充足的人生！

笑嘻嘻

充足的人生！
以弗所书：2:3  我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。  
================================================
正如年迈的老父亲对长期离家出走的孩子心痛的报怨说“你怎么还不回家呢，难道你要死在外面吗？”爱我们的神也籍着圣经的话语向我们无声的表露他的悲伤“不属于神的人都算做灵命死去的人”。但是这岂是神的心意呢？人没有了神的灵，就落在撒但的权势之下，生活满了愁烦重担，一生不得闲，内心充满着忧伤无限，到头来尘归尘土归土。人生不如意之事十有八九，喜乐的日子真是难得寻见。有人会无奈的说，我上辈子到底是造了什么孽，让我这辈子受这样的苦。其实这种说法很片面，罪确实可以让人遭罪，这是罪与罚的关系。但是遭罪受苦的事临到身上却不一定是上辈子或这辈子犯罪的结果，这没有必然性。不能孤立的看待罪与罚的关系，而且犯罪的人不一定看到他遭受什么报应，没有犯罪的人倒是有可能患难连连。因此我们要从这种观念当中走出来，以免对自己和他人造成不必要的伤害。

人在撒但的权势下，整个世界就会变得混乱异常超出人的所想，有时真的很难想明白到底是为什么，其实把眼界放宽，就会发现罪的连带性，复杂性，迁累性，蔓延性，有时甚至是我不杀伯仁，伯仁却因我而死，我自己还不知道是怎么回事。我遵守交通法规，却被一个醉鬼开车撞伤，就算把天骂下来把地骂上去也无济与事。因此千万不要埋怨老天爷不公平，也不可埋怨神不尽快的惩罚恶人，在一个混乱的地方，谁也不要说谁罪的要死，也不可说自己就一点无罪，就象在一个墨水瓶里，有哪一个水分子敢说比别人更洁白呢？从生活的点点滴滴说开去，就会有更好的发现，因为生活是实实在在的，人也是有血有肉的，有各样的感知器官，也有衣食物质所需，个人的喜好个性，内在的心思意念情感，外在的行为表现，用自己亲身的经历或亲眼所见才会有更深的感觉体会，那么这种感觉就显得尤为真实。用圣经罗马书八章5至7节作为人生的总结，相信任何一个人都会点头默许，经文这样说“因为随从肉体的人，体贴肉体的事，随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服”。

人脱离了神，人欲望的罪性在不知不觉间就发动了，可能自己都不知道。神的律法就是爱，爱神爱人爱己，自己要放在最后一位。但是人与神为仇，与撒但为伍，接受了撒但的律法，就成了“人不为己，天诛地灭。”当人顺服撒但的律而拒绝神的律之后，当爱人如己变成只顾自己之后，会出现二种情况，而且是连贯性的。一：放纵肉体的私欲，形成了内在的罪性；二：随着肉体和心中所喜好的去行，形成了外在的罪行；于是带出了结果，人人都成了可怒之子都将受到神公义的审判。其实人的身体是神所造，把各种感官放在人身体上，人人都喜欢看好看的，吃好吃的，没有人喜欢闻臭味腥味，这本没什么不对，我就特别喜欢美食，每个人都有自己的喜好，最起码的生活需求，饿了想吃，渴了想喝，甚至说人到了年龄就会有情欲的冲动，人要是没有一点欲望，人类早灭亡了。这些基本的功能原来就是神给人的，这些需求欲望本身是没有错的。但问题是，人离开了神，人离开了本位，罪进入人心继而进入世界，就使这些原来正常的需求欲望超出了原来正常的范围。物质本是为人服务，结果罪使得物质、欲望反倒成了控制人类的动力来源，这和神起初造人时赋与人的达不到一致，人的行为就不符合神的心意。

神起初是怎么说呢，那园中树上的果子你们可以随意吃，但那分别善恶树上的果子你们不可吃。但是人却拿来吃了，难道是园中的果子不够吃的，他们饿的慌才不得以而为之吗？显然不是。这次超范围行动，却是自愿的选择违背神而听从撒但，自愿离善从恶。那么一切的行为都因那一次的选择而超出神所定规的范围，人活在自己定下的范围要求之内随个人喜好任意而为，因此才有现在一些异常的情况。不饿也要拼命的吃，吃胖了再去减肥，然后再接着吃，饿了吃渴了喝的基本需求被食欲控制，人难以自拔。说性欲，性欲本来是好的，是神给人的一个奇妙的赏赐，可以繁育后代，性爱本身是个很美好的词，但是超出范围后就被人给用滥了，有人甚至为了满足性的欲望，可以贪污公款养十几个小老婆，人的欲望在做怪，贪求超出自己所需的，随从肉体的欲望，个人的喜好随便去做，就形成了私欲，这和起初的原罪一样。又有人对金钱的欲望到一个地步，可以侵占公款上亿，但是人一辈子能花多少呢？花不了这么多又何必做这样的事呢？贪财乃万恶之根，把人的心给刺透了，都搞不清楚自己在干什么了。

反映在衣食住行，生活的方方面面，如果超出了正常的范围，尺度，这些原来是好的正常的生活需求，就会形成控制我们的一股力量，使我们为了满足这些私欲而不能照着神的心意而活。人的理性，感情，思想如果被这些超范围的欲望所控制，那么与之形成的价值观，生命观，世界观就会走样。宁可我负天下人，不可让天下人负我，这种扭曲的心理被人追捧；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，反倒成了别人的笑柄。人活在极端的自私自利当中，被内心的私欲所控，就会有私欲的行为表现，而私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来，人人都有一死，死后且有审判。但是神爱世人，不忍看到世人落到这样一个没有盼望只有绝望的光景，对于他的人，他把圣灵放在人里面，有神的灵与我们信的人同在，就会结出圣灵的果子，仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。

顺着圣灵收永生，但是人把私欲揣心中，就会结出各样私欲的恶果，结局就是顺着私欲收败坏。人的私欲会出现两极状态，如果私欲得到满足，人十有八九会骄傲，而且会更加的要满足自己的私欲，人一旦有了能力，人心就会骄傲而失控，是什么事情都能做的出的。可是欲望得不到满足，人的内心就会感觉不平，甚至愤怒，失去理智，这是很可怕的，多少犯罪事件就是在人心被私欲充满得不到发泄的时候最后忍无可忍孤注一掷。反映在普通的百姓生活，则会表现出人与人之间的攀比，气人有笑人无，哪怕看到人家新买了一台液晶电视，也能气得恨不得把自家的平板电视砸了。生活中平添了许多的无奈，肉体的私欲内心的喜好由里至外的组成了一个无奈的人生在侵害着每一个人。人活在一种极不健康的状态底下，最起码也是一种亚健康状态，真正健康的人生其实只需要一句话就可总结“有衣有食，敬虔加上知足的心便是大利了”。

拥有神，就是拥有一切，这样的人生才是充足的人生，这样的人生才是充满喜乐平安的人生，这样的人生只有在神这里才有，神愿意把这样的人生赐给每一个人，愿神那丰富的怜悯和他对我们的大爱，我们都能明白接受，感谢爱我们的神，爱我们的主，愿圣灵开启我们的心，引导我们的心，让我们以神的心为心，让我们能够合理的运用物质来满足我们的日常生活所需，而不是被物质所迷，最终死在情欲当中，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！！！