神是审判的主（诗75:1-10）

约拿

经文：诗篇第七十五篇1-10节

主题：神是审判的主

　　诗篇七十四篇结束得很突然，并且带着失败的口吻。多数的诗篇不是这样结束的，总是以胜利、快乐的字句结束。为了补救这样的缺点，就有七十五篇紧接在七十四篇后面。如果说七十四篇是以信心仰望神，那么到了七十五篇讲到神已经得胜了，他的审判会临到恶人。

　　不知道弟兄姊妹看见有人明明作恶却依然猖狂，我们心中会有什么感想？是恨得牙痒痒的却莫可奈何；还是嘲讽以对、心想他们好狗运；或是早已麻木不愿多想。诗篇第七十五篇就指出，不管我们能否改变社会不公义的情况，行恶的人将来必定要面临神震怒的杯（8节），而这个事实提醒我们怎样去面对这位审判的主。

　　为什么神会审判恶人？因为开头说：“神的名相近”（1节）。他是一位可以亲近的神，当我们时常亲近他时，他就作我们的审判者，为我们惩罚恶人。所以当我们面对恶人而自己无力应付时，来亲近神吧，在他面前称谢他，述说他奇妙的作为。他是我们随时的帮助，必会给我们开出路。

　　神什么时候审判恶人呢？第二节说神定了日期。神作事都有定时，因为他是有计划的神。虽然神没有马上审判恶人，但总有一日，神要砍断恶人的角（10节）。我们有时急不可待，希望马上看到恶人受惩罚，但我们的心愿并不等于神的时间。对我们而言，我们需要在这个过程中学习等候神；对恶人而言，则是神给他们机会悔改。

　　第二至五节是神的说话，神说他已经立了地的根基；神在混乱无序之中，坚定了秩序和规律，是人不能动摇的根基。现在的社会可以被摇动，万事都可以摇动，但是神的本性和公义是永不动摇的。现今虽然有恶人掌权，但神警告那些狂傲行恶的人莫要继续猖狂自负，因他早已定下世人的终局，没有一个人可以逃脱！

　　第六至八节是诗人的劝勉，人应当知道，除了神之外，再也没有其他的权柄和能力来源。神在人中间是审判者，唯有神自己可以使人高升、也使人降卑，人的升高与降卑完全在乎神。当人狂傲，恃自己的力量争权夺利时，神就要审判人。狂傲人和恶人逃不了神的审判，必然降卑。恶人怎样降卑呢？就是要喝神的苦杯（8节），就是永远的痛苦。

　　我们不知道这首诗的写作背景是怎样的，但这个不重要，既知道神是王、他是审判者、他有独一的权柄，那么我们身为受造的人，在他面前岂不应当谦谦卑卑地倚靠他么？弟兄姊妹，今天你是否面对着狂傲人和凶恶人、受到他们的欺负？记住，不管神什么时候审判恶人，你都要持守你的正直。

　　要知道一切的事若没有神的允许就不会发生，即便是现在看为不好的事，也在神的掌权之中。当然，我们或许会心怀不平，但不要忘记，我们所看见的、所了解的有限，我们所看见的并非事情的全部。因此，我们“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人”（箴24:19），只要谦卑信靠主，等候神的公义彰显，相信神按着他的时间做事，会带来更美的结果。

　　最后两节是诗人对这位握有审判权柄的神发出的称颂与赞美。恶人的角要被砍断（在这里“角”代表权柄或势力），那么义人又怎样呢？这里说：“义人的角，必被高举”（10节），表示义人要得到能力和尊荣。义人虽然暂时受苦，他们的分却是永远的荣耀；现在被压下，终必被高举。以致诗人说：“但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的神”（9节）。

　　回应：阿爸天父，我们赞美你！因你是掌权的主，万有都在你手中；虽然有些事是我们现在不能完全明白的，但求你把信心加给我们，好让我们面对不明白的事时，依然可以信靠你、称颂你。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第七十五篇7节：“惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。”



================= 经文 =================

经文：诗篇
（亚萨的诗歌，交与伶长。调用“休要毁坏”。）
75:1　神啊，我们称谢你，我们称谢你！因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。
75:2　我到了所定的日期，必按正直施行审判。
75:3　地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。〔细拉〕
75:4　我对狂傲人说：“不要行事狂傲。”对凶恶人说：“不要举角！
75:5　不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。”
75:6　因为高举非从东，非从西，也非从南而来。
75:7　惟有　神断定：他使这人降卑，使那人升高。
75:8　耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
75:9　但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的　神！
75:10　恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。

小蘑菇的梦

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