读经时间：创6:11-7:5

约拿

《圣经》和合本
创世记：
6:11　世界在　神面前败坏，地上满了强暴。
6:12　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13　神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14　你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15　方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16　方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
6:17　看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
6:18　我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。
6:19　凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6:20　飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
6:21　你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
6:22　挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。
7:1　耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。　
7:2　凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3　空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；　
7:4　因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5　挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

《圣经》现代中文译本
创世记：
6:11　其余的人在上帝眼中都是邪恶的；地上处处有凶暴。
6:12　上帝俯视世界，看见世界败坏，人的行为非常邪恶。
6:13　上帝对挪亚说：“我决定灭绝人类。世界充满着他们的暴行，我要把他们跟这世界一起消灭。
6:14　你要选用好的木材，为自己造一条船；船里要有房间，里面外面都涂上柏油。
6:15　船长一百三十三公尺，宽二十二公尺，高十三公尺。
6:16　船要有窗户；窗户接船顶，高四十四公分。船舱分上、中、下三层，船边要留门。
6:17　我要使洪水泛滥大地，消灭所有的动物。地上的一切都要灭绝。
6:18　但是我要与你立约；你要领你的妻子、儿子、媳妇进到船里。
6:19　你也要把地上各种牲畜、爬虫、飞鸟各一对，一公一母地带到船里，好保存它们的生命。
6:20　（并于上节）
6:21　你要为你们和动物贮存各种食物。”
6:22　挪亚照上帝的吩咐一一做了。
7:1　上主对挪亚说：“你跟你全家的人都要进到船里，因为我发现在这个世代只有你行为正直。
7:2　你要带牲畜进船：凡宗教礼仪定为洁净的，每一种雌雄七对；不洁净的，每一种雌雄一对；
7:3　鸟类每一种雌雄七对。这样，各种牲畜、飞鸟得以保存，在地上传种。
7:4　七天后，我要降大雨四十昼夜，把我所创造的一切生物都消灭。”
7:5　挪亚遵照上主的命令一一做了。

读经指引：

1、为何神降洪水毁灭全地时，却保守挪亚一家都得救？

2、挪亚如何遵行神的吩咐？他若马虎行事，可能产生什么后果？

3、从挪亚全家得救的事情来看，你认为你在神的救恩中应负有什么责任？

约拿

挪亚造方舟

　　弟兄姊妹平安！到昨天为止，我们的每日灵修已经读完了诗篇的卷二。从今天起，我会把主要精力放在查经上，因为我们的查经已经中断好久了，必须补上。至于每日灵修，只能看我的时间是否够用了。一篇文章，从打稿到完成，是需要花很多时间的，在时间不够用的情况下，我只能有所取舍。

　　前面我们已经读过，挪亚的世代是一个文明进步的世代，在很多方面取得了不凡的成就，甚至产生了“上古英武有名的人”；只是在品德方面，却是堕落得可怕，以至罪恶满盈，神的震怒临到。在创世记有关人类的记载中，最著名的一件事，就是神用大洪水将这个世界毁灭了，仅有挪亚一家八口靠着神的恩典得救。那么，这件事情给我们什么教训，这就是我们接下来要一同来查考的。

　　“世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（11-12节）

　　这两节经文告诉我们，在大洪水以前，撒旦似乎暂时胜利了——不只该隐的后裔行了强暴，连那些塞特的后裔，也渐渐走向败坏的道路，全人类都堕落了。当初神造人是按照神的形像造的，神期望人能够活出神的形像，但现在人却充满着强暴，难怪耶和华会后悔造人在地上。

　　“神就对挪亚说：‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。’”（13节）

　　这节经文说明了为什么毁灭会来临，也是在回应第五至第七节所说的，神对自己所创造的人变成如此邪恶，感到极度难过。虽然自始祖亚当堕落以来，人生来就是罪人，但到了挪亚时代，罪已经把人类侵蚀到全面败坏的地步。神造人本来是要人走在正途上，但是现在却充满了败坏，以至于神不得不施行审判。

　　洪水的审判说明了一件事情：神可以创造，也可以毁灭。宇宙万物的主权不在人手中，乃是在神的手中，弃绝神旨意的人，必然为自己带来毁灭。另外，我们也看到，神创造万物、又将万物交给人管理，如今因为人犯了罪，不但给自己带来审判，也给万物带来灾难。

　　“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”（14-16节）

　　神吩咐挪亚用歌斐木造一只方舟，方舟的体积很大，古人测量长度以“肘”为单位，换算成现在我们常用的尺寸，就是长约一百五十米，宽约二十五米，高约十五米，排水量约有四万三千吨，按容量来算，可装火车厢五百多个。不要说古代，即便是按照现代标准来看，这个方舟无疑是一个庞然大物。要知道一直到1884年，人类才造出比这更大的船。

