[转]主流改革宗是怎么样的？（佚名）

新造的弟兄

转自：zhidao


现在接触好多不同的改革宗啊 有的特别强调律法，请问强调律法对不对？

首先，关于律法，改革宗是强调律法的，这是对的，不过是在基督里强调律法。有些改革宗人士因为对上帝终极的心意和国度观念认识不深，就走到改革宗里律法主义的极端。虽然他们口号上反对律法主义和完美主义，但信仰的实践和本质却已经是律法主义。

神的终极心意到底是基督还是律法？
是的，基督徒重生以后仍然要遵行律法，以表示对创造护理特别是救赎的感恩。但是有许多教会，特别是一些热心律法的教会（特别是改革宗内），却又把基督徒又带到律法的轭之下。

的确，律法使人知罪，把人引向基督，可是在某些人心中，基督又把人引向律法的轭之下，形成这样的模式。

律法→基督→律法。导致基督徒的生命变成以行律法为最终目的，救恩的目的仿佛也是为律法服务让人能遵行天父的律法。教会成为以行律法为本的教会，基督徒又成为以行律法为本的信徒。到底救恩的终极指向是律法，还是基督？神终极的心意是他的独生爱子基督，还是他的律法？当然是基督。圣经告诉我们凡以行律法为本的，都是可咒诅的。律法是围绕基督转的，而非基督围绕律法转的。

正确的模式应该是这样。
律法→基督←律法。
即，律法把人引向基督，然后得救的人遵行律法，不是为了遵行律法而遵行律法，而是为了基督而遵行律法，以感恩的心遵行律法，主为我死，所以我为主活。所以即使重生的基督徒遵行律法，也是为了基督的，而不是为了律法本身。这才是以基督为中心的圣洁和行律法，而非以行律法为本的行律法。我们不再是律法的奴仆，没有遵行成功律法也不足以成为我们救恩的控告，我们已经不再律法的轭之下，只是我们遵行律法只是不想让爱我们的主伤心，不想把恩典作为放纵情欲的机会。这样的遵行律法是主动的，而非被压被迫的，是感恩的，而非冷漠的，是喜乐的，而非忧愁的。

保罗说，凡以行律法为本的，都是可咒诅的。那么把上帝的终极心意理解成律法，仿佛救恩最终服务的对象也是律法的，这样的心态和教义，是可咒诅的。这是将基督的功德和救恩废掉，将基督徒重新置于奴仆地位之下，是十字架的仇敌。圣洁若不是以基督为中心，而是以圣洁本身为中心，都是可咒诅的圣洁，因为偏离了神的终极心意，他的爱子。

虽然改革宗如此重视律法，但是改教运动里五大唯独里，却唯独没有“唯独上帝的律法”，上帝是在基督里得荣耀的，而非在律法里得荣耀，虽然律法与基督不是矛盾的关系。可惜现在很多教会，唯独上帝的律法比唯独基督还强调的多。