除去属世的经验

笑嘻嘻

除去属世的经验
路加福音24:25         耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
路加福音24:26         基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”
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主耶稣曾经多次告诉门徒他将要被钉十字架受死埋葬，然后第三日从死里复活，门徒们都不知道这话是什么意思，也不敢多问。他们凭着人的常识真的无法解理、接受死人复活这个事实，因为不相信，他们全都陷入忧愁当中，忧愁可以降低人的智商和判断力，先是有几个跟随主耶稣的妇女回来报告耶稣复活的大好信息，而后门徒们亲自前去进行实地考察，只因没有看见主耶稣因此半信半疑，用我们中国话说就是：活要见人，死要见尸。现在说他复活了，人呢？要说他死了，尸体哪去了？四福音记载主耶稣在复活后并没有马上显现给门徒看，只显现给那个哭的死去活来的马利亚看，过了一段时间才显现给门徒看，或许就是要试验门徒们的信心。门徒们直到看见了才相信，如果再晚几天，彼得可能真的要重操旧业去了，多马更是咬牙切齿地说，除非我亲眼看见他，亲手摸摸他双手的钉痕和肋下的伤口，否则打死我我也不信，耳听为虚，眼见为实嘛，我才不要听你们胡说，或许是你们伤心过度出现幻听、幻觉了呢？


死人复活确实令人难以相信，原因就是我们用属世的经验来分析、判断属天的事，如果说某个人死了，这很容易接受，人都得死，他要不死反倒怪了。可是如果说一个人死了，而且是自己亲眼看着死的，然后说他又活过来了，谁会信呢？因为这超出常理！属世的经验其实在生活中也不见得全都正确，圣经当中就有雅各的例子供我们学习，他的儿子们因为嫉妒约瑟，就把他卖到埃及，然后回来骗雅各说约瑟被野兽吃了，雅各并没有做过任何调查，因为以属世的经验来看，这根本就不用调查，旷野里多有野兽出没，吃人是常有的事，因此他对此噩耗深信不疑，所以十多年深陷忧愁、痛苦之中。可是当年骗老父亲说约瑟被野兽吃了的儿子们现在带来了喜讯，说他儿子约瑟非但没被死，反倒做了埃及的宰相，雅各反倒不信了。做父母的都希望儿女好，有出息，可是说约瑟死了就相信，说约瑟没死还当了大官就打死不信，这是什么常理？对雅各来说，相信约瑟没死并不是难事，他可是相信耶和华神的，他经历过多次神的带领和梦中的启示，当年约瑟做过的两个梦他可是放在心里反复思索的，并且还叮嘱约瑟低调一点，别太张扬以至引起哥哥们的嫉妒，这事难道他忘了吗？


对我们来说同样，用保罗的话说，如果没有死人复活的事，我们还信什么呢？冒死传福音又有何意义呢？所以保罗教导我们 ：信是所望之事的实底，是未见之事的确据！没有看见就相信，没有得着就相信自己已经得着了，这才叫信。然而保罗的意思并不是说，你们就闭着眼睛信就是了，只要信就必得着，不要问为什么。如果真是这样，信耶稣的人都成傻子了。保罗的意思是说，属灵的经验和属世的经验是相反的，属世的经验是看见了才相信，属灵的经验是相信了就必看见。约翰福音里多次提到门徒们“看见了就信了”，第一次是在迦拿的婚筳上，如果耶稣把酒变成水，门徒们肯定不信他就是神子，因为把酒变成水谁都会，我也会，在酒里倒进大量的水就是了，可是把水变成酒却是超出人的经验的。在我们跟随主的道路上，主也会在他的时间和旨意之内用一些方法方式让我们经历到他的真实存在，只要我们信，我们每个属主的儿女都会经历到主的奇妙和帮助，即使是挂名信徒也会有这样的经历。教会当中看着一些人不冷不热，我们认为他们生命光景不好，甚至论断他们是没有重生的，但是对于这样的人，只要他们信，主就给他们更加认识他的机会，坚固他们的信心。


我们从经历当中、从圣经当中可以确知神的真实，如果一个信徒不相信圣经，或者挑符合自己认知的，从理性上、知识上、经验上能够接受的才信，我们就要反思了，因为属神的人看透万事，属神的人是由圣灵带领和指引，是以属灵的层面来看待世界的，我们所看所想的却尽是以这地上的经验为标准和依据，如何说我们是属神的人？既然圣经无误，经历也告诉我们，死人复活不是那么难以理解和接受的，我们就要凭着信心来接受和持守，信心可以除去我们属世的经验。我们用属灵的经验来看待死里复活就是全新的认识了，如果耶稣没有从死里复活，罪和死的刑罚就还落在我们身上，那么我们即使信了耶稣还会死，我们还信他做什么呢？圣经是神默示的，这默示是启示神的救恩和救主耶稣的拯救大工的，耶稣被钉十字架而死是为了使我们被神称义，耶稣从死里复活是为了要将我们带入永恒，承受永生，我们与主同死同埋同复活，然后在主来的日子接我们进入神国，这是救恩的全部。我们的盼望就是那位被钉死在十字架上三日埋在坟墓里然后从死里复活，将来还要再来的耶稣，我们的救主！

恩典之约

        还记得基甸拿羊毛两次向神求问旨意吗？或是非探到主手上和肋旁的钉痕就不信的多马，信心终归是信心，没有足够的从神来的证据，过不了几个坎就容易动摇。【可 16:17】 信的人必有神迹随着他们。主会给自己的门徒足够的证据的。

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恩典之约 发表于 2017-10-22 21:02
还记得基甸拿羊毛两次向神求问旨意吗？或是非探到主手上和肋旁的钉痕就不信的多马，信心终归是信心 ...

嗯。我经历了多次，主内的弟兄姊妹肯定 也会有经历。感谢 主。

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paul_ 发表于 2017-10-28 14:37
哦, 都除去属世的.

爱国主义肯定属天, 是吧?

哦弟兄好，爱国主义不一定属天，GCD也爱国，他们就不属天。

我的意思是属天的人，敬虔加上知足的心就是大利了，我们的心不在这世上，不会为这世界上的名利，财富影响我们。

我们小区的人可有意思了，有一回隔壁的电厂给工人每月补助三百元物价补贴，可我们是建电的，福利没有 人家高，每位职工给涨二百，结果小区里的人破口大骂，说什么钱都让当官的给贪污了如何如何，我听着都直想笑，要是不给补这二百元，反倒没人骂了。呵呵。

恩典之约

就算把自己看成是客居的，做客人的就要客客气气，衣食住行都从这里出，却说我不爱你，这更不是属天的。

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恩典之约 发表于 2017-10-28 15:51
就算把自己看成是客居的，做客人的就要客客气气，衣食住行都从这里出，却说我不爱你，这更不是属天的。

弟兄是什么意思，我没有明白，能不能详细一些。

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paul_ 发表于 2017-10-30 10:28
哦, 多疑的多马, 他很有实证精神.

事实上, 基督受难之后, 彼得确实跑回去捕鱼了, 干回老本行. 基督复活 ...

是呀，所以我们 感恩主的怜悯，如果不是主的怜悯，谁人能得救呢。彼得三次不认主，如果换我，我复活了，我也不认他，一报还一报。所以耶稣才是我们 甘心承认的主，尽管我们 口称耶稣为主的时候，让世人恶心，但是我们 倾心。