制服己心强如取城

火上冰

制服己心强如取城




我儿，要留心听我的话，
侧耳听我所说的。
不可让它们离开你的眼目，
要谨记在你的心中。
因为得着它们就是得着生命，
整个人也得着医治。
你要谨守你的心，胜过谨守一切，
因为生命的泉源由此而出。
你要除掉欺诈的口，
远离乖谬的嘴唇。
你双眼要向前正视，
你的眼睛要向前直望。
你要谨慎你脚下的路径，
你一切所行的就必稳妥。
不可偏左偏右，
要使你的脚远离恶事。
(箴言 4:20-27 新译本)


人心如果像一个水池，切不可容忍污秽苦毒盈余的邪恶自私自怜自义自大在池子里生根。（雅各书1:21）人心比万物都诡诈，但是神是是察透人心，试验人肺腑的，要照着各人的行为，和各人所作的事应得的结果报应各人。(耶利米书 17:10)


人心若是一抔沃土，其中的刚硬之处，瓦砾，荆棘和拦阻神的话，耶稣基督的道在其中生根成长，使人不能听道也不能行道的一切障碍物都要挪去。今生的忧虑，钱财的迷惑，混杂着肉体的情欲和今生的骄傲使这一抔土壤不能结出果子，不能行出行为与蒙召的恩相称。


人心里所存的，就会说出来。一个人若是言行的果子是争竞斗殴，那是从私欲而来（雅各书4:1）。刚愎被愚顽充满的心可能不忍直视自己本来的面目，当从神而来带有医治光线审判的光临到的时候，自欺欺人的心在那审判人的心思意念的道面前是站立不住的。


末世的人性显大的时候，不法和不敬虔的事情会越来越多。“所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。 ”(提摩太后书 3:12) 一个真心信靠神，爱主的心都会有过被逼迫的经历，无论信靠主的人的生命光景如何，各人按照自己所知道的去行，这就是得胜。跟随主的路途时有软弱袭来，意念，思想和许多使人的自己越来越重要的感觉感受会如同狂风巨浪般冲击人的思想，使苦毒，自怜自艾，自卑和各种被逼迫被伤害的经历重新出现在人的脑海之中。当苦毒，自大和不饶恕再次如同雀鸟在心中生根筑巢，长大以后，这样的内心已经失去了本应当持守那从起初所听到的，所持守的起初的爱心。因此，恩主的教诲应当时常被想起，要先求神的国和神的义。要保守我们的心胜过保守一切。


不连于元首基督的心，要饶恕是一件很难的事情，完全饶恕，完全的放下若不靠着钉十字架得荣耀的耶稣基督更加是不可能的事情。当神的国在十字架上得荣耀的基督耶稣身上显露出来的时候，蒙恩的人望着十架上赎罪的羔羊，什么时候心中的眼睛离开了这当瞩目的目标的时候，人的软弱就无法显出神的能力上的完全。发酸的脚，发软的腿和下垂的手，在抵挡罪恶得胜的路上就无法与救主的得胜有份。


保守我们的心，救主钉十字架活画在这幅心版之上，这是我辈蒙救赎的人一生行走天路的唯一异象。