反败为胜（诗60:1-12）

约拿

经文：诗篇第六十篇1-12节

主题：反败为胜

　　诗篇第六十篇的标题讲到以色列受到敌人的攻击，北方是亚兰，南方是以东。当时大卫的兵力调往北方对付亚兰，不料以东和摩押乘虚而入，侵犯犹大南方国境。大卫听闻国家两面受敌，知道情势紧张，于是大卫差派约押去应付这个紧张的局面，并仰望神给以色列人带来胜利。

　　本篇分为三段。第一段一至四节讲到以色列人受到敌人的攻击，百姓为国难悲哀。第二节形容这次失败好像地震，使得国势摇动如房屋在地震中崩裂一样。色列人在遭遇大败以后，人心涣散；第三节说全国上下好像一个醉酒的人头昏脑胀，东倒西歪，人民心惊胆战。

　　大卫认为每一件事情的发生，神是主要的因素，其他诸如自然的、军事的、或文化的因素都是附属的因素；所以如今国家打了败仗，主要原因不是兵力不够，也不是武器落后，而是神没有帮助他们，令百姓在精神上大受打击，觉得神背弃了他们。

　　俗语说“兵败如山倒”，这正是大卫所担心的。在这种人心消化如水的时候，惟有万军之耶和华才能医治，因此大卫盼望神的同在能成为以色列的旌旗：“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（4节）。旌旗代表统帅所在之地，古代人作战时，在较高的地方将旌旗竖起，激励国民奋勇争战，赢得胜利。

　　第二段五至八节，大卫积极仰望神的应许。大卫用四个地区的名字来表达整个以色列国土都属于耶和华。示剑是在约旦河西，疏割谷位于约旦河东，基列在约旦河东北，玛拿西则是在约旦河东西两岸都有土地。大卫又用以法莲代表国家的北部，好像战士的头盔；而犹大代表南部，好像发命令的权杖。以此表明神对以色列的统治权。

　　第八节大卫提到摩押是沐浴盆，象征战败为奴，给神洗脚。要洗脚的时候，当然要脱鞋扔给家中的仆婢，向以东“抛鞋”象征以东已经被打败。此外，“抛鞋”可能还有另一个意思；东方人交换产业的时候，他们彼此以脱鞋为凭据（参考路得记四章七节），表示以东地已经归在大卫手中了。

　　最后一段九至十二节，大卫表达出他倚靠神的信心。“谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？”（9节）以东的西拉城建造在山谷，其中的房屋是从山峡两边的石壁中凿出来的。若有人把守山谷的两头，城是无法攻下的。谁能领兵进这城呢？只有神才能叫他们得胜。

　　这是一场很艰难的战争，大卫知道靠人的力量是没法取胜的，只能倚靠神，才能取得胜利。大卫虽是一位英勇善战的军人，但他却承认靠人的力量是枉然的，惟有倚靠神施展的大能，只有神才能践踏敌人。这也是我们基督徒在属灵争战中得胜秘诀，我们若不在基督里倚靠神的大能大力，我们就无法作刚强的人。

　　以色列遇到战争失利，就像我们做事遇到挫败一样，大卫在战争失利中转向神，倚靠神取得了胜利。标题说约押在盐谷攻击以东，杀了以东人一万二千人之后，大卫作这“金诗”，目的是叫人“学习”，大卫要以色列人牢记，战争的胜利是因倚靠神而得到的，国家的荣耀是从万军之耶和华而来的。

　　今天基督徒不论遭遇到任何的困难、危险，若专心仰望神、倚靠神，就必得安慰和帮助，得以反败为胜。弟兄姊妹，你愿意放弃倚靠人，专心倚靠神么？

　　回应：耶和华大能的神啊，我知道在基督里才会得胜，因人的帮助是枉然。求你作我的旌旗，我要全心倚靠你。奉耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：诗篇第六十篇12节：“我们倚靠神才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。”




================= 经文 =================


经文：诗篇
（大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时，大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。调用“为证的百合花”。）
60:1　神啊，你丢弃了我们，使我们破败。你向我们发怒，求你使我们复兴。
60:2　你使地震动，而且崩裂。求你将裂口医好，因为地摇动。
60:3　你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。
60:4　你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。〔细拉〕
60:5　求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
60:6　神已经指着他的圣洁说（注：或作“应许我”）：“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。
60:7　基列是我的，玛拿西也是我的，以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖，
60:8　摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？”
60:9　谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？
60:10　神啊，你不是丢弃了我们吗？神啊，你不和我们的军兵同去吗？
60:11　求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。
60:12　我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。