怀疑所罗门晚年性格分裂

dragoonl

他一方面写出《箴言》。另一方面，自己又不照该书所写的行。那样的内心拉扯，会不会很痛苦？

可能与保罗在《罗马书》中所写的 我真是苦啊 的感觉差不多。差异只是：《罗马书》的该节，还有后半节所提出的问题。

cbeta

说一套，做一套，很稀奇么？

cbeta

说一套，做一套，很稀奇么？

cbeta

所以说，不要在意说某句话的人怎么样，只要留意这句话是不是出于上帝的就行了

dragoonl

sorry,我记错了。箴言是所罗门中年时写的。传道书才是他老年所写。

atus

所罗门并非不照着自己的智慧生活，而是地上与天上之间，有着超出人想象的广阔屬靈空间，並有人不能胜过的屬靈力量。所罗门凭着神赐他的智慧去探索，去战争，走出了人类所能达到最远的距离，却发现仍是杯水车薪，不能胜利。这便是所罗门和传道书的意義，从此唯一的希望只在神亲自道成肉身的耶穌基督。我們日常应用的意识与神所赐给所罗门的智慧间存在着巨大差距，所以以我們的立场判断所罗门大概是很容易失真的。

仓里的谷

  
1. 所罗门老年或许有些老年痴呆，但不会是性格分裂症。在古代，那类精神性疾病通常会称为“被鬼附的”，可是圣经从来没有那样称呼所罗门王。

2. 所罗门王的犯罪。
   第一，他体贴肉体的情欲，与许多外邦女子通婚。或许所罗门王开始与外邦民族通婚是出于政治联姻的目的，可是他宠爱这么多的外邦女子显然是“情欲”泛滥。
   第二，他体贴外邦妻妾，为这些外邦的女子在以色列设立假神偶像，并允许她们按照自己的宗教祭拜偶像，所罗门也参与了敬拜偶像的活动。和一般信偶像的人不同， 所罗门王拜偶像主要是讨好那些妻妾，他自己并不相信这些偶像。所以，这些异教崇拜仅仅限制在他的妻妾中，禁止向以色列人推广、传播。所罗门王在位时，包括他儿子罗波安刚即位时，以色列国仍然是在圣殿中崇拜耶和华，没有其它宗教的崇拜。所罗门王“敬拜”偶像有特殊之处，可是上帝仍然将“叩拜偶像”作为他犯罪的依据，视为对信仰的“偏离”。不论出于哪种原因，所罗门王引入、包容“异教”都导致了以色列国的分裂和衰败。

盏茶作酒

凤凰于飞  鱼水相欢
只为泊入命运浅默的期翼
而浮生 年华渐老
荆棘玫瑰斜铺来的时路
时光暴孽
回头啊
莫回头
——《心有余悸，暗鬼自生》