生命的互动！

笑嘻嘻

生命的互动！
罗马书8:28  我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
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在马太福音十八章那里主耶稣教导门徒说：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”而且按上下文来看，被绊倒的是属灵生命尚浅的信徒，和生命成熟的信徒相比，他们更容易被什么事情影响到他们的信心。这就警告我们，因为属灵生命的参差不齐，那些信主时间较长且生命成熟、信心稳固的属灵长者对主内的小弟兄小姊妹有帮扶、教导的责任，或者说，如果我们认识教导帮扶初信徒的事情属于教会领袖，那么我们最起码也不要因为自己的原因使他们在信仰的道路上出现信心受挫、灰心失望的情况。不管是生活还是信仰，总有些人非常容易受到他人的影响，有时一句话，一个表情都能让他难受一个礼拜，特别是我们的行为如果不能起到表率作用，就会使初信徒特别是慕道友困惑不解，信主的人就这样？还是属灵前辈呢，就这样属灵的吗？这是检验一个基督徒的硬指标！通过小弟兄的检验才能通过神的验收。

但是凡事都有两面，谁说年青信徒、小弟兄就一定要软弱跌倒？他是绊你了，不当的言语、态度、行为确实影响到你，但你一定要被他绊倒吗？约瑟十七岁被卖到埃及，他经历了诬陷，色诱，囚禁，他怎么没有被绊倒？他没有被绊倒的秘诀就是：我岂能做这大恶得罪神呢？他不受任何人的影响，是因为他在任何环境之下都仰望神。而我们却经常看人，视角不对，对象不同，结果自然不一样。因此主耶稣教导我们，不要高举任何人，包括属灵方面的牧师，长者、前辈，更不要高举某某神学家，改教家，像世人那样给某行业的蛟蛟者冠以开山鼻祖，某某之父这样高的地位。我们可以从他们那里学习圣经知识，得到造就，要顺服教会牧者的权柄，更要尊敬他们，但是不要高举任何人。保罗在林前三章22节的教导让人看了甚是欣慰，原来所有的一切都是神为我们的益处而设。高举基督才是我们唯一要做的，高举基督我们永不失望。

信仰是需要经得起检验的，没有遇到任何试探和试炼的时候，可能连刚信主三个月的初信徒也认为自己行，很行，但是遇到事的时候，可能信主三十年的老信徒也会经不起检验，因此所谓的生命成熟只是相对，没有绝对，神没有给我们这样的恩赐。而一切不顺的经历，逆境的磨练就是神为我们生命成长预备的，或者说是神藉着我们的一些经历和逆境来试验我们的试金石。要明白，神陶造我们，锻炼我们，要我们成为属灵的精兵，为福音的大使命托付打那美好的仗。更要明白，温室里可以培育出鲜花，但永远也长不出参天大树，可是我们跟随主的道路上并不是花香常漫，天色常蓝，我们不要做那娇滴滴一碰就折的花一朵，而要做黎巴嫩那顶天而立的香柏树，用来修建神的圣殿和所罗门的王宫。我们不是那卑贱的器皿，而是那盛满上等香膏的高贵器皿为主献上。我们必须要经历一切神加给我们的逆境和苦难，我们的信心经过火一般的试练，就比那精金更为可贵。

雅各说：你们落在百般的试炼当中，都要以为大喜乐。这个确实有点难度，但是遇到一些小小的挫折有何不能承受的呢？如果连一点点的挫折都受不了，还谈何属灵精兵呢？举重运动员，一开始的时候他只能举起五十斤，只要他坚持不懈，很快就可以举起一百斤，逐渐成为超重量级运动员为国争光，如果他感觉自己无法胜任，吃不了这个苦，那之前的苦练也付诸流水。我们也当如此，不要被小挫折影响、绊倒，很快我们就可以扛得住更大的压力和冲击。因此遇事不要逃避，不要报怨，不要灰心，更不要像个受气包一样感觉自己受了天一样大的委屈，这都是生命不成熟的表现。而生命要想成熟，就要像自然界中的植物那样向下扎根才能向上成长，没有哪棵树说，这个环境不适合我，如果换个环境我一定会有更好的成长，否则这棵树必死无疑。同样属灵生命的成长也是如此，总有些人认为自己所处的教会这不好那不好，隔壁那家才更好，换家教会的想法和做法很快就会使你的灵命窒息，因为你以好与不好的态度来衡量神的家：教会。但是神的家不是以你的眼光来看待的，你不以神的家为满足，你只能是个无家可归的浪子。

绊倒人的事是免不了的，但是只要我们高举基督，以神为我们所注目所仰望的，我们就可以凭爱心对待主内的小弟兄小姊妹，就不会绊倒人，我们就会在任何的风吹雨打面前坦然面对，而不是遇事就灰心退却。还是说约瑟，他所处的境遇他可以找人倾诉吗？他跟谁倾诉呀，一个奴隶干你的活去，奴隶还有心事还感觉委屈？活够了吧你？约瑟唯有向神倾诉心声。当我们遇到不平的事不满的事，不要急于找人去说，如果你的妻子做的饭不合你口味，你跟一位肢体诉说，他十有八九会跟你说：唉呀弟兄呀，不要为生活忧虑吃什么喝什么穿什么，这些都是外邦人所求的，生命不胜于饮食吗？所以你当追求神的国神的义。如果你跟一位肢体诉苦说你单位领导过于严厉苛刻，实在是受不了，他会教导你说：唉呀弟兄呀，主耶稣什么苦没有受过？你当背起自己的十字架跟从主，仆人大不过主人，主所受的你也要受，这本是你当受的。这是我们每位弟兄姊妹经常有意或无意犯的毛病，总是拿圣经教导人、指正人，却忽略“与哀哭的人同哀哭，与喜乐的人同喜乐”这种生命的互动。

主耶稣教导我们，要爱你的仇敌，要为那逼迫你的祷告，当我们把与人的倾诉换成向主的祷告的时候，情况就不一样了。主耶稣在教导祷告方面，并没有说要为你的父母祷告，要为你妻儿祷告，而是说要为你的仇敌祷告。当然不是说我们不要为家人、为他人、为国家祷告，这是我们的本分，当然也是一种恩赐，像亚拿和西面那样终生在圣殿里为神的百姓祷告，虽然他们没有出去传福音，但是祷告也是福音事工的事项之一。但是当我们处在某种自认为受委屈的景况当中的时候，我们被自己的不平、不服、不满充斥内心的时候，我们的祷告是爱心的祷告否？心里充满着怨恨却又要向神祷告祝福这个，保守那个，这样的祷告神不垂听。我们必须先藉着祷告，藉着神的大爱充满，除去我们里面的高低不平，坑坑洼洼，然后我们的祷告才能到达神的面前，而义人的祷告是大有果效的。

或许是这样的一种祷告语：爱我们的天父，爱我们的救主耶稣，我如今陷入了灵命的低潮，是因为某某人或某某事影响了我与您的关系，但是我知道这是您加给我的试炼，为要我成为属灵精兵为您所用并且重用，我感谢您加给我的试炼，我也感谢加给我试炼的这位肢体，如果他的言语、做法、行为对我形成了影响，求主您饶恕他，因为他这样做是与我有益，我们都是蒙恩得救的罪人，都有软弱，都会犯错，但是我们都是您的好儿女，您使万事万物互相效力，为要叫我们相互受益，一想到此，我就要怀感恩的心，不向我的弟兄怀怨，而是把他们当成是我属灵道路上的同路人，恳求圣灵与我们同在，使我们所作的一切都相得益彰，蒙主喜悦，感谢主，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！