至死忠心，得胜到底（启2:8-11）

约拿

经文：启示录第二章8-11节

主题：至死忠心，得胜到底

　　主的第二封信是写给“士每拿教会”的。士每拿位于以弗所以北约五十六公里，在亚西亚的地位仅次于以弗所，人们称之为“亚西亚的冠冕”，是当时的一个商业重镇。士每拿教会是一间最被主赞许、肯定的教会，在启示录提到的七教会中，只有这个教会和非拉铁非教会不受主的责备，是一个不被主所责备的教会。

　　然而，士每拿教会也是一间受苦的教会。由于士每拿的基督徒不肯向皇帝跪拜，所以遭受逼迫，比其他教会所遇到的逼迫更厉害，很多信徒因此而殉道。并且犹太人一向敌视教会，对基督徒进行恶意攻击和毁谤，所以第九节说犹太人毁谤教会，其实背后是撒但的作为。

　　对一个在受苦中的基督徒而言，有什么比主说：“我知道……”有更大的安慰呢？主知道我们的患难、主知道我们的贫穷、主知道我们受毁谤、主知道我们的委屈、主知道我们的眼泪、主知道我们的惧怕、主知道我们受捆绑、主知道我们被试炼、主知道我们的忍耐……这一切主都知道。感谢主！

　　更感恩的是：主说：“我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）！”由于基督徒在当时的社会中受到歧视和逼害，所以会很贫穷；但在主的眼中，他们却是富足的！原来在神的眼里，物质上的富足不是真富足，灵里面的富足才是真富足！

　　更深的恩典还有：主说：“你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。”主叫他们不要怕，就是不怕死，因为殉道之后会得到生命的冠冕。基督徒虽然受苦、虽然在监困、捆锁之中，虽然受试炼，甚至可能会失去生命，却可以不惧怕，因为知道：这一切的难处不是无止尽的。

　　“受患难十日”表示苦难是有一定的期限的，时候到了，主必拯救；时候到了，主必得胜，而且得胜有余！苦难最可怕的就是：永无止尽，不知何时才结束，地狱里的永刑正是如此！而我们知道“主必拯救”，而且“时候快到了”，这对正在受苦的人来说，是多大的安慰与盼望啊！

　　士每拿教会虽然会有人殉道，虽有人为主而失去肉体的生命，但主说殉道者不会有第二次的死，不会在地狱中承受永刑。主耶稣在介绍自己的时候，说他也曾死过，现在又活了，以此来安慰受苦及面对死亡的士每拿信徒。死了可以复活，就不必怕肉身的死，而第二次的死是死了就没有机会再复活，这才是最可怕的。

　　主对在受苦中的人唯一的期待就是：靠着爱我们的主，坚持到底、至死忠心！主已经从死里复活，连死都战胜了，还有什么胜不过的呢？有他同在，还有什么可惧怕的呢？感谢主，他的恩典够用！记得“到天一亮，神必帮助……”（诗篇46:5）

　　现今基督教界有人把信徒分为两种：一种是仅仅得救而没有得胜的信徒，一种是得救而又得胜的信徒；但主的话却是这样说的：“得胜的，必不受第二次死的害。”神对教会的要求是“得胜”！所以不要自欺，得胜的才不受第二次死的害。愿主今天把他的话刻在我们的心版上！“凡有耳的，就应当听！”

　　回应：亲爱的主，求你加添我们力量，叫我们依靠主宝血的功劳和圣灵的大能，不看环境、不被苦难所拖累，定睛仰望耶稣，过得胜的生活，直到主再来的日子。奉主耶稣的名祷告，阿们！

　　祷读：启示录第二章10节：“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”


================= 经文 =================

经文：启示录
2:8        你要写信给士每拿教会的使者说：“那首先的、末后的、死过又活的说：
2:9        我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
2:10        你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
2:11        圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。”

kanyousee

＂••••你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

与弟兄姐妹共勉。

littlemark

谢谢约拿的分享！这一句话可能不准确“而第二次的死是死了就没有机会再复活”
主耶稣说：”行善的复活得生，作恶的复活定罪。“（约翰福音5：29）. 供参考。

约拿

littlemark 发表于 2017-10-28 22:33
谢谢约拿的分享！这一句话可能不准确“而第二次的死是死了就没有机会再复活”
主耶稣说：”行善的复活得生 ...

你说得对，这是文字表达上的局限性。

其实“复活”这个问题和“永生”的问题有点类似，我们都说信耶稣的人有永生，不信耶稣的人没有永生。但如果按照平常的观念而言，“永生”约等于“永远不死”，而根据圣经的描述，不信的人也是永远不死的，只不过他们是在地狱里永远受痛苦。

“复活”这个词也是一样，我们基督徒所讲的复活，不仅仅是指得到一个新的身体，更是指得到神给我们永不衰残、永不犯罪的荣耀身体，而不信的人就没有这个待遇了。不信之人复活时是怎样的，老实讲我们不是很清楚，因为圣经根本就没有详细描述，我们只知道他们复活只为让他们永永远远受痛苦。所以我不太喜欢把“复活”这个词用在不信之人身上。

kanyousee

致littlemark：
第二次的死后还有复活吗？圣经中怎么说的。