因挪亚一家八口而得延续，古实的弟弟是迦南，迦南是耶布斯的父亲，迦南当受诅咒的警告没有引起人类的注意，那么耶布斯的后代分布在整个迦南地全境，此时与色列人正处的火热，如“亲兄弟”一般，如果没有什么利益之争，让迦南人惩罚以色列人也不太现实，那么神就要从远处调兵。古实的后代掌控着两河流域，成立了邪恶的巴比伦王国，神要从幼发拉底河把他的后代调来惩罚以色列人同时收拾收拾他这个表兄弟。以暴治暴不是神的心意，神倒是希望表弟的犯罪能引起表哥的重视，离弃罪恶归向神。但是经文告诉我们，可惜表哥并没有从中受到教训，他甚至有点不可一世，似乎不是神使用他，是他帮助了神，那么他的手段就极其的狠辣，对以色列人痛下杀手，然而神是要用惩戒的方式来使以色列人从罪中回头。

用当代中文译本圣经来描述，神对他的子民以色列稍微有点怒气，古珊利萨田就把以色列人往死里整，他完全没有明白神的心意。那么神就指派俄陀聂来惩罚他，让他知道以色列的神是慈爱公义与一身的。能够被神使用是他的荣兴，可是好多被神使用的国家都像巴比伦王尼布甲尼撒那样，神使用他惩罚以色列人，他得胜后却在那里喃喃细语“这大巴比伦难道不是我用大能大力建造的吗”？但是话音未落他就变成野兽跑到田里跟牛一块吃草去了，凡自高的必降为卑，直到他顺服下来，他又得回从前的尊荣，凡自卑的必升为高。这是对我们的警戒，不管神如何的使用我们，我们都不应该骄傲，把自己当成神忠心的仆人才是我们当想当做的。如果我们真有这样的心志和态度，在将来的天国大筵席上，主将亲自“束起腰来”服侍我们，这是何等的荣耀！同时也教导我们，我们既然有神的生命，就要有神慈爱与公义的性情，对待教会当中软弱犯罪的弟兄，如果劝慰不起作用，就提交教会处理，我们却不要对他进行口诛笔伐，大肆攻击，但是如果他执迷不悟，我们就要和他保持距离，以免受其影响。

慈爱的天父：回想从前，我们被压太重，劳苦叹息，我们的心灵、精神、肉体、生活、家庭、工作、人际关系，都因罪的关系遭受重创。但是归向您，罪蒙赦免，真是无罪一身轻的感觉，那时，我们对神也有着约书亚的信心，迦勒般的心志，俄陀聂一样的英勇，那一段时间觉得自己像小孩子一般的纯洁，对您大有信心，那一段时间也是人生当中最开心最幸福的时光。愿您保守我们的心，吸引我们的眼目，好使我们始终如一的凭信心依靠您，我们才能避免那种短暂的太平，虚假的享乐。愿天父带领我们享受在主里的真喜乐，真平安，真安息，感谢主。如此祷告感恩是奉救主耶稣基督的圣名，阿们！