何处得安慰

火上冰

何处得安慰





人活着就如同这图片之中一个疲惫绝望的小丑，为了生活不得不强颜欢笑。从何处得安慰？

                               
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1. 谁对神的话语恐惧颤惊
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 (罗马书 15:4 和合本)


神的仇敌对神的话语恐惧颤抖。拦阻被安顿于天地之间的人明白圣经，拦阻人过远离罪恶，与神同行蒙福的人生。仇敌不仅在那些不信神的人心中设下坚硬愚顽的壁垒，使人无法学习认识生命之道，更是在信神的人心中，播撒许多荒诞的念头，勾引人重新陷入罪恶苦毒与死亡，使用错解谬解和私意解经的方式，使人远离真正使人得生命得自由的福音。


仇敌会因神的话语被传讲而恐惧战惊。圣经上的话一解开就发出亮光，使愚人变通达。（诗篇119:130）愚昧人的心不思想通达的道理，智慧的人却要说智慧的话语。（诗篇49:3）


2. 苦如茵陈
以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增……
(诗篇 16:4 和合本)
人出生无论出生富贵还是卑贱似乎就免不了受苦。受苦的父母希望从孩子身上得安慰。（挪亚的名字原文字义就是安息，安慰）从挪亚身上，信靠神的人，塞特的族裔活在一个不敬虔，人心所思想的尽都是恶的氛围中得了安慰。许多人活着，不敢要后代是因为害怕自己的惧怕和痛苦延续到子孙后代，有的人不敢生养是因为自己已经很苦，不希望后人更苦。无论是没有安全感也好，无论是可怜自己也好，悲天悯人也好，真是苦啊！ 人苦还能学习逃避，心苦才是最大的苦。在恶劣环境之中，人心天平根基毁坏的环境之中，在绝望之中，如何得安慰？如何持守盼望，在忍耐之中播撒希望的种子，以致于能够最终如同知更鸟一样在黎明高歌呢？


3. 甜如蜜
但愿赐忍耐安慰的　神叫你们彼此同心，效法基督耶稣， (罗马书 15:5 和合本)
生在蜜罐里的人，不以为蜜有多甜。 吃过苦头的人，才会知道珍惜和隐忍。先苦后甜，人才知道感恩。


以色列士师秉政时期，神的选民之中没有王，各人按照自己以为正的去行。神的百姓不以神为王，就像新约时代自称基督徒的人却不效法基督，不持守基督的吩咐一样。甜美的拿俄米和丈夫和孩子们离开应许的地业，满满的去却空空而回。绝望苦楚却投靠使无变有的上主，最终从儿妇和养子得了莫大的安慰，归荣耀于上帝。从神而来的安慰真的比蜜还要甘甜。


4. 还做仇敌的时候


我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 (哥林多后书 1:5 和合本)
以恶为善，以善为恶都是破坏公平公义的根基。 原来做恶的，最恶不可恕的是“我”。


早上和印度裔同事聊天，她要搬家就请父母从遥远的家乡飞来帮忙。父母无法在收拾要打包的东西之上给予很大的帮助，因为老人家舍不得扔东西。谈话之间，我们说起了中国印度两个民族许多的共性。想起曾经两个民族历史之中都经历的许多苦楚，以及两个人口大国的居民都具备发展中国家百姓的特点，节约简省舍不得扔东西。不过话又说回来，无论父辈多么的苦，子女能够好起来，父母的心也就满足了。父母舍己的爱每每让人动容，就如同一个叛逆的孩子在懵懂不懂事的时候，不知道感恩的就已經被愛。父母的愛是無私奉獻的愛，不圖回報的愛。每每當浪子一樣的孩子明白父母心意的時候卻是身為人父母的時候，總是隱忍感恩的淚水延續父母的心懷對待自己的子女。


5. 创世之初就高耸的十架
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:8 和合本)
浪子回頭的故事之中，回家的路永遠是敞開的。家中期盼孩子回家慈父的眼睛一直都在村口張望。世人都如羊走迷，偏行己路，當離家的浪子，在愁苦絕望之際，內心的罪咎与良心的責備使人無法聚焦回家的思緒，邁出歸家的步伐。生活之中離家的孩子忘不了父母的等待，與神立約的以色列人忘不了守約施慈愛的上帝永恆的慈繩愛索的呼喚，基督徒的信仰卻是因為在創世以前神所為承受生命之恩的人設立的贖罪的羔羊。他是愛我，為我舍己。（加拉太書2:20）
6. 受安慰


我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用　神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 (哥林多后书 1:4 和合本)
如果人生就是為了服苦，那誰來安慰呢？ 如果人的安慰都是同病相憐，那誰肯受安慰的呢？如果在暴君當政的福音書時期，忠於羅馬帝國的希律王殺害了一個區域的孩童，滿地的哀哭之聲，如同被神管教的以色列人被擄的哀哭之聲，如同拉結哭她的兒女如今都不在了，不肯受安慰。（馬太2:18）若人死沒有復活，人死就死了，被釘死在十字架上的義人耶穌沒有復活。那么何處還有安慰呢？


看哪！ 神的羔羊，除去世人罪孽的。 先知口中曾這樣指認。
若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。 奉差遣傳佳信的使徒這樣宣告。


他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被　神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。（賽53）


儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（來2）




7. 安慰人


哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。马太福音 5:4
但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。 (哥林多前书 14:3 和合本)
安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。(帖撒罗尼迦后书 2:17 和合本)
还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。 (哥林多后书 13:11 和合本)


蒙了恩典的人，知恩的人才知道所蒙的愛是多麼的長 闊 高 深 。嘗過主恩的滋味才知道其甜美。明白了福音的人，才知道傳揚大好的喜訊。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” （羅10:14-15）


我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 )