十字架的苦

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十字架的苦 宝水 这里要谈到几个问题： 1我们的痛苦来自于哪里？ 2圣灵与情欲相争，我们当顺从谁？ 3我们自己的选择，后果真如我们期盼的一样吗？ 4神让我们如何学习功课？ “产品有假冒伪劣，人有假冒伪善，虽然我信主五十多年，我今天仍然是一个假冒伪善的人。”这是一位老姊妹在我们的弟兄和姐妹的婚礼上在众人面前刨析自己的一段话。可以看出圣灵在老姊妹内心深处又撕下一点遮羞的盖头。她假冒伪善吗？当她用主的教训来衡量检查自己的行为﹑自己所说的言语和自己关心体贴的事情，圣灵就在她心里大大作功，圣灵就让她自己责备自己，圣灵就让她发出懊悔的声音，圣灵就让她鉴查自己的心怀意念，看到自己还有哪些假冒伪善。（约翰福音十六章8节）。 按照我们人的生活经验，有谁不体贴自己呢？谁不体贴自己的儿女呢？谁不体贴自己的父母呢？今天作为神的儿女，神的教导在我们心里“爱父母过于爱我的不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”（马太福音10章37—38节）。我们作基督徒在这世界真是两难！我们爱父母，我们也爱主，但是父母也替我们着想，怕我们在这条路上陷的太深，劝我们不要太执着；我们爱儿女，我们也爱主，更希望儿女也象我们一样爱主，但是儿女却更爱当今的世界，劝我们灵活一点，用现代的思想来认识信仰。真不知道让我们这些自称基督的信徒如何是好。 我们好象处在十字路口，我们在这抉择的时候，感到痛苦难受，一方面顺着情感，在亲人面前可以得到一些安慰；另一方面，当圣灵与情欲相争时，心灵深处有圣灵在不断地提醒我们当顺从圣灵。我当如何抉择？我们好象知道，主的门徒应当顺从圣灵。但是，实际生活中总感到那么难顺从，就是免强去作了，感觉还是那么苦……。当我们感觉到难时，或不明白时，或我们认为自己还有能力时，我们自己就自觉不自觉地有了多种选择，（我们暂时忘记了我们的身份），用世俗的方法﹑经验来作抉择。首先，以维护亲情为主，一切的方法和安慰都考虑大家的感情。其次，若不可避免要伤害一方，最好不是亲人一方。同时会有很多理由和解释来伴随自己的行为，以说明自己的正确。完全是以利益和感情的尺度来做诀择的标准。这时，我们看不到良心﹑公义﹑道德﹑更别说耶稣基督的真理教训。 可是事情真象我们自己抉择的那样简单吗？我们会发现，不管我们选择什么样的方法，内心里仍然会有湍湍不安，甚至大的伤害，而且这种伤害是双方的。为什么我们感到不安和痛苦？因为圣灵提醒我们“不要作假冒伪善的人”，圣灵提醒我们要作耶稣的门徒，圣灵提醒我们必须先体贴神的心意。当一件事临到的时候，我们应当马上问主“你让我怎样做？”。其实，我们内心里有主的话，可是我们的情感却呼唤“别得罪亲人，我要这样做”，霎时间，把主的话丢到九宵云外，可是过后，主的话总在提醒我们，我们似乎也感觉到我们所说﹑所做亏歉了主的教训。我们在马太福音里看到，彼得因为舍不得主去受苦被害，阻拦劝阻耶稣不要去耶路撒冷，但却遭到主耶稣严厉的斥责。主在这里不是看到彼得的热心关怀，不是看到他的忠心，而是看到更深层。他斥责的是撒但，是撒但所占据的心思意念，明确告诉彼得要体贴神的意思。在神的意思和人的意思不统一时，首先要体贴神的意思。“耶稣转过来对彼得说‘撒但退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思’。”这里，耶稣没有怕伤着门徒的感情而迁就彼得的心意。 什么是十字架？