提醒与激发（彼后3:1-7）

约拿

经文：彼得后书第三章1-7节

主题：提醒与激发

　　今天所读的这段经文，我们看见使徒彼得再一次回到鼓励信徒的主题。彼得说这是他写给信徒的第二封信，这两封信都是要提醒与激发大家诚实的心，就如第二节所说的：“叫你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。”

　　因此我们就晓得，旧约的先知、新约的使徒、以及主自己，都在传达一个“命令”，这命令的内容就是“叫我们纪念主再来的应许，在世上过敬虔、圣洁的生活。”这里特别讲到将来末世的事，因此信徒要以诚实的信心来注意这相关的问题。换句话说，基督徒要用“美好的生活”来印证自己拥有“永恒的生命”，并且热切等候、迎接“主的再来”。

　　彼得在这里讲到“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’”若是基督徒愿意作敬虔人，等候主降临的应许，就必会变成这些假师傅或是未信者讥诮的对象，这也和当时传义道的挪亚一样！

　　不过，“基督必要再来”是基督徒生命里面属灵争战的战场之一，谁都无法逃避；你怎么看待“主再来”这个问题，会最终影响到你每一次的选择——到底我是要追求灵命从成长呢？还是追求私欲的满足？

　　关于主降临的启示，彼得说：“他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。”这些假教师故意忘记，在挪亚的时代，神曾用“水”审判了他所创造的地。这些人一方面嘲笑主的再来，却在同时过着“自我放纵的生活”。

　　虽然神以“虹”为立约的记号，应许不再以“水”来毁灭地；但彼得也特别指出：“但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”也就是说，当整个历史都将走进神所计划永恒的结局时，这一次神要用“火”来审判一切不敬虔的人，正如罗马书一章十八节所说的，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上！

　　为此，使徒彼得提醒我们，不要在意那些冷嘲热讽，更重要的是要过一个讨神喜悦、敬虔的生活！神能藉水和火创造并维持生命，也能藉水和火消灭生命；任何人事物在神手中，都可以为神所用。尤其处于末世，我们更要了解明白圣经的真理教导，才不会被邪教歪理影响。

    弟兄姊妹，今天对于所听见的话，你是存着怎样的态度呢？是慎重、在意，还是轻忽、随便、故意忘记呢？面对主再来，面对审判的信息，你是视若无睹、继续放纵自己的私欲呢？还是儆醒预备、等候主来？

　　回应：亲爱的主，我知道你必定会照着你的应许再来，并且要用火来审判一切不敬虔的人。我祈求你用你的话语天天提醒我，激发我，让我成为一个可以用“美好、虔敬的生命”来见证你恩典的儿女。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：彼得后书第三章1-2节：“亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。”



================= 经文 =================

经文：彼得后书
3:1        亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，
3:2        叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。
3:3        第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：
3:4        “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”
3:5        他们故意忘记，从太古凭　神的命有了天，并从水而出藉水而成的地。
3:6        故此，当时的世界被水淹没就消灭了。
3:7        但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

新造的弟兄

儆醒预备、等候主来。

amen，阿们！

新造的弟兄

mudao101 发表于 2017-8-19 08:17
你一定该好好的预备。

你提醒的是，但是“该好好”的还是不够，而是“必须的”。