　　“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。”（17-18节）

　　当时世代的人们没有见过洪水，神竟然跟挪亚讲洪水！当时世代的人们没有见过毁灭，神竟然跟挪亚讲毁灭！在万里晴空无片云的时候，神对挪亚说，因为世人罪恶满盈，他要用洪水灭世。神吩咐挪亚建造一只巨大的方舟，使人可以进入里面得救，这是神为罪人所设立的救赎方法。

　　神吩咐挪亚：“你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟”。方舟预表了基督与他的救赎，有罪的人只能接受这个救法才能得救，除此以外，别无他法！神愿意我们的全家得救，而我们全家必须进入方舟里，才能全家得救。我不知道该如何才能解释清楚，事实上传福音的过程中最难的事情，就是让人理解这似乎非常简单的概念：唯独基督！信靠基督！

　　这么说吧，假如你生活在挪亚的时代，听他传讲说，一场极大的洪灾即将来临，并告诫你说，你必须进入方舟才能得救。“是的”你答应说，“这是千真万确的，审判即将来临。是的，仅有方舟才能拯救我，我相信。”如此你是否会在洪水中得救呢？当然不能！你必须进入方舟里面才能得救！仅仅在理智上相信那方舟能救你是不够的，你必须真正进入方舟里面，你才能得救，这就今天我们必须去作的！不要只是在脑子里相信基督能够救你，而是用行动来投靠基督！

　　这里“方舟”这个词在希伯来文里是“箱子”的意思，这个箱子只有一个目的，就是成为庇护所。方舟并非一艘船，也不是为航行而建造的，因此这个箱子并没有帆、也没有桨、甚至也没有舵，所以它不能够航行，只能在水上漂流。方舟的唯一功用，就是保全生命。当洪水泛滥在地上时，在方舟里面的活物都得保全，而在方舟外的无一不死。这提醒我们，进方舟不进方舟，不是无关紧要的小事，而是关乎生死的大事！弟兄姊妹，你今天确定自己是已经在方舟的里面了么？

　　“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”（19-21节）

　　神宣告他已经决定要毁灭所有的生物，因此他吩咐挪亚造方舟，并叫挪亚把各种“有血肉的活物”都带到方舟里面去。这些活物包括了飞鸟、牲畜和昆虫。圣经特别强调这些动物是一公一母，一对一对地被带进方舟，目的是为了要保证它们将来能够继续繁殖。

　　圣经学者估计，当时挪亚带入方舟的生物约有17600多种，包括哺乳类动物，雀鸟类，爬虫类及两栖动物。合理安排的话，方舟完全可以容纳得下，这一点不太有什么争议。比较有争议的是，挪亚预备的食物怎么够这些动物一年的吃用？以人的理性来看待这个问题，实在不容易得到满意的答案。但我们要知道神的大能：神能使无变有，使少变多，在神没有难成的事。

　　“挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。”（22节）

　　挪亚之所以被神所喜欢，其原因就是在这里了，因为他是遵照神的旨意在生活、行事。我们不清楚挪亚是在哪里造船的，不过我们可以想像得到，在他开始造船的时候，左邻右舍一定会问他为什么要造船？甚至连他的家人也会这样的问，而他的回答很可能换来人的讥笑、讽刺，甚至会认为他是疯了。

　　我们要知道，建造方舟是一个庞大的工程，必须投入大量的资金，投下毕生的时间，实在不是一件容易的事。倘若到时没有洪水到来，不仅所投入的人力物力化为泡影，更会成为千古笑谈。事实上，挪亚一家人的生活方式，已经是街头巷间谈论的话题，世人早就见挪亚不与他们奔那放荡无度的道路，就以为怪，进而毁谤、讥笑了（彼前4:4）。

　　问题的关键就在这里，无论别人如何的讽刺、或是讥笑，挪亚就是坚持遵行神给他的命令。在一百二十年迈长的岁月中，挪亚在许多讽刺打击下长久地忍耐，忍受世人的讥笑辱骂，又牺牲了无数的金钱光阴，他没有怀疑，也没有犹疑，“凡神所吩咐的，他都照样行了”，以极大的信心和毅力，克服各种困难，完成神的命令。

　　这里让我们看到了挪亚蒙福的秘诀，就是绝对的顺从。对于事奉主的人来说，“顺服”比“成功”更重要，这也是“听命胜于献祭”的意思。这一节两次提到“照样行”，是要加强表达挪亚的顺服和听命。弟兄姐妹，当我们已经知道神怎么指示的时候，有没有这样去行呢？

　　“耶和华对挪亚说：你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。”（7:1）

　　这话乍看起来有点啰嗦了，前面不是刚讲过么，怎么这里又重复讲？实际上，第七章第六章之间跨越了一百二十年的时间。神在一百多年以前吩咐挪亚，要他怎样造方舟，怎样招聚那些动物，并且也提醒他，大洪水必定会按时来到。神吩咐了以后，挪亚就完全遵照神的吩咐去行了。

