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本帖最后由 仓里的谷 于 2017-8-19 15:52 编辑
近几十年,欧美的基督教会教会可以说用尽各种方法、各种策略,也没有办法阻止基督教在欧美的全面衰退。这种衰退的现象正在逐渐、不断的从欧美向其他大州扩散。宗教改革500年以后, 曾经作为宗教改革发源地的德国等诸多新教国家,牧师变成一种纯粹谋生的职业,常去教堂的人不足1%,教堂关闭的越来越多。
有人说这是因为19世纪以后神学院“自由主义神学“流行以后带给教会的破坏,也有人认为是基督教会”内斗“必然后果。可是同样经济发达的国家日本,却没有自由主义神学的盛行,没有基督教的内斗历史,也没有基督教的衰退,因为基督教的信徒人数在日本从来没有超过1%的人口。台湾的基督徒人数也一直远低于佛教人数,只有当一些教会开始向“世俗主义”、“灵恩派”靠拢时,这些教会的人数“表面”上得到极大的增长,而比较传统的那些教会依然是增长缓慢、甚至衰退。在大陆的家庭、三自教会,也与台湾是相似的情形。可以说目前亚洲教会发展的三大“法宝”:灵恩神学、成功神学与生活世俗化,这一点可以从基督徒的微信圈转发文章就可以看出。在我看来,三大“法宝”也不过是饮鸩止渴,加速教会死亡的速度罢了。
基督徒需要上帝、圣经、信仰、生活,可是基督徒为什么需要教会?如果教会在基督徒的信仰生活中并不是占据不可缺少的关键性地位,那教会还有存在的必要吗?天主教将教会和教会传统提到与圣经同等、甚至超出的位置,使得他们可以在500年来一直保持极其缓慢的衰退,而提倡“人人皆祭司”的新教教会却很难面对现代化世界的冲击,所以衰退速度更快。教会的现实意义究竟是什么? 每个时代、地区都应该有不同的答案。
那么,我们这个时代,教会存在的意义是什么?
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