把心留住！

笑嘻嘻

把心留住！
马太福音：16:13        耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁（注：有古卷无“我”字）？”16:14        他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”16:15 耶稣说：“你们说我是谁？”16:16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”16:17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

主耶稣在这一段经文里教导我们这些跟随他的信徒，别人怎么看待、怎么评价、怎么认识耶稣并不重要，重要的是我们对耶稣是如何认识的。他究竟是谁？每个人都有自己的认识，但是认识不同，带给自己的结果就不同。希律王因为杀了施洗约翰，害怕约翰有一天来找他麻烦，他就认为耶稣是约翰从死里复活了，可是这样的认识非但没有给他带来任何益处，相反弄的他心神不安。马大、马利亚爱主之心有目共睹，但是马大的爱主却招来主的批评，因为她虽然爱主，却不像她妹妹马利亚那样选择那本是应许给我们的上好的福分，她的心为许多的事思虑烦扰，而一个人不可能有两个主，口称耶稣为主，心却以世界为主，这样的认识是有问题的。跟随主耶稣的人不代表就认识主耶稣，不认识主耶稣的人跟随主却不按主的教导行事，所以主耶稣说，凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

彼得的认识是正确的，耶稣是基督，是永生神的儿子。圣经里着重说，这不是彼得自己的领悟，也不是别人教他的，而是神的灵亲自向他启示的。正因为有了这样的启示，所以彼得才能说：在你这里有永生之道，我们还跟从谁呢？先有正确的认识，才有正确的跟随，知道自己要的是什么，我们能得到什么，才会义无反顾地一生跟随主耶稣到底，以主为我们唯一的满足，这才是真正的认识。撒旦不喜欢我们有这样的认识，他借助一些人、事、物来混淆我们的心，他会对我们的心说话：信耶稣是好事，找点精神寄托也不至于感觉空虚。现在有好多说是跟随基督、说是基督徒的人对基督的认识就是停留在这一个层面，这是我们的悲哀。我们是为了永生之道而跟随主，基督信仰绝不是那种无病呻吟的找点精神寄托安慰自己。


马太福音16:1 法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。16:2 耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；　16:3 早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。

保罗说，犹太人求神迹，希腊人求智慧，我们却是传钉十字架的基督。难道保罗排斥神迹？显然不是，他自己就曾行过神迹。他的意思乃是说，如果人不认识耶稣、不相信耶稣、不接受耶稣是基督，是永生神的儿子，就是看了再多的神迹，他们还是不会接受耶稣是基督、是永生神的儿子。人们可以通过天色的变化来预测短期的天气情况，而且预测成功率还极高，因为我们已经掌握了这种经验。但是这么明显的事情运用在信仰方面却行不通了，他们看见了太多的神迹，可还是无法接受，原因就是他们不认识耶稣是谁，那么就很难接受他、相信他。我们现代的人更是了，我们可以接受许多原本难以接受的事情，这阵子正在热炒的“换头术”，如果放在几十年前，简直是匪夷所思，打死都不会接受的事都可以接受了，可就是无法接受耶稣是神的儿子，是神差来拯救世人的救主。


马太福音 16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

主耶稣批评这个不信的世代，他们看神迹看到厌倦的地步，不断要求提升神迹的难度，他们甚至要求主耶稣从天上显个神迹给他们看，以此来证明他是救主，是神的儿子。那么主耶稣严厉地告诉他们，天上的没有，有地下的，你们想不想看？主是慈爱的，他爱世人到一个地步甚至为我们死，但是对于那些刚硬的人，主是严厉的，那么圣经记载的约拿在大鱼肚中的神迹就成了世人的警告。法利赛人认为神是不会死的，耶稣既然自称是神的儿子，可是却几次预言他要受死、埋葬、三日后复活，神的儿子怎么会死？救主弥赛亚居然会死，又怎么能说他是救主？他们认为这很矛盾，自然不接受耶稣是神子。而撒都该人压根就不相信有死人复活这回事，因而也无法接受耶稣是永生神的儿子的说法。约拿被大鱼吞进肚子三日后又被吐出来的事件本来是预表主耶稣代替世人的罪的一个神迹，可是因为世人这也不肯信，那也不肯信，总要按着自己能够接受的来信，到头来，这个预表神救恩的神迹反倒成了世人的绊脚石。

这里说到：耶稣就离开他们去了。他干什么去了？神的救恩计划不会因为人的不信而受阻，救主耶稣去寻找那些相信、接受他是基督，是永生神的儿子，是世人救主的人，找到了，就赐给他们永生作为回报！


马太福音 16:6 耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

主耶稣在这里以小结性的语言教导世人，当然也包括我们这些已经认识他、相信他、接受他，并且尝过天恩滋味的人，不要让不信的人影响我们跟随主的信心，我们总要靠主站力得稳。撒旦总是要迷惑一些人，甚至是已经蒙恩得救的人，使我们远离神。下一节是怎么说的？主耶稣说到我们要小心提防可以影响我们跟随主的坏的因素，可是门徒想到的却是饼，如果把酵比喻为撒旦的迷惑，饼是世界和物质，物质是好的，可是如果我们心里念念不忘的是世界和其上的物，却对主的教导和撒旦的迷惑轻忽松懈，我们自认为能不失脚、不跌倒吗？好些人被撒旦所迷，被世界所困，他们不信有他们不信的结局，我们信而忍耐到底的，就必有神国里生命树上的果子吃！


因此，不要让我们的心在主与世界之间游离不定，放不下这个，也舍不得那个，总要有舍才有得。我们要把心留住，与主同行，才真正是认识主、跟随主、顺服主，将来要承受永生的主的门徒。