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本帖最后由 aaron123123123 于 2018-3-30 10:36 编辑
对使徒信经的“降在阴间”历来有许多的争议。
| | 因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏。
For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption. | | | 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
Because thou wilt not leave my soul in hell, neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption. | | | 就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。
He seeing this before spake of the resurrection of Christ, that his soul was not left in hell, neither his flesh did see corruption. |
以上三处经文可相关主耶稣死后是否“降在阴间”
看中文经文“不撇在阴间”，似乎没有进入阴间。
看英文经文，关键词 英文词 leave、left 的意思是 “离开，留下”，其被动态的意思是“被离开、被留下”，这有一点意思在里面。
若是中文经文的对应翻译 不是”不撇在阴间“（直接的感觉就是“不放置在阴间里，不到阴间去”），而是”不离开在阴间、不留下在阴间“（似乎是 先已在阴间里，然后才是“不离开、不遗留”，再被带出来），如何？
一个人若是因自己的罪死亡后下入阴间，若没有复活，返回，就永远地被留下在阴间里（被永远地“撇弃”在阴间里），他在世上存留的肉身也会被朽坏（渐渐地腐烂掉）。（以后复活后他也将被永远地“撇弃”在地狱-火湖里。）
主耶稣死后第三天神使他从死里复活了，“他的灵魂soul ？因神使他脱离阴间，使他复活，就不被撇弃（遗弃、遗留）在阴间里”，“他在世上的肉身flesh因复活-重活也就不再被朽坏了”。
| 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise. |
蒙恩的强盗因着相信基督的救赎，罪得赦免，死后其灵魂就不用再入阴间，而是直接去了乐园。
主耶稣的灵魂从阴间被神提升后，在第三天复活前，主耶稣的灵魂当然也是在乐园里，“今日你要同我在乐园里了。”
从这句话来思想，主耶稣的灵魂被“降在阴间”（若是认同主耶稣的灵魂是确实地降过在阴间的话）的时间似乎不会太长，应该是在他在十字架上断气死亡后，至日落（按犹太人的计时法）前，即“今日”之间的某一个时间、时刻。
阴间是受刑罚、受痛苦的地方。
阴间与地狱也是神所创造的，是神为魔鬼一族与不信之人预备受刑罚的地方，在那里神有完全的权柄；在那里魔鬼只有受刑罚的份。
无罪的主耶稣担当世人的罪接受应该受的刑罚。
神使本身无罪的主耶稣从阴间复起，理所当然。
因主耶稣已经代替我们罪人，因担负我们的罪的缘故，经过下入阴间的死亡经历，我们相信基督救恩的人在死后就不再进入阴间，直接去到乐园，如同那个在十字架上受死但得到基督救恩的强盗。
感恩。
若是主耶稣的灵魂死后直接去了乐园，而根本没有下入阴间过，主耶稣无罪的灵魂与阴间的刑罚完全没有关系，这特别的说明“他的灵魂不被撇（留）在阴间”还有什么意义？
| 耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。
And when Jesus had cried with a loud voice, he said, Father, into thy hands I commend my spirit: and having said thus, he gave up the ghost. |
| 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man. |
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雷达卡
发表于 2018-3-30 08:28
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