又新又活的路！

笑嘻嘻

又新又活的路！
以弗所书：
2:12  那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。  
2:13  你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠著他的血，已经得亲近了。  
================================================以色列人误解神的心意，以受割礼引以为傲瞧不起没受割礼的外邦人，造成了他们与外邦人之间的隔阂，这确实是违备了神的原意。但同时无可否认的是，外邦人确实与以色列人不同，外邦人不认识神，不知道亲近神，因此不能承受神给他选民的盟约。他们遇到难处的时候没有出路，只能有病乱投医，有的甚至杀害自己的亲生儿女献给他们所谓的神明以求得消灾除难。他们更加没有指望，生活中满了恐惧惊慌，忧虑绝望。经文说，外邦人与基督无关，在以色列国民以外，局外人，没有神，没有指望，这些词组合成一幅画，外邦人的光景真是无比的惨淡。而且这种光景如果用内心的感受来描述的话，其中是充满矛盾挣扎的，既然绝望就不会忧虑害怕，有忧虑就说明还没有绝望，既忧虑又害怕又绝望，这种交织的内心状态是很折磨人的。经常听人说，我只要吃得好喝得好，舒舒服服地享受人生，将来死了也值了，既然如此，人为什么又怕死呢？这是很矛盾的说法。有句话堪称经典，是鼓励有轻生念头的人：“你连死都不怕，还怕活着吗？”可是人就是这样，既怕死又怕活，弄得一天到晚活也活不起，死又不甘心，整个一矛盾人生。因此人人都需要耶稣，只有耶稣才能解决我们的矛盾人生，使我们充满盼望，死对基督徒来说只是新生命的起点，一直延续到永恒。

外邦人在神的救恩上没有指望，他们拜的假神又对他们没有任何的帮助，他们只有活在绝望当中，绝望当中的人有一种变异的心理，就是如上面说的随自己的欲望喜好尽情地享受物质生活，即使是犯罪也在所不惜，因为怎么都得死，犯不犯罪又能怎样，没有神的人生是罪恶交织的人生。但是现在不同了，因为这种光景已经被耶稣基督的救恩给改变了，神爱世人，神的救恩是给全世界的人设立的，从此我们不用再拜假神，不用再去算命，而是用心灵和诚实来敬拜独一的真神。读圣经最吃力的就是旧约中那些繁琐的献祭仪式了，以至于有人认为基督信仰就是纯粹的宗教行为，新约也是一样，基督徒就是祷告，聚会，随时随地把“阿们”这个词挂在嘴边，让人听着都浑身起鸡皮疙瘩。其实这是误解了基督信仰，基督信仰是神把人从罪恶和死亡当中拯救出来，为此神有一系列的部署和计划。神对罪的态度是非常严肃的，没有任何人比神对罪有更深的认识，就如主耶稣所说的那样，一点点酵母就可以使一大盆的面发坏掉，罪有同样的效果，是不能容忍的。但是人却并没有严谨对待罪的态度，以至小罪成大罪后悔难当。

神是拣选了以色列，以色列人虽然蒙神拣选得以亲近神，可是亲近神却不是那样容易的，更不要说不认识神的外邦人了。神乃圣洁，有罪的人不能直接的亲近神，必须要靠着祭司献祭的仪式来完成，以动物的死来代替人，将人赎出来，这是预表救主耶稣基督作为我们赎罪的羔羊，他为我们的罪而死，为要拯救我们，所以才有的献祭仪式，但基督信仰并不是仪式，而是从仪式救恩过渡到实体救恩。献祭的仪式、制度足可以看出神对罪的重视，如果祭司不够圣洁，就象亚伦的两个儿子一样，后果是非常严重的。即使是大祭司，如果不够圣洁，都有可能死在至圣所里面，这想一想都让人害怕，罪就像圣经当中的麻风病那样令人讨厌和恐怖，可是人却拿它没有办法。但是神是慈爱的，他不会让人怕他，而是喜悦人亲近他，所以神要除去我们的罪。现在就是了，籍着主耶稣基督，我们因信被神称为义，救主耶稣代替我们被钉十字架，除去了神对罪的公义审判和刑罚，人就可以直接亲近神。按照圣经记载，当主耶稣被钉十字架的时候，圣殿里隔开至圣所的幔子居然从上至下裂为两半，这两件事情在两个地方同时发生，以前我刚刚信主时，不明白是这什么意思，我甚至和不信的人一样，把这当成神话故事来看。但是感谢主，现在我明白了，这是神的工作，是神用事实向我们宣告，也就是主在十字架上说的“成了”。救恩计划实现了，这是万民之福。

有罪的人不能亲近神，但是在神无所不能，主耶稣用他的身体为我们打通了一条亲近神的道路，每个人都可以籍着主耶稣的代赎直接亲近神，“有罪的人无法亲近圣洁的神”这句话从此要换一个说法，凡是接受耶稣为救主的人，他的罪已经蒙主赦免，可以坦然无惧地前来亲近神，而不肯接受的人依然活在罪中等候神的最终审判，但是神在等候人前来归向他成为无罪之人，我们是等候神的审判还是接受神的邀请需要我们谨慎抉择。希伯来书十章中论到这件事“我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是籍着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”幔子不裂开，进入至圣所的路就被挡住，所以主耶稣的身体需要被破碎，为我们除去挡在我们和神之间的这道墙，也就是我们的罪，他担当了我们的罪，完全了神的公义，我们成了无罪之身可以坦然的和神面对面相处。这又新又活的路，和以前的不同，过去是只有大祭司才能进去的至圣所，而且是一年才能进去一次，还要带着祭牲的血。但是现在不用了，献赎罪祭的仪式从主耶稣开始中止了，现在是主耶稣为我们的大祭司，他也是赎我们罪的代罪羔羊，为我们在十字架上流血舍命，神使他从死里复活，他成为我们新的道路。

从此，不管是以色列人还是我们外邦人，都可以籍着耶稣来到神面前。从此不再靠着律法亲近神，而是直接靠着基督的救恩，因此律法再不能分割以色列人和外邦人，凡是相信主耶稣的，我们都一同成为神的儿女。主耶稣就是道路，真理，生命，凡跟随他的，就有永生赐给我们。感谢主为我们成就的这一切，阿们！