施洗约翰没有行过神迹，那么现在信徒不需要追求神迹吗？

小蘑菇的梦

aaron123123123 发表于 2017-9-6 14:27
只是教堂里张贴的，往往只是39节。
【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永 ...

这段经文单独张贴出来，意思是你们应当查考圣经，为耶稣作见证的正是圣经。这是宣告圣经信仰中的权威。

如果楼主要纠结″因你们以为内中有永生″这句话。这句话是对当时的犹太人说的。当时的犹太人相信神己经在圣经(当时的旧约)中应许永生。注意这句话里主耶稣并没否定圣经中有永生的应许，也没有说他们的以为圣经里有永生是错误的，而是进一步指出，圣经更是为他作见证。

关于“你们以为内中有永生″，我可以举旧约的两段经文说明。

【但12:1】“你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
【但12:2】睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。
【但12:13】“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”

【耶15:1】耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！

aaron123123123

小蘑菇的梦 发表于 2017-9-6 14:59
这段经文单独张贴出来，意思是你们应当查考圣经，为耶稣作见证的正是圣经。这是宣告圣经在我们信耶稣的 ...

接受您的解释。谢谢！


   --   圣经引导人认识基督，归向基督。

主赐力我吧

我觉得尽量不要求超越自然律的神迹，因为人一般只为自己求神迹。

其实神的作为天天在发生，只不过我们看不见，就觉得没有神迹。

应该更多求神带领我们每天回到圣经真理的教导，靠主的恩典发挥自己的恩赐。

如果神觉得一个人需要有些“神迹”，神会让他就有这个经历。 但神迹往往不按人想的方式发生。比如说乃曼
5:10        以利沙打发一个使者、对乃缦说、你去在约但河中沐浴七回、你的肉就必复原、而得洁净。
5:11        乃缦却发怒走了、说、我想他必定出来见我、站着求告耶和华他　神的名、在患处以上摇手、治好这大痲疯。
5:12        大马色的河、亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好么。我在那里沐裕不得洁净么。于是气忿忿的转身去了。
其实去见以利沙前乃曼心里想什么，神是知道的。