神必审判（诗58:1-11）

约拿

经文：诗篇第五十八篇1-11节

主题：神必审判

　　诗篇第五十八篇是大卫的一首祈祷诗，主题讲神是审判人的神。大卫这次不是为自己所受的冤屈向神呼求，而是因看见当时的法官不凭公义判决民中的罪恶而向神呼求，求神关注社会中不公平的现象，并施行公义。

　　本篇是大卫何时作的不十分确定，但其中的真理却是在任何一个世代都适用的。在诗中，大卫痛斥假装公义的审判者，这些法官在当讲话的时候却“默然不语”，任凭不公不义猖行，以至恶人更加为所欲为。大卫为社会上存在这样情形心中难过，因此他求神在世上伸张正义，惩治执意犯法之辈。

　　全诗可分为四段。第一段一至二节，大卫责备邪恶的司法无视正义，以致纲纪荡然。“世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？”（1节）这句话可翻译为：“统治者啊，你们的判断真是公义吗？你们果真按正直审判世人吗？”这里的“世人”是指着民中的司法官而说的。

　　这些审判官曲解公义，判案时偏心，违反了公平，结果实施的是强暴（2节）。人若没有神的公义在心中，就不能按公义判断；人心中若不惧怕神，就自然会“心中作恶”。这种人的心就成了魔鬼的工厂，心中所想的就变成“手所行的强暴”。人心必须先被神的公义约束，才能行神所喜悦的事。

　　第二段三至五节，大卫描述违法乱纪之人不法的情况。这些人一出生就在道德上有偏差，远离神，远离公义，说谎是与生俱来的（3节）。神的话清楚告诉我们：“世人都犯了罪”，小孩子不必上“犯罪学校”去学犯罪，自己就会犯罪，可见人犯罪是出于自然生命的倾向。

　　第四、第五节大卫形容这些恶人是“塞耳的聋虺”。什么叫“塞耳的聋虺”？在埃及、中东和印度这些地方有很多玩蛇的人，他们吹笛就可以叫蛇出来跳舞。蛇虽然非常的毒，但用音乐可以控制它们。但在这里大卫说那些恶人对任何劝谏都充耳不闻，他们的耳朵好像聋了一样，听不到别人的呼求，包括可怜的呼求和公义的呼求。

　　既然这些人已经被邪恶控制了，无人能改变他们，就只有求神工作。第三段六至九节是大卫对作恶者的七个咒诅：

　　第一，大卫求神敲碎恶人的牙齿，使他们无法再去害人。第二，愿他们消灭，如急流的水一般，迅速流尽。第三，愿他们瞄准的箭头未能射出就断了。第四，愿他们像蜗牛，太阳晒干便死了。第五，愿他们像堕胎的胎儿，无声无息地被消灭掉。第六，愿他们像荆棘被火焚烧。第七，愿他们像被旋风吹散的杂草。

　　第四段十至十一节，世人虽不秉公行义，恶人更是争权夺利，但是神必施行判断。大卫在这里用了一些夸张的说法，说“在恶人的血中洗脚”，意思是对于那始终不肯悔改的人，神要把他们消灭掉。我们虽不为自己报仇，却很高兴看到神的公义得到伸张，因为深知“当审判的时候，恶人必站立不住”（诗1:5-6）。

　　回应：主啊！虽然有的时候，这世界似乎没有公平，不平等的事情随处可见，但求你开启我信心的眼睛，能看见“罪恶虽然好像得胜，主你仍然掌权，你必审判！”祷告奉耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇第五十八篇11节：“因此，人必说：义人诚然有善报；在地上果有施行判断的神！”


================= 经文 =================

经文：诗篇
（大卫的金诗，交与伶长。调用“休要毁坏”。）
58:1　世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？
58:2　不然，你们是心中作恶，你们在地上秤出你们手所行的强暴。
58:3　恶人一出母胎，就与　神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。
58:4　他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺，
58:5　不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。
58:6　神啊，求你敲碎他们口中的牙；耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙！
58:7　愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候，愿箭头彷佛砍断。
58:8　愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。
58:9　你们用荆棘烧火，锅还未热，他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
58:10　义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。
58:11　因此，人必说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的　神。”