合一的基础!

笑嘻嘻

合一的基础!
以弗所书：
4:4  身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。  
4:5  一主，一信，一洗，  
4:6  一　神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。  
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基督徒的责任是要竭力保守圣灵所赐合而为一的心，这里面带出三方面信息。神的心意：使万有在基督里合而为一。神的工作：藉着教会完成合一的计划。神的目标：恢复起初创造之时的和谐。这样就给出合一的基础：在基督里。要想合一我们就必须以基督耶稣为基础，也就是说不能追随世界潮流跟世界合一，也不能违备基督信仰和异教合一。说白了，基督徒不可能在基督以外和其他不属于基督的人，事，物，或其他什么组织合一。这是合一的基础，如果没有这个基础，基督徒跑到基督以外，那就没有合一。就好象一把钥匙只能开一把锁，否则不是钥匙出了问题就是锁出了毛病。基督信仰肯定是没有错的，错只能在我们这里，当出现不合一的情况时，要从我们自己身上找原因。这样好象很霸道，唯基督信仰独尊，但是真理就是这样的具有唯一性和排他性。

想一想人世间的事，就拿夫妻过日子，再拿国与国之间的和平建交为例，谁都想恩爱一生，和睦共处，哪个国家也不想打仗，但事实上却是分久必合，合久必分，吵吵闹闹，战祸连连，夫妻本是同林鸟大难临头各自飞，国与国之间的一个时髦的词：战略性合作伙伴，意思就是对我有利我帮你，没有利反过来我打你，不是真正患难与共的盟国，没有基础，国与家都是一个样子，很难真正长久的相合，更不要说合一。圣经记载二千年前的事情，有一个撒玛利亚的妇人，先后嫁了五个丈夫都过不长，最后干脆不结婚找个男的同居，现在不更是吗，听说有的夫妻一生离婚复婚重复多次，最终也搞不清楚为什么不能长期的共处。其原因就是基础不是建立在合一的根基之上，三心二意又怎么可能合一？再有就是即使有合一的愿望，但是却不能按合一的原则来实行，来生活。

可见合一的基础才是合一的前提，坚守原则才是合一的保障。神已经为我们打下了坚实的合一基础，但是却要求我们在圣灵的引导之下竭力的保守，这是我们的原则，当尽的责任。神合一的基础简单却又深奥，简单到1和7这样原始的数字，但是深奥到可以囊括万有，万有都是合一的对象。用电脑比喻这个简单又深奥的关系，电脑不就是按照0和1二进制的简单原理来设计的吗，这是电脑能够为人类服务的基础，在这个基础上电脑无所不能，甚至可以连成互连网，但是电脑严格按照工程师输入的指令为它的原则，才能发挥正常的功用，否则就只能当成游戏机来玩了。我们要想保守合而为一的心，也必须依靠神所立合一的基础，坚守合一基础的原则。说到合一，这方面的理论，神学讨论实在太多，人想靠自己的聪明智慧研究出怎么才能更好的合一，但这些都不能带来合一。只要做我们该做的坚守原则，这样就简单了，不需要我们人的智慧，只要以神的智慧为我们的智慧就是。

箴言书九章当中说，智慧建造房屋，立了七根柱子，然后杀牛宰羊，摆下筵席，广邀世人前来参观这个智慧无比的建造，并且向世人发出呼吁“愚蒙人要舍弃愚蒙，转到我这里来，就得存活，并要走光明的道。”智慧被拟人化向世人传达智慧的信息，吸引人明白“认识神就是智慧。”如今，神也要向我们发出呼吁，要我们明白他所赐合而为一的基础是什么，怎么样才能做到合一。一神，一主，一灵，一个身体就是教会，连于我们的元首基督，我们是教会里也就是在主里的弟兄姊妹，犹如一个身体上的各个肢体。身体不能分割，单独存在的肢体没有意义价值，只有构成整体才能相互配搭互为荣耀。这样自然就是合一，也必须合一，谁也不愿意把自己的身体大卸八块。教会不合等同于分裂基督的身体，结果等同于自我毁灭，基督，教会，基督徒的关系本就应当是合一的关系。

我们靠着因信称义这唯一的方法得救，因信耶稣，神算我们为无罪的义人，有永生的应许。我们都在盼望基督的再来，神的国度完全降临，万有在基督里面同归与一，这是我们的指望，我们既然有这个盼望，就应当向着这个目标前进，教会间肢体间因着这个共同的盼望将更加激励我们在主里的合一，合一是这样的自然，因为这是神的智慧。历史证明了人的智慧只会带来分裂，却还要自圆其说强扭的瓜不甜，天要下雨，娘要嫁人，随他去吧。人很无奈，很受伤，所以人需要神，需要神的智慧。神的智慧总是在为人的好处着想，人需要合一，神就使我们合一。在箴言书八章中怎么说呢，翻译出来就是，智慧不是高不可攀，也不是深藏不露，智慧就在街头巷尾，乡村古道，智慧随处都在向世人喊着说“愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白！”神要我们明白什么呢，领悟什么呢，就是靠着圣灵的引导，明白神的智慧，顺服神合一的基础，以此作为我们的原则，竭力保守合而为一的心。

愿我们都以神的智慧为我们的智慧，这位天地间独一的真神，就是我们众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在我们众人之内，智慧无处不在，神与我们同在，直到永永远远，阿们！