信心与行为！

笑嘻嘻

信心与行为！
士1:1  约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”  
士1:2  耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”　  
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约书亚死了，就意味着以色列人的领袖死了，新的领袖还没有选出，群龙无首，面对四围强敌的虎视眈眈，以色列人刚刚进入迦南地就碰上这样棘手的问题，考验来了，神要考验他们的信心。可喜、可幸的是，摩西死了，约书亚也死了，形势严峻的形势下他们没有忘记一件重要的事情，就是神与他们同在。是神选立约书亚率领他们进军迦南，他们也未曾忘记与神所立的约，就是要顺服神的话，做神的儿女。因此，领袖虽然不再了，但是他们没有出现恐慌，他们知道有一位真正的王  耶和华神做他们的领袖和元帅。这是一个很好的开端，信心的开端！可见约书亚不但是他们军事上的领袖，主心骨，更是他们属灵上的领袖，引导，督促以色列人顺服神听从神。他们第一时间想到向神寻求帮助，而不是仓促地另选一位领袖领导他们，更没有像摩西时代他们居然造一个金牛犊带领他们。这是我们的榜样，遇到问题先求神的指示和帮助。

在没有领袖带领、指挥的情况下，他们直接求问神，神的指示令他们振奋。因为神并不像人那样做事，派兵遣将时要设点将台，喝壮行酒，为士兵打气，弄的好像壮士一去不复还那样惨烈，如果这样的话，即使军队的士气被调动起来，但是心里却会打鼓，因为古往今来，打仗都是伤敌一万自损八千，谁胜谁负实在难以预料，所以才有古来征战几人回的激越之情。但是神做事就是这样的干脆利落，还未出一兵一卒，已经胜券在握。神与人同在，替人征战岂有不胜的道理？但是神的帮助并不代表人什么也不要做，坐享其成。就如我们当中有一些弟兄姊妹想的那样，只要相信耶稣，得永生就行了，因信称义不在乎行为，那就不要太在意行为，只要对神有信心就好。对神有信心当然好，但是效法神，活出神公义慈爱的性情，荣耀神造就人，热心传扬福音，撒福音的种子，引人归主，一同得永生，得享天国永恒之福，这是信心带出来的行为结果。否则，就如雅各警告我们的一样：如果有人说他有信心，却不能用他的行为证明出来，有什么用处呢？无法通过验证的信心能救他吗？信心没有行为是死的。

所以雅各提出一个对信徒的挑战，你给我看你那没有行为的信心，你拿什么证明你有信心？然后我要用我的行为给你看我的信心是如何体现的。因此信心与行为是相连的，信心是因，行为是果，而我们要做的就是要在行为上结出信心的果子。犹大在这方面是既有信心又有行为，如果他没有信心，他会对神的指示产生怀疑，他可能会连连摆手说我不行我不行，你派别人去吧，我上边还有大哥二哥三哥，轮也轮不到我这个老四。如果他有信心，却不调兵遣将，他怎么算是听从神的指示呢？他的信心在哪呢？他们求问神：谁当上去攻打迦南人？神明明的指示：犹大支派当先上去。攻打和上去都是动词，没有动作如何看出犹大的信心？但犹大的行为反映在一系列的战斗部署上就证明了他对神是大有信心的，他相信此战必胜，他相信神的话必成就，信心使人刚强。多少时候，我们软弱，是因为我们信心小。

亲爱的天父，您在古时给以色列人的应许要带领他们进入迦南美地，要他们凭着信心听从您的指示，在行为上验证他们的信心。二千年前，主耶稣为我们的罪付上生命的赎价，并应许我们因信称义得到永恒的生命，我们也当在行为上体现出我们对主的信心，一生走十字架的道路，直到在永恒里相聚。感谢主，阿们！