奇妙的改变！

笑嘻嘻

奇妙的改变！
以弗所书：
2:14  因他使我们和睦（注：原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，  
2:15  而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉著自己造成一个新人，如此便成就了和睦。  
================================================没有律法我就不知何为罪，可见律法是使人知罪，但是却不能使人不犯罪，更不能除去人的罪从而使人亲近神。可是以色列人却挟律法而自恃，以拥有神所赐的律法和身体上的割礼而引以为傲很显然不符合神的心意。亚伯拉罕信神，神就算为他的义，以色列人如果只重视律法却活不出亚伯拉罕的信，那就是空有敬虔的外表却没有敬虔的实质。神怎么说呢“这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我，我不接受他们的祭物和敬拜。”神赐下律法是要他的子民知道自己并不比外邦人好，甚至更坏。只有认识到自己有罪的人才会有离罪的意识，虽然并没有意愿，罪总是吸引人的。有罪的人认识到自己有罪，虽然有时仅仅是一点点感动或良心的自责，但这是向神认罪悔改归向神的前提和基础。如果人有认罪悔改的心，哪怕是一点点，就足已给圣灵作工的机会，我们就会接受圣灵的感动能听得进福音信息，接受耶稣为救主，圣灵就会以人无法想象难以捉摸的方式把神的生命带进人的里面，我们靠着神慢慢脱离罪恶，进入良性循环，成为神救恩计划中的一分子。

从理论上来说，神的救恩并不复杂，就连不信的人也明白，就是：信耶稣，得永生。当然有好多不信的人只是把这种认识当成笑话，讥笑揶揄之词立时跟进，其实我们在没信之前也这样。理论知识并不能使人得救，甚至有人研究圣经比信徒更精通，但是他们研究好了圣经却拿着圣经反基督。主耶稣曾说过：你们查考圣经，以为内中有永生，可是你们却不肯到我这里得生命。因此我们要预备自己的心接受耶稣、凭信心等候救主耶稣的降临。这样的认识和态度才能得到神的救恩，而不靠行为，靠遵行律法。因信被神称义的人必得生命，有律法的以色列人和没有律法的外邦人都因信从此在主里合而为一不分彼此。能够除去世人罪孽的，乃是靠着救主耶稣，不是靠着守律法。因此，神建造教会的第一步，就是先要把所有拦阻人合一的东西给拆毁，而以色列和外邦人之间那道律法的墙既以被主耶稣的十字架拆除，于是在基督里就没有了以色列和外邦人的区别，就建成一个以主耶稣为元首的合一的教会。

对我们现代的人来说，我们的观念是好人上天堂，坏人下地狱，这不是神的心意。因信称义的真理破碎了我们的观念。这对“好人”是一种警告，经常听到有人说：这个人是好人，死了一定上天堂，那个人一生作恶，他要不下地狱就是老天爷不长眼，你是如何知道你就是好人的呢？谁给你定的标准呢？这也是对“坏人”的安慰，不管你做了什么坏事，只要你认罪悔改接受耶稣作为个人的救主，神就以耶稣的死来代替你的死，使你因信不至灭亡，反得永生。神是既慈爱又公义的，这种属性只有神才能拥有，也只有神才有资格解释。神在以西结书当中就表达了自己的心意：如果恶人离恶从善，只要他愿意悔改，就要因他的改变收回对他的惩罚；义人即使一生行善，也要因他离善从恶对他施以管束，难道这是神不公义吗？神除去了律法及行为对人的束缚，因为没有一个人可以一生一件错事不做，结果就是所有的人都要接受神的惩罚，因此神以因信称义的恩典给所有人免去惩罚的机会。从此好人和坏都因着信有永生的盼望。难道这不是神的慈爱彰显吗？

神要建立一个以基督耶稣为元首的有机生命体把所有信他的人聚集在一起，等候那荣耀的时刻来临，就是主耶稣的第二次降临接我们进入天堂，从此神与人，人与神，人与人永不分离，在基督耶稣里成为一家人。教会就是天上国度的预演，因此主耶稣要我们弟兄姊妹和睦相处，合而为一，预尝天国的甘甜。原先因为人的罪性造成的人与人之间的各样隔阂，因着合一的关系，发生了质的改变，在社会上，我们彼此称呼“小张，小李”，但是在基督里我们互为“弟兄，姊妹”。用化学原理来比喻这二者的差别，氢和氧单独存在的时候，二样都是沾火就着，如果二者相遇，更会加大火势，伤人害己。然而两下合一产生化学反应，就成了上善若水，可熄灭烈火。在基督里生命的更新改变就是这样的奇妙，弟兄和睦同居是何等的美善，既然同为兄弟，不分彼此，这是生命改变过后自然的流露，这是神的大能带给我们的奇妙改变！

合一的生命共同体让我们反思以前不合一的时候我们是什么样子？人随从肉体的私欲，顺服在撒但权势之下我们又是个什么样子？答案只能是没个人样子！可是我们自己却感觉良好，是坏人把这个社会给弄成了这个坏样子，要是没有这些坏人，老天爷要除掉这些坏人，天下就太平了，这种认识是多么无知加无耻呀，以前我就是这样的人！耶稣的福音，让我们看到自己的真实面目，保罗说，在罪人中，我是个罪魁。那么我们呢，也应该看清真实的自我，自愿的来寻求神，认识神乃是智慧的开端，远离罪恶便是聪明。原来以前我们不但是有罪的人，而且是缺乏智慧聪明的人，身在罪中不知罪。我们以前活在撒但权势下是什么光景呢？我很寂寞，我很空虚，我很孤独，我很彷徨，我很痛苦，我很忧伤。负面的形容词远比正面的要多，人生也确实如此，不如意之事十有八九这个倒可以接受，但是这并不足以描述生活之艰辛，人生之艰难。人之七情：喜怒哀乐悲恐惊，原来只有二样让人可心的。人生五福是人人追求的，但是你看最后一福，居然是寿终正寝，俗话说就是死的好，这算是什么福气呀？可这就是人追求的，可见人生的无奈。

当我们开始在基督里面全新的生活，我们与主同在，主与我们同在，我们有了神的生命，这是一个怎么样的情形呢
？道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理，生活中满了喜乐平安，更有永生赐给我们，这真是好的无比，还有什么比这更能令人追求向往的呢？在撒但里我们没有指望，在基督里我们与主一同复活，就与主一同做王，与主在荣耀里同享永生，这是神在基督耶稣里赐给我们的天上的永恒福气，感谢主，阿们！