路得记

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外邦女子的光辉见证 得一至四章 就在士师时代最黑暗的时期，神故意藉路得之见证，与当时的黑暗作一强烈对比。路得记好象预表着犹太人会拒绝主基督，以致主转向外邦人，拣选他们。路得记之背景，是一富户以利米勒及拿俄米，因以色列饥荒移民至摩押。结果拿俄米的丈夫、儿子相继死去，只剩下她和两个媳妇。其中一媳妇路得基于对神之爱慕、对拿俄米之情，宁放弃娘家遗产、安逸生活，跟拿俄米回以色列去过艰苦生活。在以色列国对神「不忠」时，路得表现出对神之「忠」信；当以色列对感情「不足」时，她「坚贞不二」。因此，神特别为她预备了一位属神的人──波阿斯（原意「在祂里面是力量」，若将希伯来文字母从左向右读，则为「救主」），为她带来小儿子俄备得，而路得本身，也成了大卫的曾祖母，在神的册上、在圣经上、在基督的家谱上享有殊荣。 默想：拿俄米变玛拉，「甜」变「苦」，为甚么？这个家庭实是我们的鉴戒──以利米勒（「神是我的王」）死了，神不再是他们的王，在选择移民地方时，选了淫乱不堪、拜偶像之摩押；二子的名字，玛伦（病）、基连（孱弱）显示的不独是身体状况，也是灵性光景。可见他们所注重的，并非属灵事物，乃物质享受、属世名利。这样下去，总会有「苦」的一天。 与主同行：婆媳之间常出现争端，但路得与拿俄米的感情却比亲生母女还要好，为甚么？「你的国就是我的国，你的神就是我的神」，相处时，考虑对方幸福多于自己，彼此服侍，多欣赏对方，乃秘诀所在。 金句：路得记一章16、17节 选自：“知信行”（与主同行）