为审判到来而欢乐（诗98:1-9）

约拿

经文：诗篇第九十八篇1-9节

主题：为审判到来而欢乐

　　诗篇第九十八篇仍旧以欢唱神为王作主题，因着神所行奇妙的事，因着他在人中间所施行的救恩，更是因着他要按公义审判世界、按公正审判万民，我们应当赞美他。仔细观察我们会发现，在整卷诗篇中，全部以欢乐为主调的诗歌并不多，而本篇的特别之处，竟然是为面临审判而欢乐！

　　本篇以救恩开头，以审判作结束。当神的审判来临时，接受救恩的人就欢呼快乐，拒绝救恩的人只有面对审判。但神的儿女不需要因将要来的审判而惧怕，因这将会是一次得到公义和慈爱的胜利。全诗分为三段，范围一段比一段广，先是“你们”（1节），然后是“全地”（4节），最后是所有的受造物（7节）。

　　在第一段一至三节中，诗人向“你们”呼吁，就是向列邦呼吁，邀请大家来唱新歌赞美神。新歌顾名思义就是永远常新之歌，神的救恩永不停止，赞美之歌也永远常新。新歌之所以必需，是因为体验到神的作为，就是他行奇妙的事，致使从前所有赞美的辞句都不足以表达，所以要唱新歌。

　　第二节讲到“耶和华发明了他的救恩”，这里的“发明”也可翻译为“宣布”，神自己就是救恩的宣布与传扬者。神的救恩彰显在对以色列的拯救上，以色列人归向神，他们就必享平安。同时，全世界也跟以色列人一同享受神所预备的救恩之乐，这就是“地的四极，都看见我们神的荣耀”。

　　诗人在第二段四至六节中，邀请“全地”来参与敬拜。真正蒙恩之人心中必定充满了感谢与赞美，这是他们蒙恩的凭据。没有蒙恩的人心中总是不满足，因为他们根本不知道什么是恩典，所以没有感谢的心。但以色列蒙拯救的经验，显出救恩的真实，因此诗人呼吁全地的居民都来歌唱赞美神，并用上不同的乐器。

　　好的音乐能使人心安宁，不良的音乐会使人精神受刺激。今日人们用乐器和人一同犯罪，那些跳舞的音调引起淫乱的念头，那些靡靡之音让青年人的思想混乱不安。惟有蒙恩的人“用琴歌颂耶和华”，“用号和角声”在神面前欢呼，这些音乐才能给予人快乐和安慰。

　　对神的赞美并不限于人类，在第三段七至九节中，所有自然界的受造物也获邀请参与到赞美神的大合唱中来，宇宙响应，万民和声。连本来象征叛逆的海，如今也高声欢呼。从海洋、河川到诸山，一切的受造物都向神欢呼，因为神要来“审判遍地”（9节），使天地复原。

　　这预言将会在主耶稣再来之时得到应验，届时神要作王，除去罪恶与愁烦，带来新天新地，这是何等安慰的盼望啊！今天世界上悲惨的事太多了，多是由不公不义所造成；神的子民所遭受的，几乎全是不公的待遇。更叫我们感到难过的是，对这一切，神仿佛视而不见，不管不问。

　　不过，历史终结的时候，情形就完全不同了。那时，主耶稣满有威严地坐在审判的宝座上，他要按公义审判世界，按公正审判万民。一切的错误都得到更正，受造的万物脱离了败坏的辖制，不再叹息劳苦；圣徒身体得赎，得享自由荣耀。主耶稣要擦干我们一切眼泪，不再有阴云，不再有黑夜。到那时，我们的欢乐将是何等的大呢！

　　弟兄姊妹，你在生活中是否常常歌唱赞美神呢？如果宇宙万物都要欢呼，我们有什么理由不欢呼呢？如果我们失去了赞美的歌声，可能也代表我们还失去了其他的东西，比如我们对神的看见，对他话语的信心，以及我们的平安和喜乐。愿我们的眼泪在赞美中变成欢呼，愿我们的悲哀在赞美中化为无边的喜乐！

　　回应：配受尊崇的神啊，愿我们的口常说出赞美你恩典的话语，愿我们的全人都能像一首歌般献给你；求主时时赐给我们新歌，好让我们能天天传扬你的圣名。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第九十八篇4节：“全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！”



================= 经 文 =================

经文：诗篇
（一篇诗。）
98:1　你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。
98:2　耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。
98:3　记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实；地的四极都看见我们　神的救恩。
98:4　全地都要向耶和华欢乐，要发起大声，欢呼歌颂！
98:5　要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！
98:6　用号和角声，在大君王耶和华面前欢呼！
98:7　愿海和其中所充满的澎湃，世界和住在其间的也要发声。
98:8　愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。
98:9　因为他来要审判遍地，他要按公义审判世界，按公正审判万民。