在你内心深处的选择十字路口就是十字架，因为选择时会非常痛苦，这种痛苦有时是无言表达的，有时是长时间的。特别是明明知道什么是正确的，却选择了顺从情感的行为，因此，必须承接我们自己选择所带来的心里煎熬。 明明知道，欠债不还是错的，可是自己偏要赖着；明明知道，未婚同居是不对的，可是自己就是抵挡不住情欲的诱惑；明明知道，婚姻上喜新厌旧是不对的，可是自己非要悖逆去尝新；明明知道，怀恨在心是不对的，可是仍要仇恨满怀；明明知道，说谎是不对的，可是仍要违心骗人；明明知道，造假是不对，可是为了一时利益，仍要去做；明明知道，迁就不义的是加害于他，可是就是顺着情感，不愿得罪而迁就。明明知道，幼小的孩子需要妈妈，但妈妈舍不掉高薪水的工作；明明知道，星期天的主日敬拜，可是总有其它的事情；明明知道，生活中应该读经祷告，可就是安排不开。虽然是明明白白，但是我们真的明白吗？哪些是明白而为，哪些是不明白而为？实际上对与错早已分明，今天，神只是让我们凭自由来选择哪一个。 耶稣的十字架是什么？他选择了什么？“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊！愿你荣耀你的名。”约翰福音12章27-28节。看一看耶稣的选择，你会发现，顺从天父的旨意，一定要以牺牲自己（生命﹑利益﹑感情）为代价。所以，十字架是什么？是内心的抉择，是牺牲的代价。如果以为不用代价就可以抉择好了，那你一定要慢下来看一看，是不是顺从着自己的情欲。 一个人，他所能承受的痛苦，实际上在他心里，早已因着自己的选择而准备好了。 当你因着这痛苦，完全放弃自己的选择时，你就会借着圣灵完全仰赖我们的主耶稣基督。因为你别无选择，惟有耶稣基督的方法才能解救你的痛苦。因为耶稣也经历了十字架的痛苦，战胜了死亡，痛苦及一切。所以要想胜过今天的痛苦，必须靠着耶稣基督；要想胜过恐惧的死亡，必须靠着耶稣基督；要想进入天国的门，必须靠着耶稣基督。我们内心“十字架”的抉择，也正是我们对神赐给我们一切的回应，看我们是顺从神的旨意，还是顺从自己的意思；是选择一条战胜一切，脱离痛苦的道路，还是凭自己的聪明选择一条被痛苦缠身的道路。十字架的正确抉择是靠主耶稣基督，因为主了解我们内心的需要，知道我们生命的光景，他了解我们的十字架，赐给我们各样的经历，让我们不断学会，靠着耶稣基督来顺从神的旨意而抉择。 耶稣早就知道彼得要面临抉择，主赐给彼得三次不认主的经历，让他在经历中知道主的大能，在经历中长大，并且学会完全顺从主的旨意。耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”约翰福音13章38节 所以，靠着情欲选择，就选择了痛苦的缠累；靠着耶稣基督，靠着圣灵选择，就选择了脱去一切缠累，并且得胜的生活道路。 如何靠着耶稣基督？一句话“行在主的话语里”，当你体贴神的意思时，就会明白神的旨意。神在你身上发生的一切事情和将要发生的事情，不会是凭白无故而来的。你要抛开自己的情感，世俗的经验，以及别人的劝慰，单单体贴神在这事上对你的旨意，你就会作出正确的选择。 最后，我要说‘行在神的话语里，永不会后悔！’——那么，不行在神的话语里，终会后悔，被神管教。有人总以为自己追求的是最完美﹑最幸福的，却把神赐给他的福轻看，这就叫‘身在福中不知福’，眼睛遥望福中以外的诱惑。特别是在婚姻观上。因为他们终究不相信圣经里的教训，而相信自己的经验，感觉和社会普遍认可的观念。这就是一而再，再而三犯罪的根源。 感谢主赐给我们生活中一切的经历，使我们不断学会正确的选择，体贴神的旨意。