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信心之战!

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发表于 2018-7-18 17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
信心之战!
1:11  他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。  
1:12  迦勒说:“谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”  
1:13  迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。  
1:14  押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说:“你要甚么?”  
1:15  她说:“求你赐福给我。你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
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在以色列的元帅耶和华神亲自率领之下,征服迦南的战线越拉越长,捷报频传。我们今天不用打仗,但属灵的争战更加激烈,我们惟有靠着对神的信心方能胜过,只要我们有信心,神亲自为我们作战。但信心不是空口说白话,是要在经历当中,在战斗当中逐渐培养。先是耶路撒冷(耶布斯):和平之城;后是希伯仑(基列亚巴):信心之城;然后到了底璧(基列西弗):应许之城;最终,神将我们带领进入亭拿西拉:太阳之城。神的心意越来越向我们启示,在地上没有和平,但是只要我们对神有信心,相信神的应许,神将差自己独生的爱子耶稣基督前来将我们带往属天的和平居所。

地上没有和平,因此到处有争战,对以色列人来说,高大强壮的亚衲人无处不在,在整个迦南地区占据主导地位。对我们来说,生活中,信仰上的困难险阻同样是多不胜数,有时对手太强,甚至说很多的时候,真有点敌他不过,为难的都想哭。但是神当年赞许迦勒,说他另有一个心志,在以色列人哭的伤心的时候,迦勒却满了信心,当年的他四十岁,现在八九十岁了,但仍然信心不减,更胜从前。那么今天面对基列西弗,面对高大又强壮的亚衲人,他同样不会害怕。有信心,神就满足人的所想所求,大卫有信心,神把耶路撒冷赐给他;迦勒有信心,神把希伯仑赐给他;约书亚和迦勒有同样的心志,那就按他所求,神将亭拿西拉给了约书亚;亚伦虽然早死了,但是神没有忘记他的事奉,把基列西弗给了他的后代。只要有信心,神就不会吝啬。

信心要有行动来证明,信心是可以带动人的,是可以影响人的,是可以激发人的,信心之师不可胜。神的话语就是力量,他可以带给人信心,人的信心之举又能够给其他人立榜样。犹大这只少壮的狮子因为有信心当然首战告捷。俄陀聂同样有信心,神派这只小狮子攻取迦南地最大的神庙中心底璧,摧毁他们邪恶残暴甚至用自己的儿女献火祭的异教神明崇拜中心,以防以色列人以后跟着当地人一起拜那些可憎的神像。有信者事竟成,因为神早已将这城交在他们手中。对人来说,信心还要加上机遇,还要加上运气,还要加上什么杂七杂八的东西,这反映人的有限。但是对神来说,只要有信心,就必定得胜,这是神的恩典,有信心的人就会从神领受更大的恩典。

于是押撒因着信向父亲恳求,在迦南地,特别是少雨干旱的南面地界,可谓一泉难求,但是神的恩典是超过我们所求所想的,要田那就连泉眼也一并给她,一口不够给两口。神的恩典大到一个程度,在民数记中,以色列中有些人怀疑神的应许,抽签分地,地在哪呀?还不是水中花,镜中月?还有可拉一党结派争权夺势,对神的美好应许不放在心上。但是西罗非哈的四个女儿却验证了使徒保罗的话:信是所望之事的实底,是未见之事的确据,没有看见就相信神的话必成就,没有得着已经相信定会得着,这是多么大的信心!可是她们是女儿家,为此她们找摩西理论。为了西罗非哈的四个女儿要求分得已故父亲的产业这一诉讼,神甚至特别修改了不动产传子不传女的法律规定。神就是这样爱那些对他有信心的人。

慈爱的天父:您的恩典是够我们用的,虽然我们经常感觉苦不堪言,但是经历过后确使我们领会到困难甚至苦难对我们来说是化了妆的祝福,困难会使我们紧靠您,苦难会使我们抓住您,在经历磨炼的过程中,我们就越来越对您有信心,这信心是我们得胜的关键,也是我们得您恩典的保障,愿父与我们同在同行,我们就一无所惧,勇往直前。如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名,阿们!


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