神是应当称颂的！（诗68:19-35）

约拿

经文：诗篇第六十八篇19-35节

主题：神是应当称颂的！

　　昨天我们已经读过诗篇第六十八篇的上半段，论到神过往的胜利。今天我们接着来读这篇诗歌的下半段，论到神今后仍会继续得胜，将来列国都要降服在以色列的神面前，列国与以色列将一同向神献上敬拜赞美！

　　第十九节大卫说：“天天背负我们重担的主……是应当称颂的！”“天天”就是经常不断的意思，为以色列争战的神不但在战争的日子与他的百姓同住，平时也是天天与他的百姓在一起，担当百姓的重担！同样，神过去拯救了我们，现在仍要拯救我们，替我们背负重担。

　　在古代，背负重担的是奴隶，这里说神替我们背负重担，表示他俯就我们，纡尊降贵为人背负重担。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）不管我们地位多么低下，他都愿意替我们背负重担，并要拯救我们脱离仇敌、罪恶、律法的辖制。

　　大卫又说：“神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华”（20节）。“诸般救恩”是指神不同的拯救，除了救人脱离死亡之外，还要释放我们脱离各种辖制，成为自由的人。因为神同在的应许，敌人一个也逃脱不了，神要打破仇敌的头，因为他们是“那常犯罪之人”（21节）。

　　主说：“我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回”（22节），意思是受辖制的人被神找回，得自由释放。即使他们沦亡到天涯海角，神都会把他们带回来，甚至到了深海，神也会把他们带回来，就像当年以色列民过红海一样。

　　第二十三节大卫用“狗舔血”来形容敌对神之人的彻底失败。“人已经看见你行走，进入圣所”（24节），表示神打了胜仗回来，进入圣所。二十五至二十七节是庆祝胜利，其中提到的便雅悯和犹大是南方两个支派，而西布伦和拿弗他利是北方两个支派，表示神在全以色列都掌权了。

　　我们的神真是配得称颂的！他不但背负我们的重担，与我们同住同行，神还显出威荣，从全地得贡物！“埃及的公侯要出来朝见神；古实人要急忙举手祷告”（31节），埃及是强大的国家，古实是远方小国，不论强国弱国、大国小国，都要在神面前降服，向神称臣进贡。

　　在这篇诗歌的最后，大卫向世上的列国发出预言，同时亦是呼召，他邀请所有的国家都来赞美至高的神。因他的地位超越诸天之上，他的声势和能力遍布宇宙穹苍，这样一位神确实是叫人甘于俯伏敬拜和歌唱颂扬的！弟兄姊妹，你是否已欣然接受这份邀请？

　　最后一节提到“神是那将力量权能赐给他百姓的”（35节），今天我们能成为神的儿女，能承担属灵的工作，完全是出自神的恩典。在基督里我们凡事都能做，也是因为基督加给我们力量，而不是别的缘故。既然一切都出自于他，那么就让一切都归于他！

　　愿我们今天都像大卫那样扬声说：“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！”阿们！

　　回应：天天背负我们重担的主啊，谢谢你每天的看顾与带领，谢谢你爱了我们，拣选了我们，赐我们诸般的恩典，你的名是配得称颂与赞美的！求你帮助我们，不论身处何种境遇，都能称颂赞美你，见证你荣美的恩典。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：诗篇第六十八篇19节：“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！”



================= 经文 =================

经文：诗篇
68:19　天天背负我们重担的主，就是拯救我们的　神，是应当称颂的。〔细拉〕
68:20　神是为我们施行诸般救恩的　神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
68:21　但　神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。
68:22　主说：“我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回，
68:23　使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头从其中得分。”
68:24　神啊，你是我的　神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
68:25　歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
68:26　从以色列源头而来的，当在各会中称颂主　神。
68:27　在那里有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
68:28　以色列的能力是　神所赐的。　神啊，求你坚固你为我们所成全的事。
68:29　因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
68:30　求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛并列邦中的牛犊，把银块踹在脚下；　神已经赶散好争战的列邦。
68:31　埃及的公侯要出来朝见　神；古实人要急忙举手祷告。
68:32　世上的列国啊，你们要向　神歌唱；愿你们歌颂主，
68:33　歌颂那自古驾行在诸天以上的主。他发出声音，是极大的声音。
68:34　你们要将能力归给　神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。
68:35　神啊，你从圣所显为可畏。以色列的　神是那将力量权能赐给他百姓的。　神是应当称颂的！