　　挪亚一边建造方舟，一边努力的传道，终于方舟建造完成，动物也预备好了，玛土撒拉也已经安息归土了，审判的日子就近在眼前。然而当时的人对此仍然无动于衷，人还是又吃又喝，又嫁又娶，一点都不感觉神的毁灭即将来到了。这又怎么样呢？神的旨意不会根据人的反应而改变，该来的审判必定会来到，神说要毁灭，就一定会毁灭。

　　方舟造好之后，神对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟”，神吩咐挪亚领全家进入方舟躲避洪水，表明在世上虽有苦难，在主里却有平安。这里“进入方舟”原文的意思是“来进入”而不是“去进入”，这暗示说，神是在方舟的里面，神要领他们进到方舟里来，神要与他们同在，神要陪伴他们经历大洪水；到了适当的时候，也要把他们带出来。

　　神拯救挪亚和他的家人，是因为挪亚对神有信心，而且他能顺服神的命令。因此不但是他自己可以进去，他的家人也可以与他一同进入方舟。请注意，只有挪亚是当时代惟一的义人，其余的人在神的眼中都是邪恶的，其中包括挪亚的妻子、儿子、儿媳，可能他们不像其他人那么坏，但也不像挪亚那般追求神。然而，挪亚的家人却因着挪亚的缘故，受到了保护，得着了拯救。

　　使徒行传十六章三节说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”我们不要误解了这句话，以为是“一人得道、鸡犬升天”。这里的“当信”是命令的语气，意思是说，你信了，不仅你信，而且你要带领你的家人一起来信，那个时候，你的家人都必得救。也就是说，真实的信仰会影响到身边的人。弟兄姊妹，今天我们有没有带领自已的全家进入方舟呢？

　　“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。”（7:2-3）

　　在第六章那里，神说为了要保全动物的生命，所以每样要带一公一母，但到了第七章这里，神给挪亚的指示比以前更加详细。为什么“洁净的畜类”要带七公七母呢？因为要在洪水退去之后，献祭给神用的。

　　至于洁净和不洁净的动物区分的标准是怎样的呢？圣经在这里没有详细讲，显然挪亚对这样的区分，是早已熟悉了的。可能当时的人已经熟知了献祭的时候，洁净的和不洁净的条例，因此后来在摩西的律法中，神就是按照创世记第七章这里的标准来区分，再把这个细则放进利未记十一章里面。

　　“因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”（7:4）

　　“再过七天，我要降雨在地上……”在一百二十年过去了以后，神又给当时的人另外加上了七天的缓刑。这七天是最后的一个机会，一方面显示神是如何迟迟地发怒，表明惩罚与毁灭是他不愿意的工作；另一方面还是给人类有最后机会来悔改。

　　审判来到以前，还有最后的七天，挪亚已经作好了最后的准备了。可能他仍然尽他一切的力量来警告世人，可惜的是，那些已经刚硬的心灵，虽然听到最后的警告，却迟迟不肯悔改。因为他们发现，第一天、第二天、第三天……时间一天天过去，天空仍然是晴空万里，丝毫没有降雨的迹象，更不用说洪水了。

　　那些在方舟外面的人，越来越讥笑他们说：“瞧这一家疯子，这么晴朗的天气他们躲在方舟里面干什么啊！”但是我们看到，挪亚与他的妻子、儿子、媳妇，都没有任何的疑惑，他们都很顺服地等待这一个最后的审判来临。

　　“挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。”（7:5）

　　神吩咐挪亚建造一艘巨大无比的方舟，还要带各种各样的飞禽走兽进去，因为洪水快要毁灭全地。挪亚没有怀疑神的话，也没有半句怨言，他非常顺服，按照神的话去做。挪亚是个听道行道的人，听见神的呼召，就马上采取行动，这是挪亚跟那个世代之人的区别，也是今天的我们要学习的地方。

　　前面第六章九节说：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”需要说明的是，当圣经讲到“义人、完全人”的时候，意思并不是指完美无暇、从不犯罪，因为除了主耶稣之外，世上没有这样的人，只要我们一天还活在肉身当中，就都还有软弱犯罪的可能。这里，挪亚的“完全”指的是他对神毫无保留的态度。挪亚一直保守自己从周围的邪恶环境中分别出来，不跟周围的人同流合污。

　　同样的道理，虽然我们的属灵生命还很幼嫩，也容易犯错，但当我们知道自己偏离了神的心意，就应当马上回转，不再重蹈覆辙，这样我们就不断朝着“完全”的方向迈进了。即使我们的属灵生命还很幼小，但是因为我们对神的态度是没有保留的，那么在神的眼中，我们就是完全人，遵着神的话去行，就是“与神同行”了。

　　求主帮助我们，在现今邪恶世代中，靠主有挪亚般美好的生活见证来荣耀神。阿们！