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[转载]威廉·帕金斯:行为之约与恩典之约就是律法与福音  

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发表于 2017-8-15 17:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
这两个约就是行为之约恩典之约一个向那遵行律法上一切事的人应许永生另一个向那些转向信靠基督的人应许永生。必须注意,保罗说,它们是两个,那就是在本质上或在类型上(in substance or kind)是两个。它们的差别有许多方面。律法,或称行为之约,提供的只是上帝的公义,没有怜悯恩典之约,或称福音,既启示了上帝的公义又启示了上帝的怜悯,或者说上帝的公义让位于上帝的怜悯。第二,律法要求我们内在的完美的义,既是本性上也是行为上的福音提供的是中保的义归算给我们。第三,律法应许生命的条件是行为福音应许赦罪和永生的条件是我们通过信心依靠基督。第四,律法刻在石版上福音刻在我们内心上(耶31:33,林后3:3)。第五,律法是通过创造存在于自然之中福音则超于自然,在堕落之后被启示出来。第六,律法有摩西作中保(申5:27),而基督是新约的中保(来8:6)。最后,律法是用动物的血所立的(出24:5),而新约是用基督的血而立(来9:12)


这里要提一下天主教的一大基石,那就是他们宣称摩西律法和福音在本质上都是一个律法;二者的区别在于此,摩西律法是昏暗不完全的,而福音或称为基督的律法是更完全的:因为(他们说)基督在诫命中加入了劝勉。他们说,律法没有圣灵是律法本身,有了圣灵,律法就是福音了。但他们教导的这一切都是错误的。因为这两个约,律法与福音,在性质上、本质上、或类型上是两个,二者之区别也不在于圣灵是否同在。


——威廉·帕金斯(William Perkins, 1558-1602),A Commentary on Galatians (《加拉太书注释》), London: 1617, p.306


原文出处:这里

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